position

position

$0114010_{1954}$: * C'est la relation symbolique qui définit la position du sujet comme voyant.
$0114017_{1954}$: La position dans la structuration imaginaire n'est strictement concevable que pour autant qu'au-delà se trouve un guide au niveau du plan symbolique.
$0116012_{1954}$: L'ignorance se constitue d'une façon polaire par rapport à la position virtuelle d'une vérité à atteindre.
$0218016_{1955}$: Dans la position de l'obsessionnel, tout ce qui est de l'ordre du don est absolument pris dans le réseau narcissique dont il ne peut pas sortir.
$0225046_{1955}$: Dans la position élective qu'est l'analyse, le est effacé, est absent.
$0310016_{1956}$: Le sujet normal se met dans la position de ne pas prendre au sérieux la plus grande part de son discours intérieur.
$0314012_{1956}$: Le névrosé est dans une position de symétrie.
$0314024_{1956}$: La position sexuelle normale, achevée, se réalise en tant que la fonction de l'homme et de la femme est symbolisée.
$0314025_{1956}$: La position sexuelle normale, achevée, se réalise en tant qu'elle est arrachée au domaine de l'imaginaire pour être située dans le domaine du symbolique.
$0314027_{1956}$: L'hystérique homme et femme se pose la même question, celle qui concerne la position féminine.
$0314030_{1956}$: La question de la procréation est le facteur commun à la position masculine et féminine.
$0314039_{1956}$: La Wahrnehmung ou perception est une position première, primordiale.
$0318010_{1956}$: La phase du symbolisme qui s'exprime dans la métaphore est une similarité qui est manifestée uniquement par la position.
$0319004_{1956}$: Une métaphore est soutenue avant tout par une articulation positionnelle.
$0320003_{1956}$: La position hystérique est une question qui se rapporte aux deux pôles signifiants du mâle et de la femelle.
$0320004_{1956}$: La position obsessionnelle est la question du ni mâle, ni femelle.
$0403005_{1956}$: * Il faut une activité pour adopter la position passive.
$0403006_{1956}$: La libido sous la forme active est toujours plutôt parente de la position masculine.
$0403044_{1956}$: Dans le fétichisme, l'enfant vient plus ou moins occuper la position de la mère par rapport au phallus.
$0406006_{1957}$: Pour que la petite fille reprenne la position féminine, il faut d'abord qu'il y ait identification au père.
$0407016_{1957}$: Tout objet qui est introduit au titre de la frustration réalisée ne peut être et ne saurait être qu'un objet que le sujet prend dans cette position ambiguë qui est celle de l'appartenance à son propre corps.
$0412012_{1957}$: L'introduction du pénis réel dans l'ordre symbolique est l'inverse de la première position de la mère.
$0412014_{1957}$: * L'assomption du signe même de la position virile de l'hétérosexualité masculine implique la castration à son départ.
$0504007_{1957}$: La métaphore est la fonction que prend un signifiant en tant qu'il est substitué à un autre, latent, dans la chaîne, en simultanéité positionnelle.
$0507005_{1957}$: La position première pour le passage du mot d'esprit, est une sorte de solidification imaginaire.
$0510002_{1958}$: Dès lors qu'il y a un sujet parlant à un autre, il y a toujours un troisième le grand Autre, qui est constituant de la position du sujet en tant qu'il parle.
$0510003_{1958}$: La position du nom-du-père, comme tel, la qualification du père comme procréateur, se situe au niveau symbolique.
$0510006_{1958}$: * La position du signifiant du père est fondatrice de la position du phallus dans le plan imaginaire.
$0510008_{1958}$: Le sujet a pris position à un certain moment de son enfance sur le rôle du père, que la mère n'a pas le phallus.
$0515022_{1958}$: C'est en position masculine d'abord que la fille se présente par rapport à la mère.
$0515032_{1958}$: C'est par le désappointement de l'exigence impossible à satisfaire, que l'enfant entre peu à peu dans une position plus normative.
$0517028_{1958}$: Il n'y a pas de position sadique qui ne s'accompagne d'une certaine identification masochique.
$0518005_{1958}$: Le désir humain est lié à une position que prend le sujet en présence de cet objet.
$0021020_{1958}$: Dans le schéma R, figure 1.21.1, représente la position en du nom-du-père. [Lac66a, p. 553]
$0021065_{1958}$: Le nom-du-père est appelé par le sujet, par Un-père réel qui se situe en position tierce dans une relation imaginaire –. [Lac66a, p. 577]
$0022021_{1958}$: L'analyste ne doit répondre à la demande du sujet que de la position du transfert. [Lac66a, p. 619]
$0022068_{1958}$: Le transfert place le sujet à l'endroit de sa demande dans une position qu'il ne tient que de son désir. [Lac66a, p. 636]
$0608008_{1959}$: L'affect est essentiellement connotation caractéristique d'une position du sujet.
$0608010_{1959}$: Amour, haine, ignorance sont les affects positionnels par rapport à l'être.
$0612012_{1959}$: * L'enfant s'identifie à une certaine position de son être dans les pouvoirs de la mère, qu'il se réalise.
$0617010_{1959}$: Le sujet peut être en position d'éclipse.
