Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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structure
Le
moi
a une
structure
imaginaire.
[
Lac66a
, p. 178]
Le
moi
primordial
comme
essentiellement
aliéné
et le
sacrifice
primitif
comme
essentiellement
suicidaire
constituent
la
structure
fondamentale
de la
folie.
[
Lac66a
, p. 187]
La
structure
narcissique
a un
caractère
irréductible.
[
Lac66a
, p. 119]
*
Les
structures
de la
société
sont
symboliques;
l'individu
en tant que
normal
s'en
sert
pour des
conduites
réelles;
en tant qu'il est
psychopathe,
il les
exprime
par des
conduites
symboliques.
[
Lac66a
, p. 132]
La
structure
de la
psychanalyse
est telle qu'il y a
deux,
et pas que
deux
intervenants.
*
Le
symptôme
se
résout
tout
entier
dans une
analyse
de
langage,
parce qu'il est lui-même
structuré
comme un
langage.
[
Lac66a
, p. 269]
Le
symptôme
exprime
quelque
chose
de
structuré,
d'organisé
comme un
langage.
Le
signifiant
est
constitué
par un
ensemble
d'éléments
matériels
liés
par une
structure.
*
C'est la reconstitution
complète
de
l'histoire
du
sujet
qui est
l'élément
essentiel,
constitutif,
structural,
du
progrès
analytique.
*
Le
moi
est
structuré
exactement
comme un
symptôme.
De la
relation
à
autrui
dépend
le
caractère
plus
ou
moins
satisfaisant
de la
structuration
imaginaire.
La
position
dans la
structuration
imaginaire
n'est
strictement
concevable
que pour autant
qu'au-delà
se
trouve
un
guide
au
niveau
du
plan
symbolique.
L'exploitation
de
l'homme
par
l'homme
est
absolument
structurale.
*
La
méconnaissance
représente
un
certain
nombre
d'affirmations
et de
négations,
une certaine
structure,
une certaine
organisation.
Le
masochisme
fondamental
se
situe,
dans sa
forme
structurante,
fondamentale,
non
déviée,
au
point
de
jonction
entre
l'imaginaire
et le
symbolique.
C'est en tant que
l'enfant
apparaît
dans le
monde
à
l'état
prématuré,
structurellement,
qu'existe
la
première
relation
libidinale
à son
image.
La
parole
s'institue
dans la
structure
du
monde
sémantique
qui est celui du
langage.
Les
mécanismes
de
défense
sont
toujours
plus
ou
moins
liés
à la
relation
narcissique
du
moi,
car elle est
strictement
structurée
sur le
rapport
à
l'autre,
l'identification
possible
avec
l'autre.
L'objet
se
rencontre
et se
structure
sur la
voie
d'une
répétition,
retrouver
l'objet,
répéter
l'objet.
La
fonction
fondamentale
de la
répétition
structure
le
monde
des
objets.
Le
phénomène
du
rêve,
autant que le
symptôme,
a quelque
rapport
avec la
structure
du
langage
et à ce
rapport
de
l'homme
au
langage.
La
fonction
fondamentale
du
narcissisme
structure
toutes
les
relations
de
l'homme
avec le
monde
extérieur.
Dans le
rêve,
l'objet
est
toujours
plus
ou
moins
structuré
comme quelque
chose
qui est
l'image
du
corps
du
sujet,
le
reflet
du
sujet.
La
relation
symbolique,
le
pouvoir
de
nommer
les
objets,
est quelque
chose
qui
intervient
comme
absolument
essentiel
pour
structurer
la
perception
elle-même.
La
libido
est un
terme
unique
qui
unifie
le
champ
des
différentes
structures
des
phases
de la
sexualité,
orale,
anale,
génitale.
Le
symptôme
est
structuré
en
termes
de
signifié
et de
signifiant.
L'ordre
symbolique
se
définit
par son
caractère
de
structure
organisée.
