dire

$0122008_{1954}$

Derrière ce que dit un discours, il y a ce qu'il veut dire; et derrière ce qu'il veut dire, il y a encore un autre vouloir dire.

$0122009_{1954}$

Derrière les dialectiques des vouloir dire des discours il y a la fonction créatrice de la parole.

$0124018_{1954}$

* Le sujet en dit toujours plus qu'il ne veut en dire, toujours plus qu'il ne sait en dire.

$0317009_{1956}$

* C'est erroné de dire que les primitifs ne savent pas le côté réel de la génération par le père.

$0411002_{1957}$

Satisfaction veut dire satisfaction d'un besoin.

$0411005_{1957}$

Versagung peut vouloir dire promesse et rupture de promesse.

$0422005_{1957}$

Une personne c'est ce quelque chose qui peut dire je.

$0514003_{1958}$

La frustration est la Versagung, le refus, le dédit.

$0519019_{1958}$

Aufhebung veut dire à la fois annulation et élever à une puissance, à une situation supérieure.

$0523026_{1958}$

Un  désir interdit ne veut pas dire pour autant un désir étouffé.

$0602021_{1958}$

* Le je désigne celui qui est le support du message, c'est à dire quelqu'un qui varie à chaque instant.

$0604015_{1958}$

La pensée est avant tout quelque chose du non-dit.

$0612011_{1959}$

* L'homme, son  pénis lui est restitué par un certain acte dont à la limite ou pourrait dire qu'il l'en prive.

$0616007_{1959}$

Le signifié de l'Autre modèle le sens du dire. cf 6.9.1

$0706011_{1959}$

Le mensonge du sujet au niveau de l'inconscient est sa façon de dire la vérité.

$0725018_{1960}$

Le désir se forme comme ce qui supporte cette métonymie, à savoir ce que veut dire la demande au-delà de ce qu'elle formule.

$0030108_{1960}$

* La castration veut dire qu'il faut que la jouissance soit refusée, pour qu'elle puisse être atteinte sur l'échelle renversée de la loi du désir. [Lac66a, p. 827]

$0815004_{1961}$

Le désir naturel a cette dimension de ne pouvoir se dire d'aucune façon.

$0913005_{1962}$

Dire l'objet de son  désir c'est un acte d'imagination.

$0914002_{1962}$

La Versagung c'est le dédit, la trompeuse parole.

$0919001_{1962}$

Quand se produit l'angoisse, il y a du dire et du pouvant être dit.

$1111002_{1964}$

L'analyste est en posture de formuler, “ tu dis la vérité ”, et son  interprétation n'a de sens que dans cette dimension.

$1204001_{1965}$

Dans l'analyse, le sujet qui parle ne parle pas pour dire ses pensées.

$1205009_{1965}$

Tout système du signifiant doit suffire pour l'usage de tout ce qui peut être du dire.

$1301015_{1965}$

* Nul langage ne saurait dire le vrai sur le vrai.

$0033012_{1965}$

* Nul langage ne saurait dire le vrai sur le vrai. [Lac66a, p. 867]

$1402014_{1966}$

$B\ensuremath{\lozenge}\xspace A$ peut  se dire $B$ fait partie de $A$.

$0026004_{1966}$

Nœud veut dire la division qu'engendre le signifiant dans le sujet. [Lac66a, p. 724]

$1408006_{1967}$

L'Autre n'ayant aucune espèce d'existence, ne peut se dire mais peut s'écrire.

$1409007_{1967}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ veut dire que l'Autre est marqué.

$1417005_{1967}$

L'inconscient ne parle pas pour ne rien dire.

$1420016_{1967}$

Le complexe de castration veut dire qu'il n'y a pas d'objet phallique et qu'il y a un acte sexuel.

$1424002_{1967}$

La fonction de la négation en tant qu'elle exclut le tiers, veut dire que quelque chose ne peut être affirmé et nié en même temps sous le même point de vue.

$1424009_{1967}$

En tant que discours non soumis au principe de contradiction, il y a vérité d'un discours qui peut dire oui et non en même temps de la même chose.

