10.10 L'angoisse, nous enseigne-t-on ..., 30 janvier 1963

Éléments établis à partir du texte [Lac63b, 30 jan 1963] et de l'enregistrement audio.
$1010001_{1963}$
L'angoisse n'est pas sans objet.
$1010002_{1963}$
* Le manque n'est saisissable que par l'intermédiaire du symbolique.
$1010003_{1963}$
Le manque est radical à la constitution même de la subjectivité.
$1010004_{1963}$
Dès que quelque chose du réel vient au savoir, un morceau de corps est perdu.
$1010005_{1963}$
* Rien ne manque qui ne soit de l'ordre symbolique.
$1010006_{1963}$
* La privation est quelque chose de réel.
$1010007_{1963}$
Une privation comme telle peut être  réduite.
$1010008_{1963}$
* La privation c'est quelque chose de réel.
$1010009_{1963}$
* Une femme n'a pas de pénis.
$1010010_{1963}$
Le manque est symbolique, $S$.
$1010011_{1963}$
La castration est symbolique.
$1010012_{1963}$
Le $-\varphi$ est le support imaginaire du manque originel.
$1010013_{1963}$
Sur la surface de la bande de Mœbius il n'y a qu'une seule face et pourtant il y a un envers.
$1010014_{1963}$
Le $a$ est cause du désir.
$1010015_{1963}$
* L'angoisse est la défense majeure la plus radicale.
$1010016_{1963}$
* L'angoisse est la réponse au danger le plus originel.
$1010017_{1963}$
L'angoisse est la réponse à la détresse absolue de l'entrée au monde.
$1010018_{1963}$
L'angoisse est reprise par le moi pour répondre aux menaces de l'id, du ça, de l' $\mathbf{Es}$.
$1010019_{1963}$
L'objet est la cause du manque du sujet qui parle à l'analyste.
$1010020_{1963}$
La fonction du manque est radicale dans l'angoisse.
$1010021_{1963}$
* Il y a du signifiant.
$1010022_{1963}$
Le point d'où surgit qu'il y a du signifiant qui ne saurait être signifié, est celui du manque de signifiant.
$1010023_{1963}$
La nature du signifiant est de s'efforcer d'effacer une trace, qui du coup insiste comme signifiant.
$1010024_{1963}$
La défense n'est pas contre l'angoisse, mais contre ce dont l'angoisse est le signal, un certain manque.
$1010025_{1963}$
* Ce que nous donnons dans l'amour, c'est essentiellement ce que nous n'avons pas.

Jacques B. Siboni 2024-11-08