Dans le
délire,
ou au
niveau
du
phénomène
élémentaire,
c'est la
même
force
structurante
qui se
retrouve.
*
Ce qui est
pris
dans la
Verwerfung
,
est ce qui a été mis
hors
de la
symbolisation
générale
structurant
le
sujet.
*
La
personnalité
du
sujet
est
structurée
comme le
symptôme
qu'elle
ressent
comme
étranger.
[
Lac66a
, p. 341]
Le
langage
est
peu
réductible
à une
superstructure.
[
Lac66a
, p. 414]
Le
réseau
du
signifiant
est la
structure
synchronique
du
matériel
du
langage.
[
Lac66a
, p. 414]
La
structure
du
réseau
du
signifiant
commande
les
voies
du
réseau
du
signifié.
[
Lac66a
, p. 414]
Le
symptôme
a
structure
signifiante.
[
Lac66a
, p. 415]
L'inconscient
est,
structuré,
tramé,
chaîné,
tissé
de
langage.
Le
rapport
entre
la
signification
et le
signifiant
est celui qui est fourni par la
structure
du
discours.
Le
préconscient
n'a pas une
structure
de
langage.
Le
préconscient
s'inscrit
et se refond dans une
structure
de
langage.
*
Tout
ce qui est de la
communication
analytique
a
structure
de
langage.
Tout
phénomène
qui
participe
du
champ
analytique,
du
symptôme,
est
structuré
comme un
langage.
Le
symbolisme
est
structuré
dans le
langage.
Le
moi
dans sa
structuration
imaginaire
est pour le
sujet
comme un de ses
éléments.
*
La
structure
est une
chose
qui se
présente
d'abord
comme un groupe
d'éléments
formant
un
ensemble
covariant.
*
La
notion
de
structure
est une
notion
analytique.
La
notion
de
structure
se
pose
toujours
par
rapport
à une
référence
de ce qui est
cohérent
à quelque
chose
d'autre
qui lui est
complémentaire.
La
notion
de
totalité
intervient
quand il s'agit d'une
relation
close
avec un
correspondant
dont la
structure
est
solidaire.
La
notion
de
structure
est une
manifestation
du
signifiant.
La
notion
de
structure
et celle de
signifiant
sont
inséparables.
Les
symptômes,
c'est
toujours
une
implication
de
l'organisme
humain
dans quelque
chose
qui est
structuré
comme un
langage.
La
structure
de la
névrose
hystérique
est une
question
centrée autour d'un
signifiant
qui
reste
énigmatique
quant à sa
signification.
Il n'y a de
structure
scientifique
que là où il y a
Erklären
.
*
Le
complexe
d'Œdipe
est
absolument
essentiel
pour
l'être
humain
pour
accéder
à une
structure
humanisée
du
réel.
La
réalité
humaine
est
structurée
comme
signifiante.
*
La
notion
même
de
structure
est
empruntée
au
langage.
Les
névroses
sont
structurées
sous un
mode
subjectif
et
inter-subjectif.
Dans les
névroses
il y a
relation
du
sujet
à un
lien
signifié
à
l'intérieur
des
structures
signifiantes
existantes.
*
Le
principe
de
réalité
implique
l'existence
d'une
organisation,
d'une
structuration
autonome.
L'interdiction
de
l'inceste
est la
loi
fondamentale
dans la
structure
de
l'œdipe.
Il y a du
signifiant
déjà
installé,
déjà
structuré.
Dans le
monde
humain,
la
structure,
le
départ
de
l'organisation
objectale,
c'est le
manque
de
l'objet.
Le
grand
Autre
c'est le
en tant qu'il est
parole,
histoire,
mémoire,
structure
articulée.
La
structure
de la
parole
implique
dans
l'Autre
que le
sujet
reçoit
son
propre
message
sous une
forme
inversée.
La
phobie
instaure
une
série
de
seuils
qui
structurent
le
monde.
