on

$0012018_{1953}$

Dans la folie, on rencontre un délire qui objective le sujet dans un langage sans dialectique. [Lac66a, p. 280]

$0114025_{1954}$

C'est  son propre moi qu'on aime dans l'amour, réalisé à ce moment au niveau imaginaire.

$0224001_{1955}$

Le réel c'est quelque chose qu'on retrouve à la même place.

$0013001_{1955}$

Une psychanalyse est la cure qu'on attend d'un psychanalyste. [Lac66a, p. 329]

$0308015_{1956}$

Dans la psychose on rencontre une dissolution de l'autre en tant qu'identité.

$0315023_{1956}$

Ce qui distingue le signifiant comme tel est le fait qu'on prend acte du signe comme tel.

$0322010_{1956}$

Il n'y a jamais de tu ailleurs que là où on dit tu.

$0402010_{1956}$

Tout l'accomplissement de la relation duelle comme telle fait, à mesure qu'on s'en approche, surgir un objet imaginaire au premier plan, le phallus.

$0408022_{1957}$

Le plus grand signe d'amour est le don de ce qu'on n'a pas.

$0409002_{1957}$

* On ne donne que ce qu'on n'a pas.

$0410011_{1957}$

Les vêtements servent aussi à cacher ce qu'on n'a pas.

$0414002_{1957}$

Le signifiant est introduit dans le réel à partir du moment où on parle.

$0505006_{1957}$

* La demande, par nature, exige qu'on s'y oppose.

$0505015_{1957}$

Le mécanisme normal de la demande à laquelle on accède est de provoquer des demandes toujours renouvelées.

$0511006_{1958}$

Aimer c'est toujours donner ce qu'on n'a pas.

$0511008_{1958}$

Donner c'est donner ce qu'on a.

$0521015_{1958}$

Donner son  amour, c'est essentiellement donner comme tel rien de ce qu'on a.

$0523029_{1958}$

Toute tentative de réduire le désir à quelque chose dont on demande la satisfaction, se heurte à une contradiction interne.

$0523032_{1958}$

Pour qu'il y ait exploit, il faut que l'on soit au moins trois.

$0605005_{1958}$

Le signifiant commence non pas à la trace, mais à ceci qu'on efface la trace.

$0612005_{1959}$

Le phallus on ne peut pas l'être et l'avoir.

$0625017_{1959}$

L'hystérique ce n'est pas d'elle dont on jouit.

$0727003_{1960}$

La seule chose dont on puisse être coupable dans la perspective analytique, c'est d'avoir cédé sur son  désir.

$0727006_{1960}$

* La seule chose dont on puisse être coupable, c'est d'avoir cédé sur son  désir.

$0802008_{1960}$

* L'amour c'est de donner ce qu'on n'a pas.

$0030001_{1960}$

* Une structure est constituante de la praxis qu'on appelle la psychanalyse. [Lac66a, p. 793]

$0030094_{1960}$

Le désir ne se maintient chez l'hystérique que de l'insatisfaction qu'on y apporte, en s'y dérobant comme objet. [Lac66a, p. 824]

$0808004_{1961}$

* L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.

$0809003_{1961}$

L'amour est de donner ce qu'on n'a pas.

$0812016_{1961}$

Le transfert se manifeste dans le rapport à quelqu'un à qui l'on parle.

$0815007_{1961}$

* L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.

$0824015_{1961}$

L'amour comme tel c'est donner ce qu'on n'a pas.

$0824016_{1961}$

* On ne peut aimer qu'à se faire comme n'ayant pas, même si l'on a.

$0916006_{1962}$

Le seul Autre réel est ce dont on pourrait jouir sans la loi.

$0926016_{1962}$

On demande à la mère la seule chose qu'elle n'ait pas, le phallus.

$1004007_{1962}$

* Le vrai objet que cherche le névrosé, est une demande qu'il veut qu'on lui demande.

$1008025_{1963}$

L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.

$1009007_{1963}$

On aime avec ce qu'on n'a pas.

$1009008_{1963}$

$a$ est ce qu'on n'a pas.

$1009009_{1963}$

L'autoérotisme c'est qu'on manque de soi.

$1024024_{1963}$

L'acting-out c'est ce qui se produit toujours d'un fait qui vient d'ailleurs que de la cause sur laquelle on vient d'agir.

$1115003_{1964}$

Dans le sujet, on ne saisit que des pulsions partielles.

$0031010_{1964}$

Le sujet, on ne lui parle pas. [Lac66a, p. 835]

$1208012_{1965}$

On habite le langage, mais on n'habite pas le manque.

$1212007_{1965}$

* L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas à quelqu'un qui n'en veut pas.