$1602011_{1968}$

* Nul discours ne peut dire la vérité.

$1604003_{1968}$

* Il n'y a de sujet que d'un dire.

$1604007_{1968}$

* Il y a de la souffrance qui est fait, c'est-à-dire qui recèle un dire.

$1604008_{1968}$

* La souffrance peut être symptôme, ce qui veut dire vérité.

$1604015_{1968}$

* Le désir ne peut se dire.

$1604016_{1968}$

Le désir n'est que la désignation du dire.

$0041043_{1968}$

L'acte est ce qui veut dire. [Lac84b, p. 15]

$0041055_{1968}$

L'acte a lieu d'un dire. [Lac84b, p. 18]

$0041056_{1968}$

L'acte porte sur un dire dont il change le sujet. [Lac84b, p. 18]

$0041061_{1968}$

Il y a de l'inconscient veut dire qu'il y a du savoir sans sujet. [Lac84b, p. 19]

$1625007_{1969}$

Le névrosé, noté $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ veut dire que le sujet est toujours Autre, mais qu'en plus cet Autre n'est pas le bon.

$1702024_{1969}$

La vérité ne peut jamais se dire qu'à moitié.

$1703029_{1970}$

La vérité ne peut se dire toute entière.

$1703030_{1970}$

Au delà de la moitié de la vérité, il n'y a rien à dire.

$0053039_{1970}$

* Le désir d'être le maître contredit le fait même du psychanalyste. [Lac70d, p. 71]

$1802016_{1971}$

Ce qui n'est pas dicible, c'est ce qui est mystique.

$1803002_{1971}$

Je ne sais pas ce que je dis.^5.127

$1804035_{1971}$

À la vérité, on peut dire tu.

$1805013_{1971}$

Représentation de mots, veut dire que le mot est déjà là avant la représentation écrite.

$1806006_{1971}$

Il est impensable de dire la femme parce qu'on ne peut pas dire toutes les femmes.

$1808024_{1971}$

Les hystériques sont celles qui, sur ce qu'il en est du rapport sexuel, disent la vérité.

$1809006_{1971}$

La vérité ne peut dire que le semblant sur la jouissance.

$1809021_{1971}$

* Parler veut dire la division sans remède de la jouissance et du semblant.

$1901013_{1971}$

* Il n'est de forclusion que du dire.

$1902012_{1971}$

* $\Phi (x)$ ça  veut dire la fonction qui s'appelle la castration.

$1912001_{1972}$

* Qu'on dise comme fait reste oublié derrière ce qui est dit, dans ce qui s'entend.

$1912009_{1972}$

Le propre de la jouissance, c'est que quand il y a deux corps, on ne peut pas dire lequel jouit.

$1912021_{1972}$

Qu'on dise comme fait reste oublié derrière ce qui est dit.

$1912022_{1972}$

Le dire a ses effets dans ce qui constitue le fantasme.

$2003001_{1972}$

Le dire c'est ce qui reste oublié derrière ce qui est dit dans ce qu'on entend.

$2003002_{1972}$

C'est aux conséquences du dit qu'on juge le dire.

$2003026_{1972}$

* On ne peut pas tout dire.

$2003027_{1972}$

Des dits, on ne peut pas se dédire.

$0056002_{1972}$

* Pour qui parle japonais, c'est performance usuelle que de dire la vérité par le mensonge, c'est-à-dire sans être un menteur. [Lac81a, p. 3]

$0058001_{1972}$

* Qu'on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s'entend. [Lac73a, p. 5]

$0058003_{1972}$

* Le dire reste oublié derrière le dit. [Lac73a, p. 6]

$0058004_{1972}$

Pour qu'un dit soit vrai, il faut qu'il y ait du dire. [Lac73a, p. 6]

$0058007_{1972}$

C'est de la place du semblant, qu'un dire prend son  sens. [Lac73a, p. 7]

$0058009_{1972}$

* Le dit ne va pas sans dire. [Lac73a, p. 8]