*
La
perversion
est
structurée
en
relation
avec
tout
ce qui
s'ordonne
autour de la
notion
absence
et
présence
du
phallus.
La
perversion
est
structurée
d'une
façon
à être
l'inverse
de la
névrose.
La
structure
de la
vérité
est la
même
que la
structure
de la
fiction.
La
vérité
a une
structure
de
fiction.
Les
signifiants,
par leur
valeur
combinatoire,
viennent
restructurer
le
réel.
Le
père
symbolique
est
essentiel
à la
structuration
du
monde
symbolique.
Au
début
l'enfant
ne
perçoit
de la
parole
de
l'adulte
que sa
structure
avant
d'en
percevoir
le
sens.
La
perception
de la
structure
de
parole
est la
première
forme
de la
conception
du
surmoi.
*
La
névrose
est une
sorte
de
question
formée
pour le
sujet
lui-même, mais
organisée,
structurée,
comme
question.
Le
trait
d'esprit
est
structuré,
organisé
selon les
mêmes
lois
que celles du
rêve.
Condensation
est
déplacement
sont des
lois
structurales
communes.
L'inconscient
est
structuré
par le
langage.
Il y a
béance
entre
la
structuration
du
désir
et la
structuration
des
besoins.
La
structure
des
désirs
est
déterminée
par autre
chose
que les
besoins.
Les
besoins
parviennent
réfractés,
brisés,
morcelés,
structurés
par les
mécanismes
de
condensation,
le
déplacement.
La
substitution
est du
ressort
structural
de la
métaphore.
Il n'y a pas de
moyen
de
formaliser
le
phénomène
du
langage
au delà de ce qui est
donné
comme
structure
primitive
du
langage.
La
métonymie
est la
structure
fondamentale
dans laquelle
peut
se
produire
ce quelque
chose
de
nouveau
et de
créatif
qui est la
métaphore.
La
structuration
de la
demande
est
tout
à
fait
à la
base,
au
fondement
de
l'exercice
premier
du
signifiant
dans
l'expression
du
désir.
Le
symptôme
psychanalysable
est
soutenu
par une
structure
qui est
identique
à celle du
langage.
[
Lac66a
, p. 444]
La
structure
du
langage
est la
structure
des
langues
parlées
effectivement.
[
Lac66a
, p. 444]
désigne
une
place
essentielle
à la
structure
du
symbolique.
[
Lac66a
, p. 454]
C'est la
structure
qui
fait
de
toute
la
suite
de la
névrose
une
question
et
non
un
leurre.
[
Lac66a
, p. 454]
*
Le
langage
avec sa
structure
préexiste à
l'entrée
qu'y
fait
chaque
sujet
à chaque
moment
de son
développement
mental.
[
Lac66a
, p. 495]
La
structure
du
signifiant
est qu'il est
articulé.
[
Lac66a
, p. 501]
La
lettre
est la
structure
essentiellement
localisée
du
signifiant.
[
Lac66a
, p. 501]
La
Verdichtung
,
ou
condensation,
c'est la
structure
de surimposition des
signifiants
où la
métaphore
prend
son
champ.
[
Lac66a
, p. 511]
La
structure
métonymique
peut
être
symbolisée
par la
formule
:
le
signe
manifeste
la
barre
de
sur
.
[
Lac66a
, p. 515]
La
structure
métonymique,
c'est la
connexion
du
signifiant
au
signifiant,
qui
permet
l'élision
par quoi le
signifiant
installe
le
manque
de
l'être,
dans la
relation
d'objet.
[
Lac66a
, p. 515]
La
structure
métonymique
se
sert
de la
valeur
de
renvoi
de la
signification,
pour
l'investir
du
désir
visant
le
manque
qu'il
supporte.
