on

$0012018_{1953}$
Dans la folie, on rencontre un délire qui objective le sujet dans un langage sans dialectique. [Lac66a, p. 280]
$0114025_{1954}$
C'est  son propre moi qu'on aime dans l'amour, réalisé à ce moment au niveau imaginaire.
$0224001_{1955}$
Le réel c'est quelque chose qu'on retrouve à la même place.
$0013001_{1955}$
Une psychanalyse est la cure qu'on attend d'un psychanalyste. [Lac66a, p. 329]
$0308015_{1956}$
Dans la psychose on rencontre une dissolution de l'autre en tant qu'identité.
$0315023_{1956}$
Ce qui distingue le signifiant comme tel est le fait qu'on prend acte du signe comme tel.
$0322010_{1956}$
Il n'y a jamais de tu ailleurs que là où on dit tu.
$0402010_{1956}$
Tout l'accomplissement de la relation duelle comme telle fait, à mesure qu'on s'en approche, surgir un objet imaginaire au premier plan, le phallus.
$0408022_{1957}$
Le plus grand signe d'amour est le don de ce qu'on n'a pas.
$0409002_{1957}$
* On ne donne que ce qu'on n'a pas.
$0410011_{1957}$
Les vêtements servent aussi à cacher ce qu'on n'a pas.
$0414002_{1957}$
Le signifiant est introduit dans le réel à partir du momenton parle.
$0505006_{1957}$
* La demande, par nature, exige qu'on s'y oppose.
$0505015_{1957}$
Le mécanisme normal de la demande à laquelle on accède est de provoquer des demandes toujours renouvelées.
$0511006_{1958}$
Aimer c'est toujours donner ce qu'on n'a pas.
$0511008_{1958}$
Donner c'est donner ce qu'on a.
$0521015_{1958}$
Donner son  amour, c'est essentiellement donner comme tel rien de ce qu'on a.
$0523029_{1958}$
Toute tentative de réduire le désir à quelque chose dont on demande la satisfaction, se heurte à une contradiction interne.
$0523032_{1958}$
Pour qu'il y ait exploit, il faut que l'on soit au moins trois.
$0605005_{1958}$
Le signifiant commence non pas à la trace, mais à ceci qu'on efface la trace.
$0612005_{1959}$
Le phallus on ne peut pas l'être et l'avoir.
$0625017_{1959}$
L'hystérique ce n'est pas d'elle dont on jouit.
$0727003_{1960}$
La seule chose dont on puisse être coupable dans la perspective analytique, c'est d'avoir cédé sur son  désir.
$0727006_{1960}$
* La seule chose dont on puisse être coupable, c'est d'avoir cédé sur son  désir.
$0802008_{1960}$
* L'amour c'est de donner ce qu'on n'a pas.
$0030001_{1960}$
* Une structure est constituante de la praxis qu'on appelle la psychanalyse. [Lac66a, p. 793]
$0030094_{1960}$
Le désir ne se maintient chez l'hystérique que de l'insatisfaction qu'on y apporte, en s'y dérobant comme objet. [Lac66a, p. 824]
$0808004_{1961}$
* L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.
$0809003_{1961}$
L'amour est de donner ce qu'on n'a pas.
$0812016_{1961}$
Le transfert se manifeste dans le rapport à quelqu'un à qui l'on parle.
$0815007_{1961}$
* L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.
$0824015_{1961}$
L'amour comme tel c'est donner ce qu'on n'a pas.
$0824016_{1961}$
* On ne peut aimer qu'à se faire comme n'ayant pas, même si l'on a.
$0916006_{1962}$
Le seul Autre réel est ce dont on pourrait jouir sans la loi.
$0926016_{1962}$
On demande à la mère la seule chose qu'elle n'ait pas, le phallus.
$1004007_{1962}$
* Le vrai objet que cherche le névrosé, est une demande qu'il veut qu'on lui demande.
$1008025_{1963}$
L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.
$1009007_{1963}$
On aime avec ce qu'on n'a pas.
$1009008_{1963}$
$a$ est ce qu'on n'a pas.
$1009009_{1963}$
L'autoérotisme c'est qu'on manque de soi.
$1024024_{1963}$
L'acting-out c'est ce qui se produit toujours d'un fait qui vient d'ailleurs que de la cause sur laquelle on vient d'agir.
$1115003_{1964}$
Dans le sujet, on ne saisit que des pulsions partielles.
$0031010_{1964}$
Le sujet, on ne lui parle pas. [Lac66a, p. 835]
$1208012_{1965}$
On habite le langage, mais on n'habite pas le manque.
$1212007_{1965}$
* L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas à quelqu'un qui n'en veut pas.
