Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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5.20 T
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trouble
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tu
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Index
trouver,
Findung
Le
désir
de
l'homme
trouve
son
sens
dans le
désir
de
l'autre
parce que son
premier
objet
est
d'être
reconnu
par
l'autre.
[
Lac66a
, p. 268]
L'ordre
des
satisfactions
imaginaires
ne
peut
se
trouver
que dans
l'ordre
des
registres
sexuels.
Par une
parole
pleine,
un des
sujets
se
trouve
après,
autre
qu'il
n'était
avant.
La
position
dans la
structuration
imaginaire
n'est
strictement
concevable
que pour autant
qu'au-delà
se
trouve
un
guide
au
niveau
du
plan
symbolique.
C'est dans la
conjonction
de la
parole
avec le
désir,
au
moment
où il est par le
sujet
ressenti,
que se
trouve
le
moment
fécond.
Faire
une
analyse
de
transfert,
c'est
trouver
dans un
acte
son
sens
de
parole.
*
La
nature
même
du
moi,
son
rapport
fondamental
au
monde,
est de
trouver
toujours
en
face
de lui son
reflet.
Toutes
les
significations
doivent
trouver
place
dans le
langage.
C'est dans la désagrégation de
l'unité
imaginaire
que
constitue
le
moi,
que le
sujet
trouve
le
matériel
signifiant
de ses
symptômes.
[
Lac66a
, p. 427]
Dans la
névrose,
une
pulsion
trouve
à
s'exprimer
dans un
certain
nombre
de
symptômes.
Quand quelque
chose
apparaît
qui n'a pas été
symbolisé
primitivement
le
sujet
se
trouve
absolument
démuni
quand à
faire
réussir
la
Verneinung
.
*
Le
moi
est cette
sorte
de
maître
que le
sujet
trouve
dans un
autre.
Le
sujet
trouve
sa
place
dans un
appareil
symbolique,
préformé
qui
donne
la
loi,
qui
instaure
la
loi
dans la
sexualité.
Trouver
l'objet
est
toujours
retrouver
un
objet
perdu.
*
Ce qui est
recherché
n'est pas
recherché
au
même
titre que ce qui sera
trouvé.
*
L'objet
n'est
jamais
qu'un
objet
retrouvé
à partir d'une
Findung
primitive.
Quand la
femme
trouve
dans
l'enfant
une
satisfaction,
c'est qu'elle
trouve
en lui ce quelque
chose
qui la
calme,
ce
pénis,
ce
besoin
de
phallus.
*
C'est à travers
l'image
de
l'Autre
que
l'homme
trouve
l'unification
même
de ses
mouvements
les
plus
élémentaires.
Le
phallus
se
trouve
toujours
recouvert par quelque
chose
qui est la
castration.
Primitivement
l'enfant,
dans son
impuissance,
se
trouve
entièrement
dépendre
de la
demande.
Dans la
figure
5.22.1
le
de
l'Autre
où se
trouve
le
code,
là où s'accueille la
demande.
Le
désir
au
niveau
du
processus
primaire
trouve
sa
satisfaction
dans quelque
chose
qui est un
signifiant.
Le
désir
de
l'enfant
trouve
à
s'identifier
au
manque-à-être
de la
mère.
[
Lac66a
, p. 565]
C'est dans
l'Autre
que le
sujet
trouve
sa
place
signifiante,
par une
antériorité
logique
à
tout
éveil du
signifié.
[
Lac66a
, p. 689]
Le
sujet
dans
l'image
de
l'autre
trouve
à se
substituer
un
rapport
du
sujet
au
désir,
.
Le
trou
dans le
réel
provoqué par une
perte,
un
deuil
se
trouve,
par cette
fonction,
dans une
relation
inverse
de la
Verwerfung.
marque
le
moment
de
fading
du
sujet
où le
sujet
ne
trouve
rien
dans
l'Autre
qui le
garantisse.
La
caractéristique
du
plaisir
est qu'elle se
trouve
toute
entière
du coté du
fictif.
Ce qui est
nié,
c'est la
façon
sous laquelle
s'avoue
ce qui, pour le
sujet,
se
trouve
à la
fois
présentifié
et
renié.
C'est dans le
redoublement
du
sujet
de la
parole
que
l'inconscient,
comme tel
trouve
à
s'articuler.
[
Lac66a
, p. 711]
La
sublimation
se
caractérise
par ce
changement
dans les
objets
où la
libido
sexuelle
va
trouver
sa
satisfaction
dans des
objets.
