désignation

$0123011_{1954}$

Le langage n'est pas fait pour désigner les choses.

$0324004_{1956}$

Le tu n'est pas tant ce qui désigne l'autre que ce qui nous permet d'opérer sur lui.

$0324009_{1956}$

L'usage de la troisième personne est absolument essentiel au discours en tant qu'il désigne ce qui est le sujet même du discours.

$0409022_{1957}$

Le fétiche peut  être désigné comme le point d'un refoulement.

$0501030_{1957}$

Le vecteur $\delta'\rightarrow\delta$ du graphe 5.1.2, désigne le faisceau des emplois du signifiant.

$0018007_{1957}$

Les deux registres du signifiant et du signifié désignent des enchaînements pris dans leur globalité. [Lac66a, p. 444]

$0018012_{1957}$

$A$ désigne une place essentielle à  la structure du symbolique. [Lac66a, p. 454]

$0020044_{1957}$

$S'$ désigne le terme productif de l'effet signifiant, ou signifiance [Lac66a, p. 515]

$0020048_{1957}$

Le signe $\cong$ de la formule de la métaphore désigne la congruence. [Lac66a, p. 515]

$0518016_{1958}$

Le désir de la mère est une désignation symbolique.

$0522007_{1958}$

Le phallus est ce signifiant particulier qui est spécialisé à désigner comme tel l'ensemble des effets du signifiant sur le signifié.

$0602021_{1958}$

* Le je désigne celui qui est le support du message, c'est à dire quelqu'un qui varie à chaque instant.

$0021006_{1958}$

$S$ désigne l'existence du sujet dans le schéma 5.8.1. [Lac66a, p. 549]

$0021007_{1958}$

$a$ désigne les objets du sujet dans le schéma 5.8.1. [Lac66a, p. 549]

$0021008_{1958}$

$a '$ désigne le moi du sujet dans le schéma 5.8.1. [Lac66a, p. 549]

$0021051_{1958}$

Le schéma $I$, figure 1.21.2, désigne les objets: $M$, qui s'adresse à  nous, $a$, la jouissance transsexualiste, le laissé tombé par le créateur, l'image de la créature, $\mathcal{S}$, $\Phi_{0}$, $\mathcal{R}$, $\ensuremath{P}\xspace _{0}$, $\mathcal{I}$, le futur de la créature, les créatures de la parole, la parole où se maintient le réel, $I$, $a '$, aime sa femme. [Lac66a, p. 571]

$0023013_{1958}$

$\thinspace\not\!S$ désigne le sujet. [Lac66a, p. 675]

$0023023_{1958}$

Le schéma 1.23.2 désigne les objets $A$, $\thinspace\not\!S$, $S$, $I$, $a$, $a '$, $i' ( \ensuremath{a}\xspace )$, le miroir. [Lac66a, p. 674]

$0023024_{1958}$

Le schéma 1.23.3 désigne les objets $A$, $\ensuremath{S}\xspace _{1}$, $\ensuremath{S}\xspace _{2}$, $a$, $a '$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, $i' ( \ensuremath{a}\xspace )$, $I$, le miroir. [Lac66a, p. 680]

$0023025_{1958}$

Dans le schéma 1.23.3, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$ désigne une image réelle. [Lac66a, p. 680]

$0023026_{1958}$

Dans le schéma 1.23.3, $i' ( \ensuremath{a}\xspace )$ désigne une image virtuelle. [Lac66a, p. 680]

$0024013_{1958}$

Le phallus est le signifiant destiné à désigner, dans leur ensemble, les effets de signifié. [Lac66a, p. 690]

$0024026_{1958}$

* Le sujet ne désigne son  être qu'à barrer tout ce qu'il signifie. [Lac66a, p. 693]

$0622025_{1959}$

L'être pur du sujet se désigne dans le trajet $\ensuremath{S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremat... ...rightarrow\ensuremath {\ensuremath{I}\xspace ( \ensuremath{A}\xspace )}\xspace$. cf:6.22.1

$0624015_{1959}$

Le $\thinspace\not\!S$ désigne le pas Un dans la structure fondamentale du désir.

$0705019_{1959}$

L'interdiction de l'inceste désigne à la fois le principe de la loi fondamentale, primordiale, et en même temps le désir le plus fondamental.

$0025009_{1959}$

l'Urverdrängung désigne la réduplication du sujet que le discours provoque. [Lac66a, p. 710]

$0718010_{1960}$

Le domaine du commencement absolu est désigné comme celui qui marque la distinction, l'origination de la chaîne signifiante comme un ordre distinct.

$0030007_{1960}$

Le je comme signifiant n'est rien que le shifter ou indicatif qui, dans le sujet de l'énoncé, désigne le sujet en tant qu'il parle actuellement. [Lac66a, p. 800]

$0030008_{1960}$

Le je désigne le sujet de l'énonciation. [Lac66a, p. 800]

$0030110_{1960}$

Dans le graphe 5.1.1, le vecteur $\overrightarrow{\triangle\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace }$ désigne la réalité qui s'imagine dans le schéma éthologique du retour du besoin. ^5.111 [Lac66a, p. 805]

$0030041_{1960}$

Dans le graphe 1.30.1, désigne l'idéal-du-moi. [Lac66a, p. 808]

$0030065_{1960}$

Le fading désigne l'éclipse du sujet. [Lac66a, p. 816]

$0912001_{1962}$

Le trait unaire désigne l'unicité comme telle du tour de la répétition.

$0919003_{1962}$

$a$ ne désigne pas l'autre imaginaire.