$0704004_{1959}$: * C'est autour d'une relation du sujet au signifiant que s'organise la position fondamentale de la Verdrängung.
$0025004_{1959}$: * C'est l'incidence concrète du signifiant dans la soumission du besoin à la demande, qui en refoulant le désir en position de méconnu, donne à l'inconscient son ordre. [Lac66a, p. 709]
$0720013_{1960}$: Le masochiste pervers se projette dans la position d'un rien qui est un bien.
$0805004_{1960}$: L'éclosion de l'amour de transfert est à la fois chronologique et topologique avec une inversion de la position de la recherche d'un bien à la réalisation du désir.
$0907005_{1962}$: L'inconscient, par son statut de position et de structure, ne peut pénétrer au niveau où il est susceptible d'une verbalisation ^5.371 inconsciente.
$0914003_{1962}$: Le leurre tient à la duplicité radicale de la position du sujet.
$0914004_{1962}$: Le signifiant se spécifie de la duplicité de la position subjective.
$1014009_{1963}$: L'angoisse tient une position médiane entre jouissance et désir.
$1018015_{1963}$: * L'œuf, dans sa position intra-utérine, se présente dans une relation semi-parasitaire à l'organisme de la mère.
$1120027_{1964}$: Le désir de l'analyste est d'obtenir la différence absolue quand, confronté au signifiant primordial, le sujet vient pour la première fois en position de se l'assujettir.
$1210001_{1965}$: La position du sujet est comme apparaissant et disparaissant en une pulsation toujours répétée comme effet toujours évanouissant et renaissant du signifiant.
$1212004_{1965}$: La position anaclitique marque la dépendance physique, animale où le petit enfant se trouve par rapport à sa mère.
$1221002_{1965}$: Le psychanalyste, par sa position, est exclu du réel.
$1301004_{1965}$: L'humain est toujours responsable de sa position de sujet.
$1323007_{1966}$: L'analyste est dans la position de celui qui ne demande rien.
$1405003_{1966}$: La position métaphorique d'un signifiant est de substitution par rapport à un autre signifiant.
$1411023_{1967}$: L'angoisse de l'Autre est la vraie racine de la position du sujet comme position masochique.
$1419001_{1967}$: * La clef de la position névrotique tient à ce rapport étroit à la demande de l'Autre en tant qu'il essaie de la faire surgir.
$1424011_{1967}$: L'analyste est placé en position de sujet supposé savoir.
$1424012_{1967}$: Le transfert est source de résistance entre la position fausse d'être le sujet supposé savoir, ce que l'analyste sait bien qu'il n'est pas, et celle d'avoir à rectifier les effets de cette supposition de la part du sujet au nom de la vérité.
$1504010_{1967}$: La position de l'analyste se tient dans le vide, le trou, la place du désir.
$0045010_{1967}$: La position du psychanalyste est suspendue à un rapport béant, à la méprise du sujet supposé savoir. [Lac68d, p. 39]
$1506018_{1968}$: Il y a déjà savoir du désêtre du sujet supposé savoir en tant qu'il est la position nécessaire de départ de la passe de l'analysant à l'analyste.
$0041012_{1968}$: Un objet perdu est la cause de la position du sujet que subordonne le fantasme. [Lac84b, p. 8]
$1706006_{1970}$: Un signifiant passe en position de signifiant maître, de représenter un sujet pour un autre signifiant.
$1712015_{1970}$: Dans le discours de l'analyste, $a\rightarrow\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ marque l'impossibilité pour le sujet de sa position de représenter l'agent, la cause du désir.
$1801005_{1971}$: La position de l'analyste se définit de mettre le poids de son plus-de-jouir à une certaine place.
$1801014_{1971}$: La seule position d'une Verneinung implique l'existence de quelque chose qui est nié.
$1802035_{1971}$: * La femme est en position, au regard de la jouissance sexuelle, de ponctuer l'équivalence de la jouissance et du semblant.
$1909009_{1972}$: L'analyste ne fait pas semblant, il occupe la position du semblant.
$1909013_{1972}$: L'analyste occupe la position du semblant en tant que .
$1910006_{1972}$: * La logique c'est de repérer dans la grammaire ce qui prend forme de la position de vérité.
$1911003_{1972}$: La position du semblant n'est tenable qu'au niveau du discours scientifique.
$2001031_{1972}$: La femme se définit d'une position du pas toute à l'endroit de la jouissance phallique.
$2703008_{1972}$: Dans la psychanalyse, la position de l'objet est portée par son analysant.
$2706008_{1972}$: * Tout parent traumatique est en somme dans la même position que le psychanalyste.
$2706015_{1972}$: Le discours universitaire se définit de ce que le savoir est mis en position de semblant.
$2707001_{1972}$: Le psychanalyste est mis, par le discours qui le conditionne, dans une position difficile.
$2301017_{1975}$: L'ex-sistence du symptôme, c'est ce qui est impliqué par la position qui suppose le lien de l'imaginaire, du symbolique et du réel.
$0037002_{1977}$: Un savoir en position de vérité ne se conçoit que d'une structure de discours. [Lac77b, p. 6]

Jacques B. Siboni 2024-11-08