[
Lac66a
, p. 515]
La
structure
métaphorique
est
symbolisée
par la
formule
[
Lac66a
, p. 515]
La
structure
métaphorique
indique
que c'est dans la
substitution
du
signifiant
au
signifiant
que se
produit
un
effet
de
signification.
[
Lac66a
, p. 515]
Dans la
structure
de la
métaphore,
réside
toutes
possibilités
d'articuler
le
complexe
d'œdipe
et son
ressort
le
complexe
de
castration.
Dans
toute
formation
perverse,
il y a
exactement
la
même
structure
de
compromis,
d'élusion, de
dialectique
du
refoulé,
et du
retour
du
refoulé
qu'il y a dans la
névrose.
*
Le
fantasme
inconscient
est
dominé,
structuré
par les
conditions
du
signifiant.
Le
signifié
implique
dans le
sujet
l'action
structurante
de
signifiant
constitué
par
rapport
au
besoin.
L'enfant
dans son
impuissance,
dépend
entièrement
de la
parole
de
l'Autre
qui
modifie,
restructure,
aliène
profondément
la
nature
de son
désir.
Le
signifiant
est lui
structuré
par la
Spaltung.
Le
désir
est
toujours
double,
il est à la
fois
au-delà
et
en-deça
de la
demande,
selon que la
demande
est
structurée
en
terme
de
signifiant
ou en
terme
de
besoin.
Le
désir
est un
désir
structuré
dans le
lieu
de
l'Autre.
*
Ne
saurait
être
refoulé
que ce qui se
révèle
balisé à la
structure
de la
parole,
c'est-à-dire à une
articulation
signifiante.
À l'étage inférieur du
graphe
6.2.1
le
sujet
reçoit,
subit
la
structure
prévalente
du
signifiant.
L'énonciation
a une
structure
discontinue.
6.4.1
L'énoncé
a une
structure
continue.
6.4.1
*
Aucune
formation
imaginaire
n'est
spécifique,
aucune
n'est
déterminante
ni dans la
structure,
ni dans la
dynamique
d'un
processus.
[
Lac66a
, p. 546]
La
fonction
des
signifiants
est
d'induire
dans le
signifié
la
signification,
en lui
imposant
leur
structure.
[
Lac66a
, p. 550]
L'inconscient
a la
structure
radicale
du
langage.
[
Lac66a
, p. 594]
*
Le
langage
structure
tout
de la
relation
inter-humaine.
[
Lac66a
, pp. 618–619]
Le
fantasme
inconscient
se
définit
comme une
image
mise en
fonction
dans la
structure
signifiante.
[
Lac66a
, p. 637]
Le
rapport
du
désir
au
fantasme,
dans le
graphe
6.6.1
,
s'exprime
dans le
champ
intermédiaire
entre
les
deux
lignes
structurales
de
toute
énonciation
signifiante.
Le
signifiant
est
structuré
par la
coupure.
Le
désigne
le pas
Un
dans la
structure
fondamentale
du
désir.
Dans les
perversions,
la
structure
des
fantasmes
inconscients
s'étale au
grand
jour.
Le
fantasme
pervers
ne
donne
pas la
structure
de la
perversion.
La
structure
du
désir
dans la
névrose
est d'une autre
nature
que la
structure
du
désir
dans la
perversion.
Le
désir
de
l'Autre
est
articulé,
et
structuré
dans le
rapport
du
sujet
à la
parole.
*
Toute
vérité
a une
structure
de
fiction.
L'inconscient
est
structuré
en
fonction
du
symbolique.
La
loi
morale
est
structurée
par le
symbolique.
L'inconscient
n'a pas une
autre
structure
au
dernier
terme
qu'une
structure
de
langage.
*
Ce qui est
inconnu
se
présente
comme une
structure
de
langage.
L'articulation
signifiante
donne
la
véritable
structure
de
l'inconscient.
*
Les
Choses
du
monde
humain
sont des
Choses
d'un
univers
structuré
en
paroles.