$1218005_{1965}$

* Le sujet s'institue d'un signifiant rejeté, verworfen, d'un signifiant dont on ne veut rien savoir.

$1302008_{1965}$

La fonction de l'aliénation, c'est un choix qui n'en est pas un, en ce sens qu'on y perd toujours quelque chose.

$1316016_{1966}$

Le sommet de l'amour c'est de donner ce qu'on n'a pas^5.333.

$1323009_{1966}$

L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.

$1404007_{1966}$

La caractéristique du faux c'est qu'on en déduit le faux et le vrai.

$1413006_{1967}$

L'amour c'est le don de ce qu'on n'a pas.

$1414012_{1967}$

* Dans l'acte sexuel on ne s'aperçoit pas de ce qui manque.

$0045007_{1967}$

L'inconscient, c'est de ne pas se rappeler de^5.334 ce qu'on sait. [Lac68d, p. 35]

$0051008_{1967}$

Le désir du psychanalyste est ce lieu dont on est hors sans y penser. [Lac70b, p. 14]

$0051021_{1967}$

* La réalité est ce sur quoi on se repose pour continuer à rêver. [Lac70b, p. 28]

$1515014_{1968}$

* On n'a jamais le savoir de l'autre sexe.

$1605007_{1968}$

* Dès qu'on tient un discours ce qui surgit, ce sont les lois de la logique.

$0041065_{1968}$

Dans les mathématiques, on appelle métalangage le discours dont un langage veut s'exclure. [Lac84b, p. 19]

$1613005_{1969}$

Dans la psychanalyse on y est sans le savoir.

$1703033_{1970}$

* L'amour c'est bien donner ce qu'on n'a pas.

$1703035_{1970}$

* L'analyse c'est ce qu'on attend d'un psychanalyste.

$1703036_{1970}$

Ce qu'on attend d'un psychanalyste, c'est de faire fonctionner son  savoir en terme de vérité.

$1705002_{1970}$

Ce qui déprime chez un con c'est qu'on ne sait pas très bien en quoi il a affaire à la jouissance.

$1707033_{1970}$

Le meurtre du père est jouissance subjective et objective de la mère, elle jouit et on en jouit.

$1804035_{1971}$

À la vérité, on peut dire tu.

$1805020_{1971}$

* On ne parle jamais du langage qu'à partir de l'écriture.

$1806006_{1971}$

Il est impensable de dire la femme parce qu'on ne peut pas dire toutes les femmes.

$1808015_{1971}$

On ne peut pas dire  que les animaux domestiques n'ont pas l'usage de la parole.

$1901016_{1971}$

Le rapport sexuel n'est pas, en ce sens qu'on ne peut l'écrire.

$2701015_{1971}$

* La parole définit la place de ce qu'on appelle la vérité.

$2701022_{1971}$

On peut parler de rapport quand un discours l'établit, et quand ce rapport, on l'énonce.

$1906001_{1972}$

* On ne jouit que de l'Autre.

$1906002_{1972}$

On ne jouit que de l'Autre, mais pas sexuellement.

$1906003_{1972}$

On jouit mentalement de l'Autre.

$1906004_{1972}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ est la formule qu'on jouit mentalement de l'Autre.

$1912001_{1972}$

* Qu'on dise comme fait reste oublié derrière ce qui est dit, dans ce qui s'entend.

$1912009_{1972}$

Le propre de la jouissance, c'est que quand il y a deux corps, on ne peut pas dire lequel jouit.

$1912021_{1972}$

Qu'on dise comme fait reste oublié derrière ce qui est dit.

$2002001_{1972}$

L'amour, on ne peut pas en parler.

$2003001_{1972}$

Le dire c'est ce qui reste oublié derrière ce qui est dit dans ce qu'on entend.

$2003002_{1972}$

C'est aux conséquences du dit qu'on juge le dire.

$2003003_{1972}$

L'amour, c'est le signe qu'on change de discours. cf: 18.2.1

$2003026_{1972}$

* On ne peut pas tout dire.

$2003027_{1972}$

Des dits, on ne peut pas se dédire.

$2003031_{1972}$

* On ne peut jouir que d'une partie du corps de l'autre.

$2003037_{1972}$

Quand on aime, il ne s'agit pas de sexe.

$0058001_{1972}$

* Qu'on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s'entend. [Lac73a, p. 5]

$2704001_{1972}$

On ne peut pas parler d'amour, mais on peut en écrire.

$2704014_{1972}$

* On ne dénote pas des choses, on dénote des faits.

$2004009_{1973}$

* Quand on parle ça signifie, ça comporte le signifié.

