11.16 Si la psychanalyse doit ..., 27 mai 1964

Éléments établis à partir des textes [Lac14,Lac64, 27 mai 64] et l'enregistrement audio.

$1116001_{1964}$: * L'inconscient est structuré comme un langage.
$1116002_{1964}$: La finalité de la topologie lacanienne est de rendre compte de la constitution du sujet.
$1116003_{1964}$: L'Autre est le lieu où se situe la chaîne du signifiant.
$1116004_{1964}$: La chaîne du signifiant commande tout ce qui va pouvoir se présentifier du sujet.
$1116005_{1964}$: Le champ de l'Autre est le champ de ce vivant où le sujet a à apparaître.
$1116006_{1964}$: La pulsion se manifeste essentiellement du coté de ce vivant appelé à la subjectivité.
$1116007_{1964}$: Toute pulsion est par essence pulsion partielle.
$1116008_{1964}$: * Dans le psychisme, rien n'est suffisant par quoi le sujet puisse se situer comme être de mâle ou être de femelle.
$1116009_{1964}$: Dans le psychisme, le sujet, à la différenciation mâle, femelle, substitue par des équivalents activité, passivité.
$1116010_{1964}$: Ce qu'il faut faire comme homme ou comme femme, l'être humain a toujours à l'apprendre de toutes pièces de l'Autre.
$1116011_{1964}$: La sexualité se représente par une relation du sujet qui s'instaure dans le champ du sujet, par une voie qui est la voie du manque.
$1116012_{1964}$: Deux manques se recouvrent, le sujet dépend du signifiant situé d'abord au champ de l'Autre et le manque réel, que constitue la perte d'une part du vivant à la naissance.
$1116013_{1964}$: La pulsion partielle est pulsion de mort.
$1116014_{1964}$: La pulsion partielle représente en elle-même la part de la mort dans le vivant sexué.
$1116015_{1964}$: La libido n'est pas un champ de forces, mais un organe.
$1116016_{1964}$: * La libido est l'organe essentiel à comprendre la nature de la pulsion.
$1116017_{1964}$: L'organe libido est un organe irréel.
$1116018_{1964}$: Irréel n'est pas imaginaire.
$1116019_{1964}$: L'irréel se définit de s'articuler au réel d'une façon qui nécessite l'usage du mythique.
$1116020_{1964}$: Un organe irréel trouve néanmoins à s'incarner.
$1116021_{1964}$: Le tatouage est un organe irréel.
$1116022_{1964}$: L'entaille du tatouage ou de la scarification a la fonction d'être pour l'Autre.
$1116023_{1964}$: La dialectique de la pulsion se distingue de ce qui est de l'amour, comme ce qui est du champ du bien du sujet.
$1116024_{1964}$: La structure du signifiant implique la fonction de la coupure.
$1116025_{1964}$: La relation du sujet à l'Autre s'engendre toute entière dans un processus de béance.
$1116026_{1964}$: Sans le processus de béance, les relations entre les êtres pourraient s'engendrer en termes de relations diversement réciproques.
$1116027_{1964}$: Entre le sujet et l'Autre les procès sont à définir comme circulaires.
$1116028_{1964}$: Le processus entre le sujet et l'Autre est dissymétrique.
$1116029_{1964}$: Le signe est ce qui représente quelque chose pour quelqu'un.
$1116030_{1964}$: * Le signifiant se produisant au champ de l'Autre, fait surgir le sujet de sa signification.
$1116031_{1964}$: le signifiant ne fonctionne comme signifiant, qu'à réduire le sujet, en instance, à n'être plus qu'un signifiant.
$1116032_{1964}$: La pulsation temporelle où s'institue ce qui est la caractéristique de départ de l'inconscient, comme tel, est la fermeture. cf:11.15.2
$1116033_{1964}$: L'aphanisis c'est la disparition.
$1116034_{1964}$: L'aphanisis est à situer au niveau où le sujet se manifeste dans un mouvement de disparition qui est le point de fading du sujet.^11.10
$1116035_{1964}$: Au champ de l'Autre, la caractéristique du sujet de l'inconscient est d'être à une place indéterminée.
$1116036_{1964}$: Le sujet de l'inconscient est sous le signifiant qui développe ses réseaux, ses chaînes et son histoire.
$1116037_{1964}$: L'interprétation ne désigne qu'une seule suite de signifiants.
$1116038_{1964}$: Le sujet peut occuper diverses places selon que l'analyste le met sous l'un ou l'autre des signifiants de l'interprétation.
$1116039_{1964}$: La formule du fantasme est $\ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}$ .
$1116040_{1964}$: Le cri est le nœud radical où se conjoignent la demande et la pulsion $\ensuremath{(\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; \ensuremath{D}\xspace )}$ .
$1116041_{1964}$: Le losange $\lozenge$ , c'est un bord. cf: 11.16.1
$1116042_{1964}$: La figure 11.16.1 décrit le poinçon.

