Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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5.9 I
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interprétation
Une
relation
analysable
est une
relation
interprétable
symboliquement.
Interpréter
et
comprendre
n'est pas du
tout
la
même
chose,
c'est
exactement
le
contraire.
C'est au
moment
où ce qui est près d'éclore, de
surgir
dans
l'imaginaire,
est en
même
temps
là dans
l'analyse,
dans la
relation
verbale
avec
l'analyste,
que
l'interprétation
étant
donnée,
sa
valeur
décisive, mutatiste
peut
s'exercer.
sI
c'est
faire
une
interprétation
du
rêve.
La
résistance
c'est
l'état
actuel
d'une
interprétation
du
sujet.
La
résistance
c'est la
façon
dont le
sujet
interprète,
au
moment
même,
le
point
où il en est.
Le
vecteur
du
graphe
5.1.1
, est
tout
ce qui
inclut
les
possibilités
de
décomposition,
de
réinterprétation,
d'effets
métaphoriques
et
métonymiques.
L'interprétation,
que
donne
le
psychanalyste,
est reçue comme
venant
de la
personne
que le
transfert
lui impute
d'être.
[
Lac66a
, p. 591]
Le
désir
ne se
saisit
que dans
l'interprétation.
[
Lac66a
, p. 623]
L'analyste
paye
de
mots
ses
interprétations.
La
demande
est
cachée
pour le
sujet,
elle est
devant
être
interprétée.
L'analyste
est un
interprétant.
Le
moment
de la
castration
n'est
rien
d'autre
que le
moment
de
l'interprétation
de la
castration.
Pour que le
symptôme
puisse
être
interprété,
il faut qu'il y
ait
transfert
c'est-à-dire,
introduction
de
l'Autre.
*
L'
acting-out
appelle
l'interprétation.
L'analyste
est en posture de
formuler,
“
tu
dis
la
vérité
”, et son
interprétation
n'a de
sens
que dans cette
dimension.
L'expérience
analytique
a
deux
extrémités; d'un coté il y a
l'interprétation,
et de l'autre il y a le
symptôme
et le
refoulé.
L'interprétation
concerne
la
métonymie.
L'interprétation
pointe
le
désir.
L'interprétation
est
identique
au
désir.
Le
désir,
c'est
l'interprétation
elle-même.
L'interprétation
ne
désigne
qu'une
seule
suite
de
signifiants.
Le
sujet
peut
occuper
diverses
places
selon que
l'analyste
le met sous l'un ou
l'autre
des
signifiants
de
l'interprétation.
L'interprétation
n'a
point
son
dernier
ressort
en ceci qu'elle livre les
significations
de la
voie
où chemine le
psychique
qui
parle.
L'interprétation
ne
vise
pas le
sens.
L'interprétation
vise
à
réduire
les
signifiants
dans leur
non-sens.
L'interprétation
vise
à aider à
retrouver
les
déterminants
de
toute
la
conduite
du
sujet.
L'interprétation
n'est pas
ouverte
à
tout
sens.
L'interprétation
est un
non-sens,
un
signifié,
une
signification
particulière.
L'interprétation
est une
signification
qui
vient
à la
place
du
,
le
signifié.
L'interprétation
renverse
le
rapport
qui
fait
que le
signifiant
a pour
effet
dans le
langage,
le
signifié.
L'interprétation
est une
interprétation
significative.
Ce qui est
essentiel
dans
l'interprétation,
c'est que le
sujet
voit,
au-delà
de la
signification,
à quel
signifiant,
il est, comme
sujet,
assujetti.
L'effet
de
transfert
ferme
le
sujet
à
l'effet
de
l'interprétation.
L'interprétation
n'est pas
ouverte
à
tous
les
sens.
*
Ce n'est pas
l'effet
de
sens
qui
opère
dans
l'interprétation.
[
Lac66a
, p. 842]
Ce qui
opère
dans
l'interprétation,
c'est
l'articulation
des
signifiants
dans le
symptôme.
[
Lac66a
, p. 842]
*
Le
désir
c'est son
interprétation.
Ce qui
s'oppose
le
plus
fondamentalement
à
l'interprétation
psychanalytique
c'est une
objection
logique.
La
fonction
de
l'interprétation
dans
l'analyse
a un
effet
de
vérité.
L'effet
de
vérité
ne
préjuge
pas de
l'état
de
vérité
ou de
fausseté
de
l'interprétation.
*
Le
symptôme
ne
s'interprète
que dans
l'ordre
du
signifiant.
[
Lac66a
, p. 234]
*
Le
désir
c'est son
interprétation.
Dans
l'interprétation
le
fantasme
prend
la
place
d'un
axiome.
Le
fantasme
fait
fonction
de
l'axiome,
au
niveau
de
l'interprétation.
[
Lac84b
, p. 16]
*
Le
rêve
est déjà en lui-même
interprétation.
L'interprétation
analytique
vise
un
effet
de
savoir
qu'elle rend
sensible
au titre de sa
vérité.
La
vérité
de
l'interprétation
analytique
est du
côté
du
désir,
c'est-à-dire de la
division
du
sujet.
Tout
transfert
s'interprète
dans
l'analyse
en
termes
de
répétition.
*
N'est
interprétable
dans
l'analyse
que la
répétition.
*
Dans
l'analyse,
l'ininterprétable
c'est la
présence
de
l'analyste.
La
structure
d'une
interprétation
est celle d'un
savoir
en tant que
vérité.
La
topologie
qui
commande
la
coupure
interprétative
est celle de la
coupure
dans un
cross-cap
ou une
bande
de
Mœbius.
[
Lac70d
, p. 70]
Plus le
discours
est
interprété,
plus
il se confirme
d'être
inconscient.
[
Lac70d
, p. 71]
Le
bénéfice
de
l'interprétation
est à
situer
au
niveau
de la
jouissance.
*
L'interprétant
c'est
l'analysant.
L'interprétation
n'est pas
modale
mais
apophantique.
[
Lac73a
, p. 30]
L'interprétation
porte
sur la
cause
du
désir.
[
Lac73a
, p. 30]
*
L'interprétation
est du
sens,
et va contre la
signification.
[
Lac73a
, p. 37]
*
L'interprétation
est
incalculable
dans ses
effets.
Le
seul
sens
de
l'interprétation
c'est la
jouissance.
L'interprétation
n'implique
pas
nécessairement
une
énonciation.
*
C'est
uniquement
par
l'équivoque
que
l'interprétation
opère.
Toute
interprétation
est
juste
une
conjecture.
L'interprétation
analytique
n'est pas
faite
pour
être
comprise,
elle est
faite
pour
produire
des
effets.
*
C'est pour autant qu'une
interprétation
juste
éteint le
symptôme
que la
vérité
se
spécifie
d'être
poétique.
*
L'interprétation
n'a pas
plus
à
être
vraie
que
fausse;
elle a à
être
juste.
[
Lac77a
, p. 16]
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2024-11-08