$1218005_{1965}$
* Le sujet s'institue d'un signifiant rejeté, verworfen, d'un signifiant dont on ne veut rien savoir.
$1302008_{1965}$
La fonction de l'aliénation, c'est un choix qui n'en est pas un, en ce sens qu'on y perd toujours quelque chose.
$1316016_{1966}$
Le sommet de l'amour c'est de donner ce qu'on n'a pas5.333.
$1323009_{1966}$
L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.
$1404007_{1966}$
La caractéristique du faux c'est qu'on en déduit le faux et le vrai.
$1413006_{1967}$
L'amour c'est le don de ce qu'on n'a pas.
$1414012_{1967}$
* Dans l'acte sexuel on ne s'aperçoit pas de ce qui manque.
$0045007_{1967}$
L'inconscient, c'est de ne pas se rappeler de5.334 ce qu'on sait. [Lac68d, p. 35]
$0051008_{1967}$
Le désir du psychanalyste est ce lieu dont on est hors sans y penser. [Lac70b, p. 14]
$0051021_{1967}$
* La réalité est ce sur quoi on se repose pour continuer à rêver. [Lac70b, p. 28]
$1515014_{1968}$
* On n'a jamais le savoir de l'autre sexe.
$1605007_{1968}$
* Dès qu'on tient un discours ce qui surgit, ce sont les lois de la logique.
$0041065_{1968}$
Dans les mathématiques, on appelle métalangage le discours dont un langage veut s'exclure. [Lac84b, p. 19]
$1613005_{1969}$
Dans la psychanalyse on y est sans le savoir.
$1703033_{1970}$
* L'amour c'est bien donner ce qu'on n'a pas.
$1703035_{1970}$
* L'analyse c'est ce qu'on attend d'un psychanalyste.
$1703036_{1970}$
Ce qu'on attend d'un psychanalyste, c'est de faire fonctionner son  savoir en terme de vérité.
$1705002_{1970}$
Ce qui déprime chez un con c'est qu'on ne sait pas très bien en quoi il a affaire à la jouissance.
$1707033_{1970}$
Le meurtre du père est jouissance subjective et objective de la mère, elle jouit et on en jouit.
$1804035_{1971}$
À la vérité, on peut dire tu.
$1805020_{1971}$
* On ne parle jamais du langage qu'à partir de l'écriture.
$1806006_{1971}$
Il est impensable de dire la femme parce qu'on ne peut pas dire toutes les femmes.
$1808015_{1971}$
On ne peut pas dire  que les animaux domestiques n'ont pas l'usage de la parole.
$1901016_{1971}$
Le rapport sexuel n'est pas, en ce sens qu'on ne peut l'écrire.
$2701015_{1971}$
* La parole définit la place de ce qu'on appelle la vérité.
$2701022_{1971}$
On peut parler de rapport quand un discours l'établit, et quand ce rapport, on l'énonce.
$1906001_{1972}$
* On ne jouit que de l'Autre.
$1906002_{1972}$
On ne jouit que de l'Autre, mais pas sexuellement.
$1906003_{1972}$
On jouit mentalement de l'Autre.
$1906004_{1972}$
$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ est la formule qu'on jouit mentalement de l'Autre.
$1912001_{1972}$
* Qu'on dise comme fait reste oublié derrière ce qui est dit, dans ce qui s'entend.
$1912009_{1972}$
Le propre de la jouissance, c'est que quand il y a deux corps, on ne peut pas dire lequel jouit.
$1912021_{1972}$
Qu'on dise comme fait reste oublié derrière ce qui est dit.
$2002001_{1972}$
L'amour, on ne peut pas en parler.
$2003001_{1972}$
Le dire c'est ce qui reste oublié derrière ce qui est dit dans ce qu'on entend.
$2003002_{1972}$
C'est aux conséquences du dit qu'on juge le dire.
$2003003_{1972}$
L'amour, c'est le signe qu'on change de discours. cf: 18.2.1
$2003026_{1972}$
* On ne peut pas tout dire.
$2003027_{1972}$
Des dits, on ne peut pas se dédire.
$2003031_{1972}$
* On ne peut jouir que d'une partie du corps de l'autre.
$2003037_{1972}$
Quand on aime, il ne s'agit pas de sexe.
$0058001_{1972}$
* Qu'on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s'entend. [Lac73a, p. 5]
$2704001_{1972}$
On ne peut pas parler d'amour, mais on peut en écrire.
$2704014_{1972}$
* On ne dénote pas des choses, on dénote des faits.
$2004009_{1973}$
* Quand on parle ça signifie, ça comporte le signifié.
