Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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ligne
Le
je
primordial
situe
l'instance
du
moi
dans une
ligne
de
fiction,
à
jamais
irréductible
pour le
seul
individu.
[
Lac66a
, p. 94]
La
ligne
d'arête à la
jonction
du
symbolique
et de
l'imaginaire
s'appelle
l'amour.
La
ligne
d'arête à la
jonction
de
l'imaginaire
et du
réel
s'appelle
la
haine.
La
ligne
d'arête à la
jonction
du
réel
et du
symbolique
s'appelle
l'ignorance.
Le
sujet
est dès
avant
sa
naissance,
déjà
inscrit,
situé
dans la
ligne
d'un
discours.
La
ligne
de
clivage
entre
conscient
et
inconscient
passe
très
exactement
entre
ce qui est
refoulé
et ce qui tend à se
répéter.
Dans le
schéma
L de la
figure
2.20.1
, c'est sur la
ligne
que
s'établit
la
relation
imaginaire.
La
formation
symbolique
est la
ligne
fondamentale
de ce qui
constitue
le
champ
de
l'inconscient.
Dans le
point
de
capiton
présenté
figure
5.1.1
les
deux
lignes
sont du
domaine
des
signifiants.
Le
désir
s'exprime
et
passe
par le
signifiant
au
niveau
du
croisement
du
désir
avec la
ligne
signifiante,
là où il
rencontre
l'Autre.
Le
surmoi
se
formule
dans la
ligne
de
transformation
du
désir,
dans
l'articulation
signifiante,
l'interdiction.
Le
graphe
5.24.1
présente
la
ligne
de la
satisfaction
d'un
besoin,
et la
ligne
de la
demande
d'amour.
La
ligne
du
transfert
du
graphe
5.24.1
est quelque
chose
d'articulé
qui est en
puissance
au-delà
de ce qui
s'articule
sur le
plan
de la
demande.
C'est sur la
ligne
de la
suggestion
dans le
graphe
5.24.1
que se
fait
l'identification
sous sa
forme
primaire.
L'identification
est
régressive
en tant que
l'ambiguïté
reste
permanente
entre
la
ligne
de
transfert
et la
ligne
de
suggestion
dans le
graphe
5.24.1
.
Il
suffit
que le
patient
soit
satisfait
sur le
plan
de la
demande
pour que la
confusion
s'établisse irrémédiablement
entre
le
plan
de la
ligne
de
transfert
et celui de la
ligne
de
suggestion
dans le
graphe
5.24.1
.
Le
désir
s'oppose
à la
confusion
entre
la
ligne
de
transfert
et la
ligne
de
suggestion,
présenté dans le
graphe
5.24.1
.
Dans le
graphe
6.4.1
une
ligne
figure
le
procès
de
l'énonciation,
et une
autre
le
procès
de
l'énoncé.
le
schéma
R,
figure
1.21.1
,
représente
les
lignes
de
conditionnement
du
perceptum
,
ou
objet,
en tant que ces
lignes
circonscrivent le
champ
de la
réalité.
[
Lac66a
, p. 552]
Le
rapport
du
désir
au
fantasme,
dans le
graphe
6.6.1
,
s'exprime
dans le
champ
intermédiaire
entre
les
deux
lignes
structurales
de
toute
énonciation
signifiante.
Dans le
graphe
6.4.1
les divers modes
d'assomption
du
vécu
du
rêve
par le
sujet
se
situent
dans la
ligne
qui est celle du
je
de
l'énonciation.
Dans le
graphe
6.8.1
la
restitution
du
sens
du
fantasme,
,
c'est-à-dire quelque
chose
d'imaginaire
vient
entre
les
lignes
de
l'énoncé
de
l'intention
du
sujet
et celle,
fragmentée
de
l'énonciation
par la
langue.
La
ligne
de
pénétration
du
cross-cap
est
nulle
et
non
avenue.
Chez
l'obsessionnel,
la
non-suite
de sa
ligne
compulsive
éveille
l'angoisse.
Le
point
hors-ligne
supplémente
la
ligne
sans
points
et
compose
le
cross-cap
.
[
Lac73a
, p. 27]
La
coupure
centrale
de la
bande
de
Mœbius
c'est une
ligne
sans
points;
celle-ci est elle-même une
bande
de
Mœbius.
[
Lac73a
, p. 38]
Interdit
ça
veut
dire,
dit
entre
les
lignes.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08