18.1 D'un discours ..., 13 janvier 1971

Réalisé à partir des enregistrements audio du séminaire.[Lac71c, 13 jan 71]

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* Le discours du maître n'est pas l'envers de la psychanalyse.

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Le discours du maître est là où se démontre la torsion propre du discours de la psychanalyse.

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Le signifiant est ce qui représente un sujet pour un autre signifiant, où le sujet n'est pas.

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Le sujet étant  représenté là où il n'est pas, il se trouve ainsi divisé.

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La position de l'analyste se définit de mettre le poids de son  plus-de-jouir à  une certaine place.

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* Il n'y a de fait que de fait du discours.

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* Le fait énoncé est tout ensemble le fait du discours.

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* Il n'y a pas d'Autre de l'Autre.

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Le semblant, c'est le signifiant en lui-même.

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Les signifiants sont répartis dans le monde, dans la nature.

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Pour que naisse le langage il a fallu l'inconscient.

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Une accumulation de signifiants précède la naissance d'un langage.

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Le sujet n'apparaît qu'une fois instaurée quelque part  une liaison de signifiants.

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La seule position d'une Verneinung implique l'existence de quelque chose qui est nié.

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Le discours est du semblant.

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* La répétition va contre le principe du plaisir.

Figure 18.1.1: Schéma 23

Figure 18.1.2: Schéma 24

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L'économie est toujours un fait de discours.

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Le plus-de-jouir est un effet de discours.

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Le discours de l'inconscient c'est l'émergence d'une certaine fonction du signifiant.

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C'est de ce qu'un discours se centre de son  effet comme impossible, qu'il aurait quelque chance d'être un discours qui ne serait pas du semblant.