$2004012_{1973}$
Le signifiant n'a à faire qu'avec la lecture de ce qu'on entend de signifié.
$2004014_{1973}$
* Ce qu'on entend, c'est le signifiant.
$2006019_{1973}$
On refoule la jouissance.
$2007005_{1973}$
Dans l'analyse, on n'a affaire qu'avec l'amour.
$2008032_{1973}$
Dans le discours analytique on ne fait que parler d'amour.
$2010003_{1973}$
On ne peut traiter de l'inconscient qu'à partir du dit de l'analysant.
$2106014_{1974}$
La vérité on ne peut que la mi-dire.
$0062011_{1974}$
* Il n'y a pas de vérité qu'on puisse dire toute. [Lac82d]
$2208001_{1975}$
* Le propre du sens c'est qu'on y nomme quelque chose.
$2208005_{1975}$
Le phallus c'est le réel surtout en tant qu'on l'élide.
$2208016_{1975}$
L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.
$2209010_{1975}$
* On est dans l'imaginaire.
$2302019_{1975}$
* On use du langage d'une façon qui va plus loin que ce qui est effectivement dit.
$2304001_{1976}$
* On n'est responsable que dans la mesure de son  savoir-faire.
$2304021_{1976}$
Une énigme est une énonciation telle qu'on n'en trouve pas l'énoncé.
$2306004_{1976}$
* Quand on écrit on peut bien  toucher au réel, mais pas au vrai.
$2311015_{1976}$
L'inconscient n'a rien à faire avec le fait qu'on ignore des choses.
$2311016_{1976}$
* On sait des choses qui relèvent du signifiant.
$2311017_{1976}$
La psychologie n'est pas autre  chose que cette image qu'on a de notre propre corps.
$2311018_{1976}$
* Son corps, on l'a, on ne l'est à aucun degré.
$2311030_{1976}$
* On pense contre un signifiant.
$2311031_{1976}$
* On s'appuie contre un signifiant pour penser.
$2401006_{1976}$
* On se reconnaît dans le trait d'esprit.
$2401011_{1976}$
Le symptôme est ce qu'on connaît le mieux.
$2401015_{1976}$
La métaphore en usage pour ce qu'on appelle l'accès au réel, c'est le modèle.
$2401016_{1976}$
On recourt à l'imaginaire pour se faire une idée du réel.
$2402015_{1976}$
Le vrai c'est ce qu'on croit tel.
$2403001_{1976}$
L'une-bévue substitue à ce qui fonde comme savoir qu'on sait, le principe qu'on sait sans le savoir.
$2411007_{1977}$
* C'est à partir de quelque chose qui s'énonce comme positif qu'on écrit la négation.
$2411008_{1977}$
Dans l'analyse on peut dire que le vrai ment.
$2501005_{1977}$
* L'inconscient, c'est très exactement l'hypothèse qu'on ne rêve pas seulement quand on dort. [Lac78]
$2501017_{1977}$
* Il y a de grands obstacles à ce qu'on dise la vérité. [Lac78]
$2501020_{1977}$
* On ne parle jamais d'une langue que dans une autre langue. [Lac78]
$2501024_{1977}$
* Ce qui définit la demande, c'est qu'on ne demande jamais que par ce qu'on désire. [Lac78]
$2501025_{1977}$
On ne sait pas ce qu'on désire. [Lac78]
$2503009_{1977}$
* On ne sait pas ce qu'on dit quand on parle. [Lac78]
$2503013_{1977}$
* La matière, c'est ce qu'on casse. [Lac78]
$2504001_{1978}$
La fin de l'analyse, c'est quand on a deux fois tourné en rond. [Lac78]
$2504002_{1978}$
La fin de l'analyse, c'est avoir retrouvé ce dont on est prisonnier. [Lac78]
$2504003_{1978}$
L'inconscient, c'est la face de réel dont on est empêtré. [Lac78]
$2504004_{1978}$
* L'analyse ne consiste pas à ce qu'on soit libéré de ses sinthomes. [Lac78]
$2504005_{1978}$
L'analyse consiste à ce qu'on sache pourquoi on est empêtré dans ses sinthomes. [Lac78]
$2504007_{1978}$
* L'analyse consiste à se rendre compte de pourquoi on a des sinthomes. [Lac78]
$2504010_{1978}$
* La pensée mathématique, c'est le fait qu'on peut se représenter un écrit. [Lac78]
$2504015_{1978}$
* La vérité, on ne peut pas la dire. [Lac78]
$2510003_{1978}$
L'analyse est un fait social qui se fonde sur la pensée qu'on exprime avec lalangue. [Lac78]

Jacques B. Siboni 2024-11-08