*
La
pulsion
peut
trouver
son
but
ailleurs
que dans ce qui est son
but.
Ce qui est
cherché
est
trouvé
dans les
voies
du
signifiant,
donc
au-delà
du
principe
du
plaisir.
La
pensée,
dans sa
manifestation,
sa
présentification
dans le
monde,
ne
peut
se
trouver
que dans les
intervalles
du
signifiant.
C'est du
côté
de
l'amant
dans le
couple
érotique
que se
trouve
l'activité.
Ce que le
sujet
trouve
dans
l'analyse,
c'est ce dont il
manque,
à
savoir
son
désir.
L'inconscient
trouve
son régime dans les
mécanismes
du
processus
primaire.
[
Lac66a
, p. 799]
Le
désir
de
l'homme
trouve
forme
comme
désir
de
l'Autre.
[
Lac66a
, p. 813]
*
La
loi
morale
est ce par quoi
l'acte
que la
symbolique
structure,
trouve
l'appui
du
pur
réel.
[
Lac84a
, p. 12]
*
Le
désir
vient
à
émerger
pour
combler
le
manque
de
certitude,
le
manque
de
garantie
auxquels le
sujet
se
trouve
confronté.
Le
désir
inconscient
se
trouve
dans la
répétition
de la
demande.
Le
moins
du
se
trouve,
sur le
champ
de la
conjonction
sexuelle,
être
le
medium
universel.
L'objet
se
trouve
à
être
le
premier
support
à
l'Autre
de la
subjectivation.
Il y a
impossibilité
pour le
sujet,
au
niveau
du
désir
de
trouver
en lui-même,
sujet,
sa
cause.
Un
organe
irréel
trouve
néanmoins à s'incarner.
Dans le
schéma
11.16.2
,
l'intersection
se
situe
dans la
même
lunule
où se
trouve
la
forme
de la
béance
du
bord.
Des
signifiants
se sont
trouvés
pris
dans le
symptôme.
[
Lac66a
, p. 842]
Le
sujet
se
trouve
constitué
en
deux
parts.
[
Lac66a
, p. 844]
La
position
anaclitique
marque
la
dépendance
physique,
animale
où le
petit
enfant
se
trouve
par
rapport
à sa
mère.
*
C'est du
côté
du
savoir
que le
sujet
se
trouve
recevoir
cette
marque
de
division
qui
s'inscrit
dans le
symptôme.
Chaque
fois
que le
sujet
trouve
sa
vérité,
ce qu'il
trouve,
il le
change
en
objet
.
Le
de la
métaphore
se
trouve
représenter
le
sujet
de
l'inconscient
dont il s'agit de
déterminer
l'effet
comme
effet
de
signification,
le
symptôme.
Le
langage
trouve
sa
place
au
lieu
de
l'Autre.
Dans la
structure
de la
méprise
du
sujet
supposé
savoir,
le
psychanalyste
doit
trouver
la
certitude
de son
acte,
et la
béance
qui
fait
sa
loi.
[
Lac68d
, p. 40]
C'est de la
jouissance
que la
vérité
trouve
à
résister
au
savoir.
[
Lac68a
, p. 58]
*
la
psychanalyse
se
trouve
intéresser
la mise en
question
du
savoir.
Le
psychanalyste
est celui qui se
trouve
prendre
à sa charge le
support
du
sujet
supposé
savoir.
Dans la
répétition,
et sous la
forme
du
trait
unaire,
le
savoir
se
trouve
être
le
moyen
de la
jouissance.
Dans le
discours
du
maître,
le
sujet
se
trouve
lié,
avec
toutes
ses
illusions,
au
signifiant
maître,
alors que
l'insertion
de la
jouissance
est le
fait
du
savoir.
Le
sujet
étant
représenté
là où il n'est pas, il se
trouve
ainsi
divisé.
Le
discours
scientifique
ne
trouve
le
réel
qu'à ce qu'il dépende de la
fonction
du
semblant.
*
La
jouissance
sexuelle
se
trouve
ne pas
pouvoir
être
écrite.
La
jouissance
sexuelle
n'a
trouvé
pour se
structurer
que la
référence
à
l'interdit,
en tant que
nommé,
de la
jouissance
mortelle.
Le
signifiant
se
trouve
au
niveau
de la
production
dans le
discours
analytique.
Ce n'est qu'avec le
discours
analytique
qu'un
universel
peut
trouver
dans
l'existence
de
l'exception,
son
fondement
véritable.
Une
énigme
est une
énonciation
telle
qu'on
n'en
trouve
pas
l'énoncé.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08