23.1 J'ai annoncé sur l'affiche ..., 18 novembre 1975

Éléments établis à partir du texte [Lac76, 18 nov 1975]
$2301001_{1975}$
La nature se spécifie de ne pas être  Une.
$2301002_{1975}$
Le possible c'est ce qui cesse de s'écrire.
$2301003_{1975}$
La femme est un autre nom de Dieu, c'est en quoi elle n'ex-siste pas.
$2301004_{1975}$
Le phallus c'est la conjonction d'un petit bout de queue avec la fonction de la parole.
$2301005_{1975}$
La langue désigne l'instrument de la parole.
$2301006_{1975}$
* C'est uniquement par l'équivoque que l'interprétation opère.
$2301007_{1975}$
* Les pulsions c'est l'écho dans le corps du fait qu'il y a un dire.
$2301008_{1975}$
L'orifice le plus important du corps c'est l'oreille parce qu'il ne peut pas se fermer.
$2301009_{1975}$
L'imaginaire est homogène au réel.
$2301010_{1975}$
Le symbole indiquant qu'il est couple, introduit la division dans le sujet.
$2301011_{1975}$
Le symbole ne peut être qu'une pièce cassée.
$2301012_{1975}$
* Le signifié ne veut rien dire.
$2301013_{1975}$
Le signifié n'est qu'un signe d'arbitrage entre deux signifiants.
$2301014_{1975}$
* Ce n'est pas que soient rompus le symbolique, l'imaginaire, et le réel qui définit la perversion.
$2301015_{1975}$
La perversion ne veut dire que version vers le père.
$2301016_{1975}$
Le père est un symptôme ou un saint-homme.
$2301017_{1975}$
L'ex-sistence du symptôme, c'est ce qui est impliqué par la position qui suppose le lien de l'imaginaire, du symbolique et du réel.

Figure 23.1.1: 23-01-p13A
\includegraphics[scale=0.06]{images/p23-01-13A}

Figure 23.1.2: 23-01-p13B
\includegraphics[scale=0.08]{images/p23-01-13B}

$2301018_{1975}$
Le complexe d'Œdipe est un symptôme.
$2301019_{1975}$
* Le nom-du-père est aussi le père du nom.
$2301020_{1975}$
La vérité est, dans le discours du maître, comme supposée dans le sujet.
$2301021_{1975}$
Le sujet, en tant que divisé, est sujet au fantasme.
$2301022_{1975}$
$\ensuremath{S}\xspace _{2}$ est ce qui se représente de la duplicité du symbole et du symptôme.
$2301023_{1975}$
C'est en tant que le discours du maître règne, que le $\ensuremath{S}\xspace _{2}$ se divise du symbole et du symptôme.
$2301024_{1975}$
La division du symbole et du symptôme est reflétée dans le sujet.
$2301025_{1975}$
* Le sujet c'est ce qu'un signifiant représente auprès d'un autre signifiant.
$2301026_{1975}$
Dans l'articulation du symptôme au symbole il n'y a qu'un faux trou.

Figure 23.1.3: 23-01-17A
\includegraphics[scale=0.08]{images/p23-01-17A}

Figure 23.1.4: 23-01-p17B
\includegraphics[scale=0.08]{images/p23-01-17B}

Jacques B. Siboni 2024-11-08