17.3 On m'a mis de la craie rouge ..., 14 janvier 1970

Éléments établis à partir du texte [Lac70e, 14 jan 1970]

$1703001_{1970}$

* Le langage est la condition de l'inconscient.

$1703002_{1970}$

* Il y a du psychanalyste.

$1703003_{1970}$

L'objet $a$ désigne ce que sont des effets de discours.

$1703004_{1970}$

Dans le discours du maître, $\ensuremath{S}\xspace _{1}$ occupe la place de la dominante, de la loi.

$1703005_{1970}$

La loi est à la place dominante dans le discours du maître.

$1703006_{1970}$

Dans le discours de l'hystérique, la dominante apparaît sous la forme du symptôme.

$1703007_{1970}$

C'est autour du symptôme que s'ordonne le discours de l'hystérique.

$1703008_{1970}$

La loi est mise en question comme symptôme.

$1703009_{1970}$

Dans le discours de l'analyste, la place dominante est occupée par l'objet $a$.

$1703010_{1970}$

Dans le discours du maître le $a$ a fonction de plus-value.

$1703011_{1970}$

La répétition nécessite la jouissance.

$1703012_{1970}$

Le principe du plaisir est principe de la tension minimale à maintenir pour que la vie se maintienne.

$1703013_{1970}$

* La répétition est fondée sur un retour de la jouissance.

$1703014_{1970}$

C'est dans la répétition que se produit quelque chose qui est défaut, échec.

$1703015_{1970}$

* Dans la répétition même, il y a déperdition de jouissance.

$1703016_{1970}$

C'est du trait unaire que prend son  origine tout ce qui intéresse l'analyste comme savoir.

$1703017_{1970}$

Un  signifiant représente pour un autre signifiant rien d'autre  qu'un sujet.

$1703018_{1970}$

Le signifiant s'articule de représenter un sujet auprès d'un autre signifiant.

$1703019_{1970}$

La répétition inaugurale dans la structure du signifiant est répétition visant à jouissance.

$1703020_{1970}$

Dans la répétition, et sous la forme du trait unaire, le savoir se trouve être le moyen de la jouissance.

$1703021_{1970}$

Là où il y a perte de jouissance, quelque chose qu'introduit la répétition surgit, la fonction de l'objet perdu, le $a$.

$1703022_{1970}$

* Le signifiant s'introduit comme appareil de la jouissance.

$1703023_{1970}$

C'est seulement de la jouissance, que s'établit la division dont se distingue le narcissisme, de la relation à l'objet.

$1703024_{1970}$

La jouissance s'introduit dans la dimension de l'être du sujet.

$1703025_{1970}$

La jouissance prend statut seulement dans un effet d'entropie, de déperdition.

$1703026_{1970}$

* L'apathie c'est l'hédonisme.

$1703027_{1970}$

C'est avec le savoir en tant que moyen de la jouissance que se produit ce travail qui a un sens de vérité.

$1703028_{1970}$

La vérité n'est accessible que d'un mi-dire.

$1703029_{1970}$

La vérité ne peut se dire toute entière.

$1703030_{1970}$

Au delà de la moitié de la vérité, il n'y a rien à dire.

$1703031_{1970}$

La cause de l'amour de la vérité est dans le manque-à-être de la vérité, le manque d'oubli.

$1703032_{1970}$

Le manque d'oubli c'est la même chose que le manque-à-être, car être ce n'est rien d'autre que d'oublier.

$1703033_{1970}$

* L'amour c'est bien donner ce qu'on n'a pas.

$1703034_{1970}$

L'analyste, c'est lui qui est institué comme sujet supposé savoir.

$1703035_{1970}$

* L'analyse c'est ce qu'on attend d'un psychanalyste.

$1703036_{1970}$

Ce qu'on attend d'un psychanalyste, c'est de faire fonctionner son  savoir en terme de vérité.

$1703037_{1970}$

* Là où c'était le plus-de-jouir, le jouir de l'Autre, c'est là que moi, en tant que je profère l'acte psychanalytique, je dois venir.