enfant

$0012044_{1953}$

* Le moment où le désir s'humanise est aussi celui où l'enfant naît au langage. [Lac66a, p. 319]

$0116024_{1954}$

L'enfant apprend à reconnaître le désir en tant qu'inversé dans l'autre.

$0116032_{1954}$

* Le moment où le désir s'humanise est aussi celui où l'enfant naît au langage.^5.153

$0117008_{1954}$

Avant l'apparition extériorisée du langage, l'enfant a déjà une première appréhension du symbolisme du langage, de sa fonction de pacte et de loi.

$0117010_{1954}$

C'est en tant que l'enfant apparaît dans le monde à l'état prématuré, structurellement, qu'existe la première relation libidinale à  son image.

$0120005_{1954}$

Pour l'enfant, il y a d'abord symbolique et réel.

$0120006_{1954}$

Pour l'enfant, tout se compose, s'enrichit, se diversifie dans le registre de l'imaginaire, à partir d'une prédominance essentielle du symbolique et du réel.

$0307012_{1956}$

Pour le petit enfant, le symbole est déjà là, le langage existe déjà.

$0319015_{1956}$

Pour l'enfant la métaphore intervient après la métonymie.

$0325004_{1956}$

L'enfant, mâle ou femelle, localise très tôt le phallus, et l'accorde à la mère.

$0325008_{1956}$

Le complexe d'Œdipe c'est le triangle père-phallus, mère, enfant.

$0401011_{1956}$

L'objet a été d'abord le point d'attache des premières satisfactions de l'enfant.

$0402011_{1956}$

La triade imaginaire, phallus, mère, enfant est présentée figure 4.2.1.

$0402012_{1956}$

La relation imaginaire est modulée sur le rapport fondamental mère enfant.

$0402024_{1956}$

Le principe de réalité s'identifie avec le fait que l'enfant doit apprendre à se passer du sein maternel.

$0402025_{1956}$

Au départ, il n'y a aucune espèce de distinction dans la relation mère enfant idéale, entre l'hallucination surgie du sein maternel et la rencontre de l'objet réel dont il s'agit.

$0402026_{1956}$

À l'aide de frustrations, la mère enseigne à l'enfant que, de temps en temps, la réalité ne coïncide pas avec l'hallucination surgie du désir.

$0402054_{1956}$

La mère, l'enfant, le phallus constituent la triade imaginaire, 4.2.1

$0403042_{1956}$

Il y a chez la mère l'exigence du phallus que l'enfant symbolise ou réalise plus ou moins.

$0403043_{1956}$

Pour la mère, l'enfant est loin d'être seulement l'enfant puisqu'il est aussi le phallus.

$0403044_{1956}$

Dans le fétichisme, l'enfant vient plus ou moins occuper la position de la mère par rapport au phallus.

$0403045_{1956}$

L'enfant s'aperçoit que c'est un phallus que la mère désire.

$0403046_{1956}$

Le schéma du fétichisme avec la mère, le phallus et l'enfant est présenté figure 4.3.1.

$0404007_{1956}$

L'auto-érotisme est le stade du rapport primitif entre l'enfant et l'objet maternel primordial.

$0404015_{1956}$

Dans la frustration, l'objet de la satisfaction de l'enfant est un objet réel.

$0404016_{1956}$

À partir du moment où la mère devient puissance et comme telle réelle, c'est d'elle que pour l'enfant va dépendre l'accès à ces objets qui étaient jusque là purement et simplement objets de satisfaction, objets de dons.

$0404017_{1956}$

Pour l'enfant, les objets sont la marque de la puissance de la mère.

$0404018_{1956}$

Pour l'enfant, un renversement s'opère, la mère devient réelle et l'objet symbolique.

$0404019_{1956}$

Pour l'enfant, l'objet devient témoignage du don venant de la puissance maternelle.

$0404020_{1956}$

Pour l'enfant, l'objet est objet de satisfaction de besoin et symbole de puissance favorable maternelle.

$0404025_{1956}$

Quand la femme trouve dans l'enfant une satisfaction, c'est qu'elle trouve en lui ce quelque chose qui la calme, ce pénis, ce besoin de phallus.

$0404026_{1956}$

* L'enfant attend quelque chose de la mère.

$0404027_{1956}$

L'image du phallus pour la mère n'est pas complètement ramenée à l'image de l'enfant.

$0404028_{1956}$

* L'enfant en tant que réel symbolise l'image.

$0404029_{1956}$

L'enfant en tant que réel pour la mère prend la fonction symbolique de  son besoin imaginaire.

$0404030_{1956}$

L'enfant se sent dépossédé de lui-même en s'apercevant que ce n'est pas lui qui est aimé mais quelque chose d'autre qui est une image.

$0405012_{1956}$

Mère, enfant, phallus constituent la triade imaginaire dans le schéma de la figure 4.2.1.

$0405016_{1956}$

La fonction paternelle introduit une déception fondamentale chez l'enfant.

