5.9 Je vous ai annoncé $\ldots $ ; 15 janvier 1958

Éléments établis à partir du texte [Lac58, 15 jan 58]
$0509001_{1958}$
Dans la psychose et la perversion, il s'agit de manifestations pathologiques dans lesquelles c'est par des images qu'est profondément troublé le champ de la réalité.
$0509002_{1958}$
Le complexe d'Œdipe a une fonction normative.
$0509003_{1958}$
L'œdipe est directement lié à la fonction de l'idéal-du-moi.
$0509004_{1958}$
L'idéal-du-moi porte la génitalisation en tant qu'elle est assumée.
$0509005_{1958}$
La réalité implique les rapports de l'œdipe avec les affections qui comportent un bouleversement du rapport à la réalité, perversion et psychose.
$0509006_{1958}$
Le père interdit la mère.
$0509007_{1958}$
Le père est lié à la loi primordiale, la loi d'interdiction de l'inceste.
$0509008_{1958}$
La castration est profondément liée à l'articulation symbolique de l'interdiction de l'inceste.
$0509009_{1958}$
Chez les névrosés, la castration se manifeste sur le plan imaginaire.
$0509010_{1958}$
Le père interdit d'abord la satisfaction réelle de l'impulsion réelle.
$0509011_{1958}$
La castration est une intervention réelle du père concernant une menace de castration imaginaire. 5.9.1
$0509012_{1958}$
La castration est un acte symbolique. 5.9.1
$0509013_{1958}$
L'agent de la castration est quelqu'un de réel. 5.9.1
$0509014_{1958}$
L'objet de la castration est un objet imaginaire. 5.9.1
$0509015_{1958}$
Le père interdit la mère comme objet.
$0509016_{1958}$
Le père frustre l'enfant de la mère. 5.9.1
$0509017_{1958}$
Le père en tant que symbolique intervient dans une frustration. 5.9.1
$0509018_{1958}$
La frustration est un acte imaginaire concernant un objet bien  réel, qui est la mère, en tant que l'enfant en a besoin.
$0509019_{1958}$
Le père, en tant qu'il est préféré par la mère, aboutit à la formation de l'idéal-du-moi.
$0509020_{1958}$
C'est pour autant que le père devient un objet préférable à la mère que va pouvoir s'établir l'identification terminale.
$0509021_{1958}$
C'est en tant que se produit l'identification idéale que le père devient l'idéal-du-moi.
$0509022_{1958}$
Dans le complexe d'Œdipe le père n'est pas un objet réel.
$0509023_{1958}$
Le père symbolique est une métaphore.
$0509024_{1958}$
Une métaphore c'est un signifiant qui vient à la place d'un autre signifiant.
$0509025_{1958}$
Le père, en tant que signifiant substitué à un autre signifiant, est l'unique ressort en tant qu'il intervient dans le complexe d'Œdipe.
$0509026_{1958}$
La fonction du père dans le complexe d'Œdipe est d'être un signifiant substitué au signifiant premier introduit dans la symbolisation, le signifiant maternel.
$0509027_{1958}$
Dans la formule de la métaphore : \ensuremath
{\frac{\ensuremath{S}\xspace }{\ensuremath{\text{\ensuremath{\thins...
...'}\xspace }{x}
\longrightarrow \ensuremath{S}\xspace \left(\frac{1}{s} \right)} le $x$ c'est le signifié.
$0509028_{1958}$
* C'est en tant que le père se substitue à la mère comme signifiant que va se produire ce résultat ordinaire de la métaphore.
$0509029_{1958}$
La métaphore se situe dans l'inconscient.

Figure 5.9.1: Castration, frustration, privation
\includegraphics{images/cas-frus-priv}

Jacques B. Siboni 2024-11-08