Les
processus
de
pensée
règlent, par le
principe
du
plaisir,
les
Vorstellungen
et la
structure
dans laquelle
l'inconscient
s'organise.
La
fonction
du
miroir
est
structurante,
comme exemplaire de la
structure
imaginaire
dans le
rapport
narcissique.
La
structure
subjective
est
définie
par le
fait
que le
sujet
a à se
situer
dans le
signifiant.
*
Le
discours
issu des
mathématiques
est un
discours
qui, par
structure,
par
définition
n'oublie
rien.
*
Une
structure
est
constituante
de la
praxis
qu'on
appelle
la
psychanalyse.
[
Lac66a
, p. 793]
La
coupure
de la
chaîne
signifiante
est la
seule
à
vérifier
la
structure
du
sujet
comme
discontinuité
dans le
réel.
[
Lac66a
, p. 801]
La
vérité
est
instituée
dans une
structure
de
fiction.
[
Lac66a
, p. 808]
*
Toute
vérité
a une
structure
de
fiction.
[
Lac84a
, p. 12]
L'inconscient
a la
structure
du
discours.
[
Lac84a
, p. 12]
*
La
loi
morale
est ce par quoi
l'acte
que la
symbolique
structure,
trouve
l'appui
du
pur
réel.
[
Lac84a
, p. 12]
La
dynamique
instinctuelle
est
structurée
par la
marque
du
signifiant.
*
Le
désir
a la
même
structure
que le
rêve.
*
C'est en tant que
pure
différence
que
l'unité,
dans sa
fonction
signifiante,
se
structure,
se
constitue.
La
fonction
de
l'identification
est du
registre
du
symbolique
et se passe
essentiellement
au
niveau
de la
structure.
Les
pensées
sont
structurées
comme un
langage.
L'inconscient,
par son
statut
de
position
et de
structure,
ne
peut
pénétrer
au
niveau
où il est
susceptible
d'une
verbalisation
5
.
489
inconsciente.
L'unaire
est
étroitement
accolé
et coextensif à la
structure
même
du
sujet.
Le
sujet
a la
structure
d'un
anneau.
Le
désir
se
constitue
d'abord,
de sa
nature,
comme ce qui est
caché
à
l'Autre
par
structure.
Il est
plus
certain,
plus
structural
de partir de la
surface
pour
définir
l'espace.
La
théorie
psychanalytique
est
structurée
par la
fonction
de la
libido.
L'interruption
dans le
successif
fait
partie
de la
structure
du
signifiant.
Ce que
l'enfant
demande
à sa
mère
de
présence
est
destinée
à
structurer
sa
relation,
présence
absence.
*
Une
structure
quadripartite
est depuis
l'inconscient
toujours
exigible
dans la
construction
d'une
ordonnance
subjective.
[
Lac66a
, p. 774]
*
Le
rapport
du
sujet
au
signifiant
nécessite
la
structuration
du
désir
dans le
fantasme.
L'
aphanisis
du
est la
disparition
de
l'objet
en tant qu'il
structure
un
certain
niveau
du
fantasme.
Le
lieu
du
manque,
dans son
rapport
au
désir,
est
structuré
par le
fantasme,
par la
vacillation
du
sujet
dans son
rapport
à
l'objet
partiel.
La
fonction
de
bord
est
essentielle
à la
structure
de
l'érogénéité
des
lèvres.
La
structure
de la
pulsion
est
supportée
par la
formule
rapport
de
désir
à la
demande,
.
Il est de la
structure
de
l'Autre
de
constituer
le
vide
de son
manque
de
garantie.
L'
Urverdrängung
est
l'occultation
structurale
du
désir
derrière
l'inhibition.
L'angoisse
est un
affect
de la
structure
du
sujet.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
peut
être
cerné
dans une
structure
temporelle.
*
Le
nom-du-père
soutient
la
structure
du
désir
avec celle de la
loi.
La
diachronie
est orientée par la
structure.