**Figure 11.16.1:** Le poinçon
$\includegraphics{images/schema-14}$

$1116043_{1964}$: Le sujet dépend du signifiant.
$1116044_{1964}$: Dans la figure 11.16.1 se conjoignent le $\ensuremath{\vee}\xspace$ et le $\ensuremath{\wedge}\xspace$ .
$1116045_{1964}$: La première opération essentielle où se fonde le sujet, est l'aliénation notée, $\ensuremath{\vee}\xspace$ .
$1116046_{1964}$: L'aliénation consiste dans ce vel, $\ensuremath{\vee}\xspace$ qui condamne le sujet à n'apparaître que dans une division où il apparaît, d'un coté comme sens produit par le signifiant, de l'autre comme aphanisis.
$1116047_{1964}$: Le vel est un ou aliénant.
$1116048_{1964}$: Le vel se définit d'un choix, dont les propriétés dépendent qu'il y a, dans la réunion, un élément qui comporte que, quel que soit le choix qui s'opère, il a pour conséquence, un “ni l'un ni l'autre”. cf: 11.16.3

**Figure 11.16.2:** L'être, (le sujet), le non-sens, le sens, (l'Autre)
$\includegraphics[scale=1.4]{images/schema-15}$

$1116049_{1964}$: L'interprétation n'a point son dernier ressort en ceci qu'elle livre les significations de la voie où chemine le psychique qui parle.
$1116050_{1964}$: L'interprétation ne vise pas le sens.
$1116051_{1964}$: L'interprétation vise à réduire les signifiants dans leur non-sens.
$1116052_{1964}$: L'interprétation vise à aider à retrouver les déterminants de toute la conduite du sujet.

**Figure 11.16.3:** La bourse ou la vie
$\includegraphics[scale=1.4]{images/schema-16}$

$1116053_{1964}$: L'essentiel du vel aliénant est le facteur létal.
$1116054_{1964}$: Dans le schéma 11.16.2, l'intersection se situe dans la même lunule où se trouve la forme de la béance du bord.
$1116055_{1964}$: Dans le schéma 11.16.2, l'intersection surgit du recouvrement de deux manques.
$1116056_{1964}$: Un manque est, par le sujet, rencontré dans l'Autre, dans l'intimation même que lui fait l'Autre par son discours.
$1116057_{1964}$: Le gîte de la métonymie est situé dans les intervalles coupant structurellement les signifiants.
$1116058_{1964}$: C'est dans le gîte de la métonymie, que glisse le désir.
$1116059_{1964}$: Le désir de l'Autre est appréhendé par le sujet, dans ce qui ne colle pas, dans les manques du discours de l'Autre.
$1116060_{1964}$: * C'est un manque engendré du temps précédent, qui sert à répondre au manque suscité par le temps suivant.
$1116061_{1964}$: La dialectique des objets du désir fait le joint du désir du sujet au désir de l'Autre.
$1116062_{1964}$: Le désir du sujet et le désir de l'Autre, c'est le même.
$1116063_{1964}$: La dialectique des objets du désir passe par ceci, qu'il n'y est pas répondu directement.
$1116064_{1964}$: La pulsion partielle est le représentant, dans le psychisme, des conséquences de la sexualité.
$1116065_{1964}$: Le sujet se définit comme l'effet du signifiant.
$1116066_{1964}$: Un signifiant est ce qui représente un sujet pour un autre signifiant.

Jacques B. Siboni 2024-11-08