5.8 J'ai l'impression que $\ldots$ ; 8 janvier 1958

Éléments établis à partir du texte [Lac58, 08 jan 58]

$0508001_{1958}$

Il y a une loi qui s'articule au niveau du signifiant.

$0508002_{1958}$

Le texte de la loi se suffit d'être au niveau du signifiant.

$0508003_{1958}$

La loi c'est le nom-du-père.

$0508004_{1958}$

Le nom-du-père c'est le père symbolique.

$0508005_{1958}$

Le père symbolique subsiste au niveau du signifiant.

$0508006_{1958}$

Le siège de la loi est dans l'Autre.

$0508007_{1958}$

Le signifiant du nom-du-père donne son  support à la loi, qui promulgue la loi.

$0508008_{1958}$

Le père qui promulgue la loi est le père mort, le symbole du père.

$0508009_{1958}$

Le père mort c'est le nom-du-père.

$0508010_{1958}$

La Verwerfung et la Verdrängung sont d'ordres différents.

$0508011_{1958}$

La Verdrängung évoque le signifiant refoulé dans l'Autre.

$0508012_{1958}$

Dans la Verwerfung un signifiant ou une lettre manque.

$0508013_{1958}$

* L'espace du signifiant, l'espace de l'inconscient est un espace typographique.

$0508014_{1958}$

Il y a quelque chose qui manque dans la chaîne des signifiants.

$0508015_{1958}$

Le nom-du-père fonde comme tel le fait qu'il y a loi.

$0508016_{1958}$

Dans la psychose le sujet doit suppléer au manque du signifiant du nom-du-père.

$0508017_{1958}$

Le signifié est fait de la transformation, de la réfraction de son  désir par le passage par le signifiant.

$0508018_{1958}$

Le désir s'exprime et passe par le signifiant au niveau du croisement du désir avec la ligne signifiante, là où il rencontre l'Autre.

$0508019_{1958}$

L'Autre comme trésor du signifiant est le siège du code.

$0508020_{1958}$

Le désir arrive comme signifié autre que ce qu'il était au départ.

$0508021_{1958}$

Le propre du signifiant est d'être discontinu.

$0508022_{1958}$

La condition nécessaire à toute satisfaction est entendue au-delà de ce qui est dit.

$0508023_{1958}$

Le trait d'esprit comme tel, se développe dans la dimension de la métaphore.

$0508024_{1958}$

Tu est le signifiant de l'appel à l'autre.

$0508025_{1958}$

L'invocation appelle à entrer dans la voie du désir d'une façon inconditionnelle.

$0508026_{1958}$

L'invocation fait appel à la voix.

$0508027_{1958}$

La voix c'est ce qui supporte la parole au sujet.

$0508028_{1958}$

L'invocation est cette voix qui s'articule conformément au désir.

$0508029_{1958}$

Dans la Verwerfung les deux liaisons du message au code et du code au message sont détruites et impossibles.

$0508030_{1958}$

Dans la psychose, la dimension proprement énigmatique de la signification, est infiniment moins évidente que la certitude qu'elle comporte.

$0508031_{1958}$

Il n'y a pas moyen qu'un message ne parte, sinon de l'Autre car il est fait avec une langue qui est la langue de l'Autre.

$0508032_{1958}$

L'Autre est le lieu de repos^5.2, le trésor du signifiant.

$0508033_{1958}$

Le nom-du-père peut à l'occasion manquer.

$0508034_{1958}$

* Un  nom n'est jamais qu'un signifiant comme les autres.

$0508035_{1958}$

La métaphore paternelle consiste en un triangle comportant le père, la mère et l'enfant cf. figure 4.2.1.

$0508036_{1958}$

Dans le schéma 5.8.1 qui est une version simplifiée du schéma L, $A$ est le lieu du signifiant.

$0508037_{1958}$

Dans le schéma 5.8.1 $a$, $a '$, $A$ sont les trois termes subjectifs du complexe d'Œdipe en tant que signifiant.

Figure 5.8.1: Schéma L simplifié

$0508038_{1958}$

Les trois pôles du triangle œdipien sont l'idéal-du-moi, le surmoi, et la réalité.

$0508039_{1958}$

Le $S$ se représente dans quelque chose qui s'oppose, dans le ternaire aux signifiants de l'œdipe dans quelque chose qui doit être ternaire.

$0508040_{1958}$

Le rapport du moi à l'image spéculative^5.3 est la fonction unifiante de l'image totale du corps.

Figure 5.8.2: Père mère enfant phi