devenir

$0012045_{1953}$

Le désir du sujet cessant d'être  infans est de devenir le désir d'un autre qui le domine. [Lac66a, p. 319]

$4200014_{1953}$

Les réalités deviennent des Choses lors de leurs rencontres avec le discours.

$0107002_{1954}$

Quand la résistance devient trop forte, c'est à ce moment que surgit le transfert.

$0116019_{1954}$

Lors de l'introjection il se passe un renversement, ce qui était au dehors devient le dedans.

$0116020_{1954}$

Lors de l'introjection il se passe un renversement, ce qui était le père devient le surmoi.

$0303027_{1955}$

* Celui qui a conquis la jouissance devient complètement idiot.

$0017025_{1955}$

Où sujet était, dois je devenir. [Lac66a, p. 417]

$0311002_{1956}$

Une phrase ne devient vivante qu'à partir du moment où elle présente une signification.

$0312041_{1956}$

Dans la névrose, au lieu de se servir des mots, le sujet se sert de tout et devient le signifiant.

$0403007_{1956}$

Le $\mathbf{Es}$ est ce qui, dans le sujet, est capable de devenir je.

$0403021_{1956}$

Ce qui est signifiant de quelque chose peut devenir signifiant d'autre  chose.

$0404016_{1956}$

À partir du moment où la mère devient puissance et comme telle réelle, c'est d'elle que pour l'enfant va dépendre l'accès à ces objets qui étaient jusque là purement et simplement objets de satisfaction, objets de dons.

$0404018_{1956}$

Pour l'enfant, un renversement s'opère, la mère devient réelle et l'objet symbolique.

$0404019_{1956}$

Pour l'enfant, l'objet devient témoignage du don venant de la puissance maternelle.

$0404021_{1956}$

Au moment de réalisation de la mère, elle devient toute puissante.

$0408011_{1957}$

Le transfert se passe essentiellement quand quelque chose prend  son sens du fait que l'analyste devient le lieu du transfert.

$0408012_{1957}$

Dans le transfert, l'analyste devient le lieu de l'articulation symbolique comme telle.

$0410004_{1957}$

Le voile devient figuration du manque.

$0410023_{1957}$

Quand la satisfaction du besoin est une compensation de frustration d'amour, elle en devient l'alibi.

$0412011_{1957}$

Pour la mère symbolique, il devient la notion, qu'au niveau du grand Autre, il y a quelqu'un qui a le phallus en tant que pénis réel.

$0421003_{1957}$

C'est dans la mesure où le soin devient une compensation qu'il devient le don symbolique, et la mère un élément réel.

$0509020_{1958}$

C'est pour autant que le père devient un objet préférable à la mère que va pouvoir s'établir l'identification terminale.

$0509021_{1958}$

C'est en tant que se produit l'identification idéale que le père devient l'idéal-du-moi.

$0510013_{1958}$

C'est du complexe de castration que dépend que le garçon devienne un homme.

$0510014_{1958}$

C'est du complexe de castration que dépend que la fille devienne une femme.

$0515009_{1958}$

La confrontation de l'enfant au personnage maternel aboutit à une relation spéculaire qui fait que le corps maternel devient le lieu des pulsions de l'enfant.

$0515018_{1958}$

C'est grâce à la mutilation fondamentale que le phallus devient le signifiant du pouvoir.

$0524002_{1958}$

Dans le complexe d'Œdipe inversé, l'objet d'attachement libidinal devient objet d'identification.

$0607011_{1959}$

Le phallus ne devient un objet amovible que par son  passage au rang de signifiant.

$0725008_{1960}$

* Le bonheur est devenu un facteur de la politique. ^5.118

$0726001_{1960}$

La véritable terminaison de l'analyse est celle qui prépare à devenir analyste.

$0030089_{1960}$

Le passage du $(-\varphi)$ de l'image phallique, d'un côté à l'autre de l'équation de l'imaginaire au symbolique, le positive, et il devient le $\Phi$. [Lac66a, p. 823]

$0914008_{1962}$

C'est l'impossible à l'Autre qui devient le désir du sujet.

$0919008_{1962}$

C'est parce que l'objet devient reconnaissable comme signifiant d'une demande latente qu'il prend valeur d'un désir qui est d'un autre registre.

$0925005_{1962}$

* Tu deviens ce que tu méconnais.

$1020010_{1963}$

* C'est parce que le phallus ne réalise pas, si ce n'est dans son  évanescence, la rencontre des désirs, qu'il devient le lieu commun de l'angoisse.

$1317001_{1966}$

Avant que le monde devienne représentation, le représentant de la représentation émerge.

$1406002_{1966}$

Là où c'était, là je dois, comme sujet, devenir.

$1413008_{1967}$

Ce que donne la femme de ne pas l'avoir devient la cause de son  désir.

$1419008_{1967}$

Le phallus devient l'être du partenaire qui ne l'a pas.

$1505008_{1968}$

Là où c'était, je dois devenir psychanalyste.

$1506015_{1968}$

* C'est pour ne pas renoncer à la jouissance que l'esclave devient esclave.

$1506017_{1968}$

* C'est au terme d'une psychanalyse supposée achevée que le psychanalysant peut devenir psychanalyste.

$1506021_{1968}$

Par le désêtre du sujet supposé savoir, le sujet devient à n'être que le support de l'objet $a$.

$1702022_{1969}$

Ce qui importe à l'hystérique c'est que l'autre sache quel objet précieux elle devient dans ce contexte de discours.

$1702026_{1969}$

Résoudre une énigme, c'est faire devenir un énoncé à partir d'une énonciation.

$2104017_{1973}$

* L'amour devient réellement le moyen par quoi la mort s'unit à la jouissance.

$2410002_{1977}$

Dans le cas de l'impératif, c'est celui qui écoute qui devient sujet.