$0405019_{1956}$

L'enfant rencontre une double déception, déception imaginaire que le phallus lui manque, déception à la limite du symbolique et du réel qu'il manque aussi à la mère.

$0405020_{1956}$

Enfin l'enfant reçoit le phallus dont il avait besoin.

$0405021_{1956}$

Pour que l'enfant ait besoin du phallus, il faut qu'il ait été préalablement menacé par l'instance castratrice paternelle.

$0406005_{1957}$

La petite fille, au moment d'entrée dans l'œdipe, se met à désirer un enfant du père comme substitut du phallus manquant.

$0407012_{1957}$

Pour l'enfant femelle, c'est en tant qu'elle ne possède pas le phallus, qu'elle va être introduite à la symbolique du don.

$0407015_{1957}$

La première version du schéma la jeune homosexuelle, figure 4.7.1, met en relation la mère imaginaire, l'enfant réel, le pénis imaginaire et le père symbolique.

$0407017_{1957}$

Il y a une différence radicale entre le don comme signe d'amour et l'objet qui vient pour la satisfaction des besoins de l'enfant.

$0407022_{1957}$

Ce qui succède à la frustration de l'objet de jouissance chez l'enfant, c'est quelque chose qui se maintient dans le sujet à l'état de relation imaginaire.

$0407023_{1957}$

La deuxième version du schéma de la jeune homosexuelle, figure 4.7.2 met en relation l'enfant, la dame réelle, le père imaginaire et le pénis symbolique.

$0408004_{1957}$

La troisième version du schéma de la jeune homosexuelle, figure 4.8.1, met en relation l'enfant, la dame, le père imaginaire, le pénis imaginaire et un vecteur qui lie le père imaginaire à la dame.

$0411009_{1957}$

L'enfant est déjà dans un bain qui implique l'existence de l'ordre symbolique.

$0411025_{1957}$

C'est au niveau de l'objet que l'enfant met en échec sa dépendance en se nourrissant du rien.

$0411026_{1957}$

Pour l'enfant l'ordre symbolique est déjà institué, déjà présent.

$0411037_{1957}$

C'est sur la toute-puissance de la mère que le moi de l'enfant repose.

$0412001_{1957}$

Pour l'enfant, le milieu légal et l'ordre symbolique qui l'entoure est beaucoup plus important que l'entourage biologique.

$0412003_{1957}$

Pour l'enfant en fin de phase préœdipienne, il s'agit qu'il assume le phallus en tant que signifiant de façon qu'il le fasse instrument de l'ordre symbolique des échanges.

$0412005_{1957}$

Il y a découverte progressive de l'insatisfaction foncière qu'éprouve la mère dans la relation mère enfant.

$0412015_{1957}$

C'est par la voie d'un crime imaginaire que l'enfant entre  dans l'ordre de la loi.

$0413014_{1957}$

L'interposition des fantasmes et la nécessité de la relation symbolique rendent très difficile à l'enfant l'appréhension du père réel.

$0413020_{1957}$

* C'est dans la relation à la mère que l'enfant éprouve le phallus comme étant le centre du désir de la mère.

$0413021_{1957}$

* L'enfant se présente à la mère comme étant ce quelque chose qui lui offre le phallus en lui-même.

$0413022_{1957}$

L'offrande phallique que fait l'enfant à sa mère peut être identification à la mère, identification au phallus, identification à la mère comme porteuse du phallus, porteur lui-même du phallus.

$0413023_{1957}$

L'enfant atteste à la mère qu'il peut la combler dans une relation imaginaire leurrante.

$0418003_{1957}$

* Le rapport d'amour avec la mère, c'est ce qui introduit l'enfant à la dynamique imaginaire.

$0420004_{1957}$

Dans l'anorexie mentale, l'enfant mange rien.

$0421001_{1957}$

La mère symbolique est la mère en tant qu'elle est le premier élément de la réalité qui est symbolisé par l'enfant.

$0421004_{1957}$

Le progrès de la situation avec la mère est dans ce que l'enfant a à découvrir dans ce qui est aimé par la mère au-delà de la mère.

$0421005_{1957}$

Ce que la mère désire, ce n'est pas l'enfant, c'est le phallus imaginaire.

$0423001_{1957}$

Au début l'enfant ne perçoit de la parole de l'adulte que sa structure avant d'en percevoir le sens.

$0423011_{1957}$

La fonction imaginaire du père se présente chez l'enfant sous la forme d'une sorte d'antagonisme imaginaire.

$0508035_{1958}$

La métaphore paternelle consiste en un triangle comportant le père, la mère et l'enfant cf. figure 4.2.1.

$0509016_{1958}$

Le père frustre l'enfant de la mère. 5.9.1

$0509018_{1958}$

La frustration est un acte imaginaire concernant un objet bien  réel, qui est la mère, en tant que l'enfant en a besoin.

$0510004_{1958}$

Le désir de l'enfant s'affirme en ceci qu'il est désir du désir de la mère.