5
.
490
La
remémoration
vient
des
nécessités
structurantes.
La
remémoration
vient
de la
structure
du
signifiant.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Le
Ich
possède
topologiquement
la
structure
d'une
surface.
Les
zones
érogènes
ont une
structure
de
bord.
L'inconscient
a une
structure
de
béance.
Le
montage,
qu'est la
pulsion,
se conforme à la
structure
de
béance
de
l'inconscient.
La
structure
du
symptôme,
comme celle du
refoulé,
est
inscriptible
en
termes
synchroniques.
La
fonction
de
l'amour
a une
structure
fondamentalement
narcissique.
L'inconscient
a une
structure
proche
de celle de la
vessie.
cf:
11.15.1
La
libido
est un
organe
qui a une
structure
de
lamelle.
La
pulsion
génitale
est
soumise
à la circulation du
complexe
d'Œdipe,
aux
structures
élémentaires
de la
parenté,
au
champ
de la
culture.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
La
structure
du
signifiant
implique
la
fonction
de la
coupure.
Le
gîte
de la
métonymie
est
situé
dans les
intervalles
coupant
structurellement
les
signifiants.
Le
réel
est
structuré.
*
La
structure
grammaticale
est
absolument
corrélative
des
toutes
premières
apparitions
du
langage.
Le
signifiant
est
essentiellement
structuré
comme une
surface
de
Mœbius.
*
Le
langage
entre
dans le
réel
et il y
crée
la
structure.
La
structure
de ce qui se
ferme
est un
bord.
[
Lac66a
, p. 838]
La bouteille de
K
LEIN
est la
structure
topologique
la
plus
propice à
désigner
la
fonction
de
l'identification.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
Le
jeu
est un
fantasme
rendu inoffensif et
conservé
dans sa
structure.
L'inconscient
qui
dit
le
vrai
sur le
vrai
est
structuré
comme un
langage.
La
bande
de
Mœbius
peut
être
le
support
structural
de la
constitution
du
sujet
comme
divisible.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac66a
, p. 868]
Dans la
structure
du
sujet
il y a
conjonction
de
l'identité
et de la
différence.
L'objet
a une
structure
de
disque.
*
L'inconscient
a
structure
de
langage.
Dans le
regard,
c'est de la
structure
du
sujet
scopique
qu'il s'agit et
non
pas du
champ
de la
vision.
Le
retour
inscrit
dans la
structure
s'appelle
la
répétition.
*
C'est de
l'imaginaire
de la
mère
que va
dépendre
la
structure
subjective
de
l'enfant.
C'est
essentiellement
dans la
représentation
d'un
manque
que
s'institue
la
structure
fondamentale
de
l'étoffe
du
désir.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Un
fantasme
c'est
structural.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Le
symbole
a une
structure
de
nœud
vrai.
[
Lac66a
, p. 724]
La
structure
du
sujet
est
divisée.
[
Lac66b
, p. 75]
La
structure
du
sujet
laisse
choir
un
résidu
irréductible.
[
Lac66b
, p. 75]
Le
ça
est ce qui, dans le
discours
en tant que
structure
logique,
est ce qui n'est pas
je.
Ce qui n'est pas
je
est
tout
le
reste
de la
structure
et comme telle est
grammaticale.
La
structure
grammaticale
est
l'essence
du
ça.
L'essence
du
ça
n'est pas
je,
c'est
tout
le
reste
de la
structure
grammaticale.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Je
ne
suis
pas est
révélation
de quelque
chose
qui est la
vérité
de la
structure.
La
structure
grammaticale
seule,
donne
son camp
complet
et
ordonné
à la
pulsion.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
D'un
acte
véritable,
s'instaure
un
sujet
qui
surgit
différent
car, par la
coupure,
sa
structure
est
modifiée.
La
structure
de
coupure
appartient
à
tout
acte.