$0058011_{1972}$

Le dire n'est pas de la dit-mansion de la vérité. [Lac73a, p. 8]

$0058024_{1972}$

Le signifié du dire n'est rien qu'ex-sistence au dit. [Lac73a, p. 29]

$0058042_{1972}$

L'impossibilité de dire vrai du réel se motive d'un mathème dont se situe le rapport du dire au dit. [Lac73a, p. 37]

$0058047_{1972}$

Le dire qui ex-siste au dit permet le mathème. [Lac73a, p. 39]

$0058053_{1972}$

* Le dire de l'analyse, en tant qu'il est efficace, réalise l'apophantique. [Lac73a, p. 46]

$2704007_{1972}$

* Il y a quelque chose de distinct entre parler et dire.

$2704008_{1972}$

Un  dire c'est une parole qui fonde le fait.

$2704011_{1972}$

Bander pour une femme, ça  veut dire lui donner la fonction $\Phi (x)$ , ça  veut dire la prendre comme phallus.

$2005019_{1973}$

Dieu est proprement le lieu où se produit le dire.

$2008018_{1973}$

$\not\!\!La$ ne peut se dire.

$2008019_{1973}$

Rien ne peut se dire de $\not\!\!La$ femme. cf: 20.8.1

$2008026_{1973}$

Le rapport sexuel ne peut se dire d'aucune façon.

$2009004_{1973}$

* Toute la vérité, c'est ce qui ne peut pas se dire.

$2009009_{1973}$

Le schéma 20.9.1 désigne les relations entre réel, symbolique, imaginaire, l'impossibilité de dire tout le vrai $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, le peu de réalité $\Phi$, le semblant d'être $a$, et la jouissance $J$.

$2009018_{1973}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ est l'impossibilité de dire tout le vrai. cf: 20.9.1

$2010006_{1973}$

Le propre du dire, c'est d'ex-sister par rapport à quelque dit que ce soit.

$2011006_{1973}$

La vérité ne peut la dire qu'à moitié.

$2012009_{1973}$

Le symbolique subsiste comme ex-sistence du dire.

$2012012_{1973}$

* Je dis toujours plus que je n'en sais.

$2012020_{1973}$

Le parlant ne se reproduit que grâce à un ratage de ce qu'il veut dire.

$2013030_{1973}$

Il n'y a pas, dans le dire, d'existence du rapport sexuel.

$2104001_{1973}$

* Toute parole n'est pas un dire^5.128.

$2104002_{1973}$

* Un  dire est de l'ordre de l'événement.

$2104006_{1973}$

L'amour ce n'est qu'un dire, en tant qu'événement.

$2104008_{1973}$

Le dire de l'amour s'adresse au savoir en tant qu'il est là dans l'inconscient.

$0059001_{1973}$

C'est impossible de dire toute la vérité. [Lac74b, p. 9]

$0059002_{1973}$

C'est par l'impossible de dire toute la vérité qu'elle tient au réel. [Lac74b, p. 9]

$0059010_{1973}$

* Articulé, veut dire verbalisé. [Lac74b, p. 20]

$2106012_{1974}$

* Il n'y a d'événement que de dire.

$2106013_{1974}$

* Le vrai c'est ce qui contredit le faux.

$2107005_{1974}$

Les lettres sont des choses qui par elles-mêmes ne veulent rien dire.

$2107006_{1974}$

L'écrit est d'une autre dimension que le dire.

$2107007_{1974}$

Le dire vrai c'est autre  chose.

$2107008_{1974}$

Le dire vrai c'est la rainure par où passe ce qui supplée à l'absence, à l'impossibilité d'écrire le rapport sexuel.

$2107014_{1974}$

Le dire vrai est distinct de toute science du réel.

$2107028_{1974}$

La jouissance de la femme ne va pas sans le dire de la vérité.

$2108009_{1974}$

Un  dire logique, inscriptible, c'est un savoir.

$2109009_{1974}$

Le bien-dire n'est gouverné que par la pudeur.

$2111013_{1974}$

L'objet $a$ est complètement distinct du dire.