$0510008_{1958}$

Le sujet a pris position à un certain moment de son  enfance sur le rôle du père, que la mère n'a pas le phallus.

$0510019_{1958}$

Le père fait obstacle entre l'enfant et la mère en tant que porteur de la loi.

$0510021_{1958}$

L'enfant s'ébauche comme assujet car il se sent d'abord comme assujetti aux caprices dont il dépend.

$0512009_{1958}$

Dès que l'enfant commence à pouvoir opposer deux phonèmes, ce sont déjà deux vocables.

$0514009_{1958}$

* Le terme enfant désiré est celui qui répond à la constitution de la mère en tant que siège du désir.

$0514011_{1958}$

* C'est dans le rapport à sa propre image que le sujet retrouve la duplicité du désir maternel à lui comme enfant désiré, qui n'est que symbolique.

$0515009_{1958}$

La confrontation de l'enfant au personnage maternel aboutit à une relation spéculaire qui fait que le corps maternel devient le lieu des pulsions de l'enfant.

$0515010_{1958}$

Les pulsions de l'enfant sont motivées par l'agression d'une déception fondamentale.

$0515031_{1958}$

L'exigence enfantine primordiale est sans but.

$0515032_{1958}$

C'est par le désappointement de l'exigence impossible à satisfaire, que l'enfant entre  peu à peu dans une position plus normative.

$0518026_{1958}$

* Avant toute parole, l'enfant rit.

$0520008_{1958}$

Entre l'enfant et l'Autre, il n'y a au départ qu'une faible lisière; mais elle est marquée par ce qui se passe au niveau narcissique.

$0520013_{1958}$

Primitivement l'enfant, dans son  impuissance, se trouve entièrement dépendre de la demande.

$0520014_{1958}$

L'enfant dans son  impuissance, dépend entièrement de la parole de l'Autre qui modifie, restructure, aliène profondément la nature de son  désir.

$0526007_{1958}$

Dans le graphe, figure 5.26.1 en $A$ est le lieu où l'enfant rencontre la mère en tant que sujet parlant.

$0526008_{1958}$

Dans le graphe, figure 5.26.1 en $s (\ensuremath{A}\xspace )$ est le lieu où aboutit le message de l'enfant.

$0606012_{1958}$

Dans l'idéal-du-moi l'idéal prend la place de ce qui, chez le sujet, a été éprouvé comme l'effet d'un enfant désiré.

$0021038_{1958}$

Dans la perversion l'enfant s'identifie à  l'objet imaginaire du désir que la mère le désire, en tant que la mère elle-même le symbolise dans le phallus. [Lac66a, p. 554]

$0021050_{1958}$

Le désir de l'enfant trouve à  s'identifier au manque-à-être de la mère. [Lac66a, p. 565]

$0024033_{1958}$

* Si le désir de la mère est le phallus, l'enfant veut être le phallus pour le satisfaire. [Lac66a, p. 693]

$0612012_{1959}$

* L'enfant s'identifie à une certaine position de son  être dans les pouvoirs de la mère, qu'il se réalise.

$1004015_{1962}$

Ce qu'il y a de plus angoissant pour l'enfant, c'est quand il n'y a pas de possibilité de manque.

$1005006_{1962}$

Ce que l'enfant demande à sa mère de présence est destinée à structurer sa relation, présence absence.

$1018017_{1963}$

* Le $a$ est un objet séparé de l'organisme de l'enfant.

$1021013_{1963}$

Le très petit enfant, le nourrisson s'adonne à des monologues primordiaux.

$1024010_{1963}$

L'angoisse du sevrage se situe lorsque le petit enfant cède le sein qu'il considère comme une part de lui-même.

$1024011_{1963}$

Le sein est un objet cessible par l'enfant et non pour lui un organe maternel.

$1108010_{1964}$

* Dans l'anorexie mentale, ce que l'enfant mange, c'est le rien.

$1212004_{1965}$

La position anaclitique marque la dépendance physique, animale où le petit enfant se trouve par rapport à sa mère.

$1401015_{1966}$

* C'est de l'imaginaire de la mère que va dépendre la structure subjective de l'enfant.

$1409004_{1967}$

L'Autre du vécu inaugural de la vie de l'enfant doit à un moment apparaître comme castré.

$1418005_{1967}$

Le $a$ est l'enfant métaphorique de l'Un et l'Autre qui est né comme déchet de la répétition inaugurale.

$1620014_{1969}$

Le sein est l'analogue du placenta dans les rapports de l'enfant et de la mère.

$1705008_{1970}$

* À fixer l'enfant à la mère, la connivence sociale la fait le siège élu des interdits.

$1708019_{1970}$

Pour l'enfant, le père est celui qui ne sait rien de la vérité.

$1810013_{1971}$

* La fécondité est forgerie phallique, et c'est bien  par là que tout enfant est reproduction du phallus.

$2107022_{1974}$

Pour l'enfant le réel ça  sera n'importe quel tiers.

$2401012_{1976}$

* Dans l'utérus de la femme l'enfant est parasite.