Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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réponse
Ce que
répond
l'analyste
est
moins
important
que la
place
d'où il
répond.
[
Lac66a
, p. 347]
Au
début
de la
psychose
les
réponses
fournies par la
Verneinung
sont
inadéquates
à
répondre
à ce qui
reparaît
dans le
réel.
Les
trois
temps
de la
subjectivité
sont,
d'abord
la
frustration
au
sens
du
manque
d'objet,
puis la
réponse
à la
frustration
en tant
qu'impossible
à
satisfaire,
enfin
l'introduction
de la
loi
sous
forme
toujours
latente.
L'association
métaphorique
répond
à un
mot
par un
autre
qui
peut
lui être
substitué.
Il y aurait
tendance
à la
satisfaction
hallucinatoire
du
désir,
en
réponse
à l'incitation
pulsionnelle.
*
Le
terme
enfant
désiré
est celui qui
répond
à la
constitution
de la
mère
en tant que
siège
du
désir.
L'analyste
ne
doit
répondre
à la
demande
du
sujet
que de la
position
du
transfert.
[
Lac66a
, p. 619]
Toute
réponse
à la
demande
dans
l'analyse
ramène le
transfert
à la
suggestion.
[
Lac66a
, p. 635]
Le
fantasme
vient
marquer
de sa
présence
la
réponse
du
sujet
à la
demande.
[
Lac66a
, p. 638]
La
réponse
c'est le
signifiant
de
l'Autre
.
Il n'y a dans
l'Autre
aucun
signifiant
qui
puisse
répondre
à la
question
de ce que
je
suis.
La
voix
dans le
délire
répond
aux
exigences
formelles
de
.
La
réponse
au
est
symbolisée
par la
signifiance
de
l'Autre
en tant que
.
cf:
6.22.1
.
s'indique
comme la
réponse
dernière
demandée
à
l'Autre
du
sens
de la
loi
qu'il
articule
pour nous au
plus
profond
de
l'inconscient.
*
Il est
toujours
inexplicable
que quoi que ce soit
réponde
au
désir.
La
perception
est ce qui
répond
de la
réalité
en se
manifestant
dans la
conscience.
[
Lac84a
, p. 17]
Quand
l'analyste
croit
pouvoir
répondre
à la
demande
apparaît
le
sentiment
de
comprendre.
est un
symbole
qui
répond
à la
place
où sa
produit
le
manque
de
signifiant.
L'action
humaine
est
toujours
impliquée
dans la
tentation
de
répondre
à
l'inconscient.
*
L'amour
comme
réponse
implique
le
domaine
du
non-avoir.
L'objet
du
désir
est
l'effet
de
l'impossibilité
de
l'Autre
de
répondre
à la
demande.
C'est dans la
mesure
où est laissée
sans
réponse
la
demande
qui
vient
s'articuler,
que se
produit
l'agression.
*
L'angoisse
est la
réponse
au
danger
le
plus
originel.
L'angoisse
est la
réponse
à la
détresse
absolue
de
l'entrée
au
monde.
L'angoisse
est
reprise
par le
moi
pour
répondre
aux
menaces
de
l'
id
,
du
ça,
de
l'
.
*
La
voix
répond
à ce qui se
dit,
mais elle ne
peut
pas en
répondre.
Pour que la
voix
réponde,
elle
doit
être
incorporée
comme
l'altérité
de ce qui se
dit.
*
C'est un
manque
engendré
du
temps
précédent,
qui
sert
à
répondre
au
manque
suscité par le
temps
suivant.
La
dialectique
des
objets
du
désir
passe
par ceci, qu'il n'y est pas
répondu
directement.
*
L'hystérique
charge un
tiers
de
répondre
à la
demande
de
l'Autre.
*
Le
sujet
est ce qui
répond
à la
marque
par ce dont elle
manque.
*
C'est, en tant que
sujet
divisé,
que
l'analyste
est
appelé
à
répondre
à la
demande.
À la
répétition,
répond
comme
fondateur
du
sujet,
le
passage
à
l'acte.
*
Le
psychanalyste
ne
peut
pas
répondre
à la
demande.
[
Lac68b
, p. 44]
Répondre
à la
demande,
c'est la
décevoir.
[
Lac68b
, p. 44]
L'acte
analytique,
c'est ce par quoi le
psychanalyste
se commet à
répondre
de la
psychanalyse.
[
Lac68b
, p. 47]
*
Le
sujet
est ce qui
répond
à la
marque
par ce dont elle
manque.
[
Lac84b
, p. 10]
L'œdipe
a l'avantage de
montrer
en quoi
l'homme
peut
répondre
à
l'exigence
du pas
plus
d'Un
qui est dans
l'être
d'une
femme.
*
Il n'y a pas de
question
sans
réponse.
*
Le
sens
c'est ce par quoi
répond
quelque
chose
qui est
autre
que le
symbolique.
Le
sens
répond
de
l'imaginaire.
*
L'inconscient
est pour
tout
dire
ce qui
répond
du
symptôme.
Le
sens
répond
du
réel.
Responsabilité,
ça
veut
dire
non-réponse
ou
réponse
à coté.
L'analyse
c'est la
réponse
à une
énigme.
Un
sens
est
l'objet
de la
réponse
de
l'analyste
à
l'exposé
par
l'analysant
tout
au long de son
symptôme.
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2024-11-08