4.9 Poursuivant nos réflexions sur l'objet $\ldots$ ; 30 janvier 1957

Éléments établis à partir du texte [Lac57, 30 jan 57]

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* Ce qui est aimé dans l'objet, c'est ce dont il manque.

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* On ne donne que ce qu'on n'a pas.

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Le fétichisme est une perversion.

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Le fétiche ce n'est pas le pénis réel.

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Le fétiche, c'est le pénis de la femme en tant qu'elle ne l'a pas.

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Le phallus a une fonction symbolique.

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C'est en tant que le phallus est là ou qu'il n'est pas là que s'instaure la différenciation symbolique des sexes.

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Le phallus peut faire à l'occasion l'objet d'une nostalgie imaginaire de la part de la femme.

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Le phallus que la femme n'a pas est phallus symbolique qui existe là en tant qu'absence.

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L'idée de la castration chez la femme tient à ce qu'elle n'a pas le phallus symboliquement.

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L'absence de phallus symbolique chez la femme a pour conséquence qu'elle peut l'avoir.

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La petite fille entre  dans le complexe d'Œdipe en réalisant que le phallus symbolique elle peut l'avoir.

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Le petit garçon sort du complexe d'Œdipe en réalisant que le phallus symbolique il peut l'avoir.

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C'est par l'intermédiaire de la valorisation symbolique du phallus que les femmes entrent dans la chaîne de l'échange symbolique.

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Le fétiche représente le phallus en tant qu'absent.

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Le fétiche est un symbole.

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Dans le fétiche, la castration de la femme est à la fois affirmée et aussi niée.

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Le souvenir-écran est une interruption de l'histoire, un moment où elle se fige et où elle s'arrête.

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Le souvenir-écran est métonymique.

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Le souvenir-écran et relié par toute une chaîne à l'histoire.

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Le refoulement n'existe qu'en tant qu'il y a une chaîne symbolique.

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Le fétiche peut  être désigné comme le point d'un refoulement.

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Le fétiche est d'une certaine façon image et image projetée qui fait signe et repère du point de refoulement.

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La constitution de l'objet fétiche n'est pas métaphorique mais métonymique.

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L'objet fétiche est un point dans la chaîne de l'histoire, là où l'histoire s'arrête.

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C'est la mère phallique qui est au centre de la genèse du fétichisme.

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Pour la mère  son phallus est imaginaire.

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C'est une alternance d'identifications à la femme qui organise le cycle des relations à l'objet amoureux chez le fétichiste.

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Dans le transvestisme, l'enveloppement est une protection, non pas un voile mais une égide dont s'enveloppe le sujet identifié au personnage féminin.