$0029035_{1962}$

Le schéma 1.29.1 désigne les objets, $d$, $V$, $a$, $\lozenge$, $\,\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$, $S$. [Lac66a, p. 774]

$0029036_{1962}$

Le schéma 1.29.2 désigne les objets, $a$, $V$, $\,\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$, $S$, $d$. [Lac66a, p. 778]

$0029037_{1962}$

Dans le schéma 1.29.2, $V$ désigne la volonté de jouissance. [Lac66a, p. 778]

$1022021_{1963}$

La jouissance dans l'Autre, axe de la sexualité, est marquée de l'instrument manquant que désigne $-\varphi$.

$1024003_{1963}$

L'angoisse n'est pas sans objet, mais elle désigne très probablement l'objet dernier, la Chose.

$1101004_{1964}$

Une praxis désigne une action concertée par l'homme qui le met en mesure de traiter le réel par le symbolique.

$1110010_{1964}$

Le terme de sujet ne désigne pas le substrat vivant qu'il faut au phénomène subjectif.

$1110011_{1964}$

Le terme de sujet ne désigne pas le logos qui s'incarnerait quelque part.

$1110012_{1964}$

Le terme de sujet désigne le sujet cartésien qui apparaît au moment où le doute se reconnaît comme certitude.

$1116037_{1964}$

L'interprétation ne désigne qu'une seule suite de signifiants.

$1118022_{1964}$

Un  objet de bien est désigné objet d'amour.

$1118028_{1964}$

Au fond de la paranoïa il y a absence d'un des termes de la croyance, là où se désigne la division du sujet.

$1205007_{1965}$

La bouteille de KLEIN est la structure topologique la plus propice à désigner la fonction de l'identification.

$1302006_{1965}$

Un désigne toujours l'objet comme manquant.

$1303013_{1965}$

Il manque l'Un pour désigner le sujet.

$1405020_{1966}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ désigne le signifiant de l'un-en-trop.

$1409005_{1967}$

La mère désigne dans le langage analytique la première appréhension de la castration.

$1412024_{1967}$

$-\varphi$ désigne la castration.

$1412025_{1967}$

$-\varphi$ désigne le rapport significatif de la fonction phallique en tant que manque essentiel de la jonction du rapport sexuel avec sa réalisation subjective.

$1504003_{1967}$

L'acte psychanalytique désigne une structure qui suspend tout ce qui s'est formulé comme statut de l'acte, à sa propre loi.

$4300033_{1967}$

Le sujet est désigné comme effet du signifiant.

$1603033_{1968}$

L'objet $a$ est le trou qui se désigne au niveau de l'Autre.

$1604016_{1968}$

Le désir n'est que la désignation du dire.

$1614009_{1969}$

La pulsion désigne la conjonction de la logique et de la corporéité.

$1620005_{1969}$

* Le signifiant ne peut en aucun cas être tenu pour pouvoir se désigner lui-même.

$1620019_{1969}$

Il n'y a nulle opposition qui désigne mâle, femelle.

$1622011_{1969}$

L'objet $a$ désigne ce que produit le savoir.

$1623004_{1969}$

Dans la formule $S(A)$, $S$ désigne le signifiant et $A$ désigne l'Autre au titre de l'ensemble vide.

$1701007_{1969}$

$\thinspace\not\!S$ désigne le sujet comme divisé.

$1702002_{1969}$

L'usage du terme “ représente ” désigne un représentant et non une représentation.

$1703003_{1970}$

L'objet $a$ désigne ce que sont des effets de discours.

$0053014_{1970}$

Moins-Un $(-1)$ désigne le lieu de l'Autre. [Lac70d, p. 61]

$0053045_{1970}$

L'inconscient n'est que terme métaphorique à désigner le savoir qui ne se soutient qu'à se présenter comme impossible. [Lac70d, p. 77]

$0053070_{1970}$

Le schéma 18.2.1 désigne les quatre discours: le discours du maître, le discours de l'université, le discours de l'hystérique, le discours de l'analyste. [Lac70d, p. 99]

$1803007_{1971}$

* Toute désignation est métaphorique.

$1803009_{1971}$

Le référent est toujours réel, parce qu'il est impossible à désigner.

$1804019_{1971}$

Le phallus ne désigne nullement l'organe, pénis.

$1807008_{1971}$

* C'est de l'effacement du trait, que se désigne le sujet.

$1902011_{1971}$

Ce que produit la relation du signifiant à la jouissance c'est $\Phi (x)$, où $x$ ne désigne qu'un signifiant.

$2701023_{1971}$

Le phallus désigne un signifié d'un signifiant parfaitement évanouissant.

$1908010_{1972}$

$\exists x$ désigne qu'il existe au moins un $x$, qui se pose comme fonction qui a une valeur qualifiable de vrai.

$0058052_{1972}$

Le langage désigne la structure dont il y a effet de langages. [Lac73a, p. 45]

$2005022_{1973}$

* La lettre désigne un assemblage.

$2007027_{1973}$

La femme a, par rapport à ce que désigne de jouissance la fonction phallique, une jouissance supplémentaire.

$2008035_{1973}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ ne désigne rien d'autre que la jouissance de $\not\!\!La$ femme.

$2009009_{1973}$

Le schéma 20.9.1 désigne les relations entre réel, symbolique, imaginaire, l'impossibilité de dire tout le vrai $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, le peu de réalité $\Phi$, le semblant d'être $a$, et la jouissance $J$.

$0059028_{1973}$

Unien désigne l'identification de l'Autre à l'Un. [Lac74b, p. 41]

$2205015_{1975}$

L'Un du signifiant n'opère qu'à pouvoir être employé à désigner n'importe quel signifié.

$2301005_{1975}$

La langue désigne l'instrument de la parole.