$2111014_{1974}$

* Le dire ce n'est pas l'écrit.

$2113010_{1974}$

Le dire non à la fonction phallique c'est $\exists x.\overline{\varPhi x}$ c'est la fonction de castration.

$2201002_{1974}$

Faire ensemble ça  veut dire, pouvoir faire série.

$2202025_{1974}$

* L'inconscient est pour tout dire ce qui répond du symptôme.

$2203017_{1974}$

* Il n'y a d'Autre qu'à le dire.

$0062011_{1974}$

* Il n'y a pas de vérité qu'on puisse dire toute. [Lac82d]

$2206008_{1975}$

Le dire se spécifie d'être ce qui fait nœud.

$2209008_{1975}$

* Le dire ce n'est pas la voix.

$2209009_{1975}$

* le dire est un acte.

$2209018_{1975}$

* Dire est un acte.

$2210002_{1975}$

Interdit ça  veut dire, dit entre les lignes.

$2210007_{1975}$

Rapport cela veut dire proportion.

$2301007_{1975}$

* Les pulsions c'est l'écho dans le corps du fait qu'il y a un dire.

$2301012_{1975}$

* Le signifié ne veut rien dire.

$2301015_{1975}$

La perversion ne veut dire que version vers le père.

$3601004_{1975}$

* Nous imaginons que nous croyons ce que nous disons.

$3603001_{1975}$

* Ce que l'analyste a à dire, est de l'ordre de la vérité.

$3603002_{1975}$

* La phrase, c'est un dire.

$3603003_{1975}$

La phrase c'est le dire de la vérité.

$3603004_{1975}$

Les vérités ne peuvent se dire toutes, car beaucoup ont une existence mythique.

$3604012_{1975}$

L'analyste est produit par le dire de la vérité.

$3604014_{1975}$

C'est en tant que l'analyste est un semblant de déchet $a$, qu'il intervient au niveau du sujet $\thinspace\not\!S$; c'est à dire qu'il est conditionné par ce qu'il énonce et par ce qu'il ne dit pas.

$2304007_{1976}$

Responsabilité, ça  veut dire non-réponse ou réponse à coté.

$2304015_{1976}$

* Il n'y a de fait que du fait que le parl-être le dise.

$2304016_{1976}$

* Il n'y a pas d'autres faits que ceux que le parl-être reconnaît comme tels en les disant.

$2310001_{1976}$

* Dire, vise à être entendu.

$2310010_{1976}$

Le vrai est dire conforme à la réalité.

$2401013_{1976}$

Connaître veut dire savoir faire avec le symptôme.

$2402013_{1976}$

L'homme parl-être veut dire qu'il parle signifiant avec quoi la notion d'être se confond.

$2404001_{1977}$

Ce qui fonde la psychanalyse, c'est de dire le vrai sur le savoir.

$2409014_{1977}$

* L'amour n'est rien qu'une signification, c'est à dire qu'il est vide.

$2411008_{1977}$

Dans l'analyse on peut dire que le vrai ment.

$2411011_{1977}$

* Le principe du dire vrai c'est la négation.

$2501004_{1977}$

* Dire a quelque chose à faire avec le temps. [Lac78]

$2501011_{1977}$

Le sexe, c'est un dire. [Lac78]

$2501017_{1977}$

* Il y a de grands obstacles à ce qu'on dise la vérité. [Lac78]

$2503001_{1977}$

* Dire est autre  chose que parler. [Lac78]

$2503010_{1977}$

* L'analysant en dit plus qu'il n'en veut dire. [Lac78]

$2503011_{1977}$

L'analyste tranche à lire ce qu'il en est de ce que l'analysant veut dire. [Lac78]

$0054014_{1977}$

Je pense, là où je ne puis dire que je suis. [Lac77a, p. 14]

$0054016_{1977}$

L'inconscient, c'est le réel en tant qu'impossible à dire. [Lac77a, p. 14]

$2504014_{1978}$

Le dire concerne la vérité. [Lac78]

$2504015_{1978}$

* La vérité, on ne peut pas la dire. [Lac78]