intermédiaire

$0208007_{1955}$

Il n'y a aucune espèce  d'autre moyen  d'appréhender le réel que par l'intermédiaire du symbolique.

$0212003_{1955}$

L'objet humain se constitue toujours par l'intermédiaire d'une première perte.

$0212004_{1955}$

* Rien de ce qui est fécond pour l'homme ne se passe sinon par l'intermédiaire d'une perte de l'objet.

$0221001_{1955}$

* Ce qui est du moi est toujours perçu essentiellement et toujours approprié par l'intermédiaire d'un autre spéculaire.

$0313017_{1956}$

* C'est toujours par l'intermédiaire de l'Autre que se réalise toute parole pleine.

$0409014_{1957}$

C'est par l'intermédiaire de la valorisation symbolique du phallus que les femmes entrent dans la chaîne de l'échange symbolique.

$0520005_{1958}$

L'autre scène est nécessaire à la satisfaction de l'homme, pour autant qu'étant un être parlant, ses satisfactions doivent passer par l'intermédiaire de la parole.

$0520036_{1958}$

Il y a toujours quelque chose qui reste au-delà de ce qui peut se satisfaire par l'intermédiaire de ce signifiant, par la demande.

$0603001_{1958}$

Ce qui caractérise la demande c'est que le rapport du sujet à un autre sujet se fait par l'intermédiaire du système des signifiants.

$0607003_{1959}$

Le rapport du désir au fantasme, dans le graphe 6.6.1, s'exprime dans le champ intermédiaire entre les deux lignes structurales de toute énonciation signifiante.

$0610008_{1959}$

Le désir du sujet est quelque part  intermédiaire entre une pure et simple signification, $s (\ensuremath{A}\xspace )$ et quelque chose de fermé, d'énigmatique, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, de l'ordre du signifiant.

$1010002_{1963}$

* Le manque n'est saisissable que par l'intermédiaire du symbolique.

$1016011_{1963}$

Le $a$ n'est supporté, constitué que par l'intermédiaire du désir de l'Autre.

$1120025_{1964}$

Le franchissement du plan de l'identification est possible, par l'intermédiaire de la séparation du sujet dans l'expérience.

$2001029_{1972}$

* Le sexe de la femme ne dit rien à l'homme si ce n'est par l'intermédiaire de la jouissance du corps.

$2005030_{1973}$

Le sujet n'est rien d'autre que l'effet intermédiaire entre ce qui caractérise un signifiant et un autre signifiant.