terme

$4200008_{1953}$

* La relation entre signifiant et signifié est toute entière incluse dans l'ordre du langage lui-même qui en conditionne intégralement les deux  termes.

$4200016_{1953}$

Mot et parole dans le langage sont les deux termes de substitution combinatoire du signifiant et de transsubjectivité fondamentale du signifié.

$0112020_{1954}$

Le sens plein du terme image se définit du rapport avec des identifications formatrices pour le sujet.

$0116006_{1954}$

Je est un terme verbal d'usage appris en une certaine référence à l'autre.

$0116011_{1954}$

L'ignorance est un terme dialectique, pour autant qu'elle n'est littéralement constituée comme telle que dans une perspective de recherche de la vérité.

$0123012_{1954}$

Toute signification interne quelconque du langage, doit  être définie par l'ensemble des emplois possibles du terme.

$0124005_{1954}$

L'erreur n'est définissable qu'en termes de vérité.

$0219001_{1955}$

La libido est un terme unique qui unifie le champ des différentes structures des phases de la sexualité, orale, anale, génitale.

$0225008_{1955}$

Le symptôme est structuré en termes de signifié et de signifiant.

$0402041_{1956}$

Castration, frustration, privation sont les trois termes de référence du manque d'objet.

$0404031_{1956}$

Pour la mère, le phallus est le tiers terme imaginaire.

$0405024_{1956}$

Le quatrième terme est le père, c'est celui qui introduit la relation symbolique.

$0019004_{1956}$

* L'ordre symbolique exige trois termes au moins. [Lac66a, p. 464]

$0406019_{1957}$

* Il y a frustration si le sujet entre  dans la revendication que ce terme implique.

$0408003_{1957}$

Il faut trois termes pour que s'articule une loi.

$0415011_{1957}$

Quatre termes sont nécessaires au fonctionnement du système symbolique.

$0505016_{1957}$

L'ingratitude met un terme aux demandes qui ne sauraient s'arrêter.

$0020044_{1957}$

$S'$ désigne le terme productif de l'effet signifiant, ou signifiance [Lac66a, p. 515]

$0508037_{1958}$

Dans le schéma 5.8.1 $a$, $a '$, $A$ sont les trois termes subjectifs du complexe d'Œdipe en tant que signifiant.

$0514009_{1958}$

* Le terme enfant désiré est celui qui répond à la constitution de la mère en tant que siège du désir.

$0518024_{1958}$

La demande est liée d'abord et avant tout à ce qui est dans les prémisses du langage, dans l'existence d'un appel qui est principe de la présence, et terme qui permet de la repousser.

$0522001_{1958}$

Le tableau 1 donne les traductions allemandes des termes demande, désir, besoin, désir du rêve.

$0523009_{1958}$

* La demande, du fait d'être articulée en termes symboliques est une demande qui va au-delà de toutes les satisfactions.

$0523013_{1958}$

Le désir est toujours double, il est à la fois au-delà et en-deça de la demande, selon que la demande est structurée en terme de signifiant ou en terme de besoin.

$0523036_{1958}$

L'obsessionnel, dans son  exploit vise l'Autre, là où les choses s'articulent en termes de signifiant.

$0603009_{1958}$

Le Vorstellungsrepräsentanz est strictement équivalent au terme de signifiant.

$0021023_{1958}$

Dans le schéma R, figure 1.21.1, $i$ et $m$ représentent les deux termes imaginaires de la relation narcissique. [Lac66a, p. 553]

$0022022_{1958}$

Dans la chaîne signifiante, la substitution d'un terme à  un autre produit l'effet de métaphore. [Lac66a, p. 622]

$0022023_{1958}$

Dans la chaîne signifiante, la combinaison d'un terme à  un autre produit l'effet de métonymie. [Lac66a, p. 622]

$0617005_{1959}$

Le fantasme est le dernier terme d'un désir.

$0619011_{1959}$

La frustration a un terme imaginaire. 5.9.1

$0619014_{1959}$

La frustration imaginaire se rapporte toujours à un terme réel. cf: 5.9.1

$0619015_{1959}$

La privation réelle se rapporte à un terme symbolique. cf: 5.9.1

$0624009_{1959}$

La fonction de l'hystérique est d'empêcher le désir de venir à terme pour en rester elle-même l'enjeu.

$0702012_{1959}$

L'inconscient n'a pas une autre structure au dernier terme qu'une structure de langage.

$0704001_{1959}$

Les termes Ding et Sache traduits en français par Chose ne sont absolument pas équivalents.

$0705001_{1959}$

Das  Ding, c'est ce qui au point initial de l'organisation du monde dans le psychisme se présente, s'isole comme le terme étranger dans la Vorstellung.

$0824007_{1961}$

Que la satisfaction narcissique se développe dans le rapport au moi-idéal dépend de la possibilité de référence à ce terme symbolique primordial qu'est l'einziger Zug.