$2004012_{1973}$

Le signifiant n'a à faire qu'avec la lecture de ce qu'on entend de signifié.

$2004014_{1973}$

* Ce qu'on entend, c'est le signifiant.

$2006019_{1973}$

On refoule la jouissance.

$2007005_{1973}$

Dans l'analyse, on n'a affaire qu'avec l'amour.

$2008032_{1973}$

Dans le discours analytique on ne fait que parler d'amour.

$2010003_{1973}$

On ne peut traiter de l'inconscient qu'à partir du dit de l'analysant.

$2106014_{1974}$

La vérité on ne peut que la mi-dire.

$0062011_{1974}$

* Il n'y a pas de vérité qu'on puisse dire toute. [Lac82d]

$2208001_{1975}$

* Le propre du sens c'est qu'on y nomme quelque chose.

$2208005_{1975}$

Le phallus c'est le réel surtout en tant qu'on l'élide.

$2208016_{1975}$

L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas.

$2209010_{1975}$

* On est dans l'imaginaire.

$2302019_{1975}$

* On use du langage d'une façon qui va plus loin que ce qui est effectivement dit.

$2304001_{1976}$

* On n'est responsable que dans la mesure de son  savoir-faire.

$2304021_{1976}$

Une énigme est une énonciation telle qu'on n'en trouve pas l'énoncé.

$2306004_{1976}$

* Quand on écrit on peut bien  toucher au réel, mais pas au vrai.

$2311015_{1976}$

L'inconscient n'a rien à faire avec le fait qu'on ignore des choses.

$2311016_{1976}$

* On sait des choses qui relèvent du signifiant.

$2311017_{1976}$

La psychologie n'est pas autre  chose que cette image qu'on a de notre propre corps.

$2311018_{1976}$

* Son corps, on l'a, on ne l'est à aucun degré.

$2311030_{1976}$

* On pense contre un signifiant.

$2311031_{1976}$

* On s'appuie contre un signifiant pour penser.

$2401006_{1976}$

* On se reconnaît dans le trait d'esprit.

$2401011_{1976}$

Le symptôme est ce qu'on connaît le mieux.

$2401015_{1976}$

La métaphore en usage pour ce qu'on appelle l'accès au réel, c'est le modèle.

$2401016_{1976}$

On recourt à l'imaginaire pour se faire une idée du réel.

$2402015_{1976}$

Le vrai c'est ce qu'on croit tel.

$2403001_{1976}$

L'une-bévue substitue à ce qui fonde comme savoir qu'on sait, le principe qu'on sait sans le savoir.

$2411007_{1977}$

* C'est à partir de quelque chose qui s'énonce comme positif qu'on écrit la négation.

$2411008_{1977}$

Dans l'analyse on peut dire que le vrai ment.

$2501005_{1977}$

* L'inconscient, c'est très exactement l'hypothèse qu'on ne rêve pas seulement quand on dort. [Lac78]

$2501017_{1977}$

* Il y a de grands obstacles à ce qu'on dise la vérité. [Lac78]

$2501020_{1977}$

* On ne parle jamais d'une langue que dans une autre langue. [Lac78]

$2501024_{1977}$

* Ce qui définit la demande, c'est qu'on ne demande jamais que par ce qu'on désire. [Lac78]

$2501025_{1977}$

On ne sait pas ce qu'on désire. [Lac78]

$2503009_{1977}$

* On ne sait pas ce qu'on dit quand on parle. [Lac78]

$2503013_{1977}$

* La matière, c'est ce qu'on casse. [Lac78]

$2504001_{1978}$

La fin de l'analyse, c'est quand on a deux fois tourné en rond. [Lac78]

$2504002_{1978}$

La fin de l'analyse, c'est avoir retrouvé ce dont on est prisonnier. [Lac78]

$2504003_{1978}$

L'inconscient, c'est la face de réel dont on est empêtré. [Lac78]

$2504004_{1978}$

* L'analyse ne consiste pas à ce qu'on soit libéré de ses sinthomes. [Lac78]

$2504005_{1978}$

L'analyse consiste à ce qu'on sache pourquoi on est empêtré dans ses sinthomes. [Lac78]

$2504007_{1978}$

* L'analyse consiste à se rendre compte de pourquoi on a des sinthomes. [Lac78]

$2504010_{1978}$

* La pensée mathématique, c'est le fait qu'on peut se représenter un écrit. [Lac78]

$2504015_{1978}$

* La vérité, on ne peut pas la dire. [Lac78]

$2510003_{1978}$

L'analyse est un fait social qui se fonde sur la pensée qu'on exprime avec lalangue. [Lac78]