La
structure
c'est que le
sujet
est un
fait
de
langage
et un
fait
du
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Il n'y a quant au
signifiant,
c'est-à-dire à la
structure,
aucun
autre
support
que le
trou
qu'elle
constitue
par son
bord.
La
castration
est une
structure
subjective.
Le
fantasme
est
structuré
comme un
langage.
Le
fantasme
c'est une
phrase
avec une
structure
grammaticale.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'acte
psychanalytique
désigne
une
structure
qui
suspend
tout
ce qui s'est
formulé
comme
statut
de
l'acte,
à sa
propre
loi.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac68d
, p. 35]
C'est dans la
pratique
d'abord
que le
psychanalyste
a à
s'égaler
à la
structure
qui le
détermine.
[
Lac68d
, p. 40]
Dans la
structure
de la
méprise
du
sujet
supposé
savoir,
le
psychanalyste
doit
trouver
la
certitude
de son
acte,
et la
béance
qui
fait
sa
loi.
[
Lac68d
, p. 40]
L'inconscient
a une
structure
isomorphe
au
discours.
[
Lac68b
, p. 42]
*
Le
primaire,
de sa
structure,
ne
fonctionne
que d'un
tout
ou
rien
de
trace.
[
Lac68a
, p. 55]
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structure
de
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
La
structure
c'est
réel
par ce que ça se
détermine
par convergence vers une
impossibilité.
C'est à partir de la
structure
de
l'Autre
que
peut
se
définir
la
possibilité
du
tu.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac84b
, p. 8]
La
vérité
s'énonce
à partir d'une
structure
de
fiction.
[
Lac84b
, p. 19]
*
Le
sujet
fait
la
structure
de la
jouissance.
La
vérité
de
soi
a
structure
de
fiction.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
C'est dans
l'Autre
qu'est
l'inconscient
structuré
comme un
langage.
Dans la
pulsion
intervient
une
structure
de
bord.
L'objet
est une
structure
topologique.
Les
objets
peuvent
conduire à
quatre
structures,
la
sphère,
le
tore,
le
plan
projectif,
et la bouteille de
K
LEIN
.
Il y a
homologie
entre
les
failles
de la
logique
et de la
structure
du
désir.
*
Il n'y a
rien
de
structurable
qui soit proprement
l'acte
sexuel.
La
tache
est
essentielle
et
structurante
au titre de
place
de
manque
dans
toute
vision.
c'est la
structure.
Le
principe
de la
structure
perverse
est de
parer
à la
béance
radicale
dans
l'ordre
du
signifiant
en pourvoyant de quelque
chose
qui
comble,
qui remplace le
manque
phallique.
Il y a une
distinction
structurelle
complète
entre
un
sujet
et une
personne.
*
La
vérité
a
structure
de
fiction.
*
Tout
ce qui est du
champ
de la
structure
est
impensable
sans
cause
finale.
Dans ce qui se
présente
à partir de la
structure,
rien
de
l'histoire
ne
s'ordonne
que de la
répétition.
*
Le
transfert
se
définit
du
rapport
au
sujet
supposé
savoir
en tant qu'il est
structural
et
lié
au
lieu
de
l'Autre.
La
structure
perverse
est le moulage
imaginaire
de la
structure
signifiante.
Par
l'artifice
de
l'analyse
s'introduit
structuralement
le
discours
de
l'hystérique,
La
structure
d'une
interprétation
est celle d'un
savoir
en tant que
vérité.
La
répétition
inaugurale
dans la
structure
du
signifiant
est
répétition
visant
à
jouissance.
*
Suivre
la
structure,
c'est
s'assurer
de
l'effet
du
langage.
[
Lac70d
, p. 60]
La
structure
s'attrape
du
point
où le
symbolique
prend
corps.
[
Lac70d
, p. 60]
La
structure
fait
l'affect
quand elle est
incorporée.