$0901003_{1961}$

Identité, identification contiennent le terme “idem”, celui du même.

$0029012_{1962}$

Le plaisir a pour terme l'évanouissement du sujet. [Lac66a, p. 774]

$0029013_{1962}$

La douleur a pour terme l'évanouissement du sujet. [Lac66a, p. 774]

$1106010_{1964}$

La pulsion scopique est celle qui élude le plus complètement le terme de castration.

$1110010_{1964}$

Le terme de sujet ne désigne pas le substrat vivant qu'il faut au phénomène subjectif.

$1110011_{1964}$

Le terme de sujet ne désigne pas le logos qui s'incarnerait quelque part.

$1110012_{1964}$

Le terme de sujet désigne le sujet cartésien qui apparaît au moment où le doute se reconnaît comme certitude.

$1113001_{1964}$

Quatre termes sont présents dans la pulsion :
le Drang, la poussée; la Quelle, la source; l'Objekt, l'objet; la Ziel, le but.

$1114012_{1964}$

La structure du symptôme, comme celle du refoulé, est inscriptible en termes synchroniques.

$1118028_{1964}$

Au fond de la paranoïa il y a absence d'un des termes de la croyance, là où se désigne la division du sujet.

$0032012_{1964}$

* C'est le désir de l'analyste qui, au dernier terme, opère dans la psychanalyse. [Lac66a, p. 854]

$1206008_{1965}$

Le terme de certitude est constituant le sujet dans l'expérience et la visée de l'analyse.

$1209002_{1965}$

L'idéal-du-moi et le moi-idéal sont les deux termes opposés de l'identification.

$1409006_{1967}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ est le terme logiquement équivalent du choix inaugural de l'aliénation.

$1411025_{1967}$

L'acting-out est le terme en principe impossible à choisir dans l'alternative aliénante.

$1412001_{1967}$

L'aliénation c'est l'élimination ordinaire, en terme de rejet hors du seuil, de l'Autre.

$1505015_{1968}$

* Le terme de l'analyse consiste dans la chute du sujet supposé savoir.

$1505016_{1968}$

Le terme de l'analyse consiste en sa réduction à l'avènement de l'objet $a$ comme cause de la division du sujet qui vient à sa place.

$1505017_{1968}$

Au terme de l'analyse, l'analyste a à supporter de n'être plus rien que le reste de la chose qu'est l'objet $a$.

$1506010_{1968}$

L'objet $a$ est la réalisation de cette sorte de désêtre qui frappe le sujet supposé savoir au terme de l'analyse.

$1506017_{1968}$

* C'est au terme d'une psychanalyse supposée achevée que le psychanalysant peut devenir psychanalyste.

$1509003_{1968}$

* La distinction de l'universel et du particulier est le lien de l'universel au terme du sujet. ^5.522

$1510004_{1968}$

L'analyste, au terme, n'est seulement que cet objet rejeté.

$1601012_{1968}$

* C'est dans le discours sur la fonction de la renonciation à la jouissance que s'introduit le terme de l'objet $a$.

$1603020_{1968}$

Le savoir se présente comme ce terme où vient s'éteindre le sujet, l'Urverdrängung.

$1616001_{1969}$

La jouissance est ce terme qui ne s'institue que de son  évacuation du champ de l'Autre.

$1622019_{1969}$

Tout  transfert s'interprète dans l'analyse en termes de répétition.

$1702002_{1969}$

L'usage du terme “ représente ” désigne un représentant et non une représentation.

$1703036_{1970}$

Ce qu'on attend d'un psychanalyste, c'est de faire fonctionner son  savoir en terme de vérité.

$0053045_{1970}$

L'inconscient n'est que terme métaphorique à désigner le savoir qui ne se soutient qu'à se présenter comme impossible. [Lac70d, p. 77]

$0053074_{1970}$

Dans le schéma 18.2.1 sur les quatre discours, les termes présents  sont: $\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{1}}\xspace$, le signifiant maître, $\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{2}}\xspace$, le savoir, $\ensuremath{a}\xspace$, le plus-de-jouir, $\ensuremath{S}\xspace$, le sujet.[Lac70d, p. 99]

$1808016_{1971}$

Le rapport sexuel ne va pas sans un tiers terme, qui est le phallus.

$1903008_{1972}$

L'arithmétique comporte toujours d'énonçable, dans les termes propres qu'elle comporte, qui ne sera pas à la portée de ce qu'elle pose à elle-même comme mode à tenir pour reçu de la démonstration.

$0057001_{1972}$

La conjonction des termes homme et femme ne peut produire rapport sexuel. [Lac73b, p. 3]

$2704028_{1972}$

Il est strictement impossible de donner à quoi que ce soit qui s'articule en termes algébriques ou topologiques, un sens.

$2203016_{1974}$

L'ex-sistence se définit, se supporte de ce qui dans chacun de ces termes, R.S.I. fait trou.