[
Lac70d
, p. 61]
Il n'y a pas de
rapport
sexuel
formulable
dans la
structure.
[
Lac70d
, p. 65]
Il
existe
un
savoir
structuré
comme un
langage.
[
Lac70d
, p. 77]
La
logique
mathématique
fait
revenir
la
structure
dans le
savoir.
[
Lac70d
, p. 90]
Dans le
discours
de
l'analyste,
le
savoir
de la
structure
a
place
de
vérité.
[
Lac70d
, p. 98]
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
La
jouissance
sexuelle
n'a
trouvé
pour se
structurer
que la
référence
à
l'interdit,
en tant que
nommé,
de la
jouissance
mortelle.
La
vérité
ne
progresse
que d'une
structure
de
fiction.
Une
structure
de
fiction
est proprement
l'essence
même
du
langage.
*
C'est de ce que le
langage
n'est
constitué
que d'une seule
Bedeutung
,
qu'il tire sa
structure.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
suppose
la
structure
comme
nécessaire
et
suffisante.
[
Lac71a
, p. 5]
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
n'est pas
structuré
comme la
lalangue
mais
structuré
comme un
langage.
Le
savoir
insu
dont il s'agit dans la
psychanalyse,
c'est un
savoir
qui
s'articule
et est
structuré
comme un
langage.
La
vérité
a une
structure
de
fiction.
Les
symptômes,
c'est
structuré
comme un
langage.
Le
langage
a une
structure
ternaire.
Il y a stricte
équivalence
entre
topologie
et
structure.
L'inconscient
est
structuré
par un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac81a
, p. 3]
Le
langage
désigne
la
structure
dont il y a
effet
de
langages.
[
Lac73a
, p. 45]
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac73a
, p. 47]
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
La
structure
du
sexe,
c'est le
duel,
le
nombre
deux.
Dans
l'œdipe,
il ne s'agit pas
d'événement,
mais de
structure.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
n'est pas
structuré
par un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme les
assemblages
dont il s'agit dans la
théorie
des
ensembles
qui sont comme une
lettre.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
La
structure
de la
pensée
repose
sur le
langage.
La
structure
est du
texte
même
de la
jouissance.
La
structure
c'est le
rapport
à un
certain
savoir.
Être
dupe
c'est
coller
à la
structure.
*
La
structure
est ponctuée pas le
désir
de
l'Autre.
L'homme
pense
de ce qu'une
structure
découpe
son
corps.
[
Lac74b
, p. 16]
*
Le
discours
scientifique
et le
discours
hystérique
ont presque la
même
structure.
[
Lac74b
, p. 36]
Le
corps
n'est
affecté
que par la
structure.
[
Lac74b
, p. 39]
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
Ce qui
crée
la
structure,
est la manière dont le
langage
émerge
au
départ
chez un
être
humain.
*
La
structure
de
l'homme
est
torique.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
La
différence
qu'il y a
entre
la
métaphore
et la
structure,
c'est que la
métaphore
est justifiée par la
structure.
*
Le
réel
n'est
lié
que par une
structure.
Le
réel
est
incohérent
pour autant qu'il est justement
structure.
La
névrose
n'est pas
structurellement
obsessionnelle,
elle est
hystérique
dans son
fond.
L'homme
a une
structure.
Un
savoir
en
position
de
vérité
ne se
conçoit
que d'une
structure
de
discours.
[
Lac77b
, p. 6]
La
structure
de
l'inconscient,
c'est le
langage.
[
Lac77a
, p. 9]
L'inconscient
est
structuré
parce qu'il est
fait
comme un
langage.
[
Lac77a
, p. 13]
Le
sujet
ne
peut
être
pensé,
si ce n'est comme
structuré
par le
langage.
[
Lac77a
, pp. 13–14]
*
La
vérité
s'origine
dans sa
structure
de
fiction.
[
Lac77a
, p. 15]
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Jacques B. Siboni
2024-11-08