valeur

$0008013_{1946}$

Le moi a une valeur libidinale. [Lac66a, p. 178]

$0012033_{1953}$

* Dans un langage les signes prennent leur valeur de leur relation les uns aux autres. [Lac66a, p. 297]

$0012047_{1953}$

La parole a essentiellement une valeur d'évocation. [Lac66a, p. 295]

$4100005_{1953}$

Le fantasme n'a strictement qu'une valeur symbolique.

$4100013_{1953}$

Le symptôme a une valeur symbolique.

$0118004_{1954}$

C'est au moment où ce qui est près d'éclore, de surgir dans l'imaginaire, est en même temps là dans l'analyse, dans la relation verbale avec l'analyste, que l'interprétation étant donnée, sa valeur décisive, mutatiste peut s'exercer.

$0221015_{1955}$

C'est au niveau irrationnel du discours que peuvent intervenir les images dans leur valeur symbolique.

$0314008_{1956}$

Grâce à la fonction du moi, le sujet valorise, donne l'accent à la réalité.

$0319017_{1956}$

Dans le phénomène délirant il y a une mise en valeur de la fonction signifiante comme telle.

$0407007_{1957}$

La valeur de dimension imaginaire apparaît prévalente chaque fois qu'il s'agit d'une perversion.

$0411023_{1957}$

* C'est du champ virtuel, néantisation symbolique, que la mère constitue, que tous les objets à venir tireront chacun à leur tour leur valeur symbolique.

$0415009_{1957}$

Le phallus a une valeur symbolique dans le système signifiant.

$0417014_{1957}$

Les signifiants, par leur valeur combinatoire, viennent restructurer le réel.

$0020029_{1957}$

* Les images du rêve ne sont à  retenir que pour leur valeur de signifiant. [Lac66a, p. 510]

$0020030_{1957}$

La valeur de signifiant de l'image n'a rien à  faire avec sa signification. [Lac66a, p. 510]

$0020040_{1957}$

La structure métonymique se sert de la valeur de renvoi de la signification, pour l'investir du désir visant le manque qu'il supporte. [Lac66a, p. 515]

$0020049_{1957}$

Le franchissement de la barre a une valeur constituante pour l'émergence de la signification. [Lac66a, p. 515]

$0513015_{1958}$

* À partir du moment où le signifiant est introduit, sa valeur est fondamentalement double.

$0601007_{1958}$

Le signifiant prend sa valeur du rapport à un autre signifiant, dans une certaine synchronie.

$0602016_{1958}$

L'organisation systématique de la langue est un ensemble à l'intérieur duquel chacun de ses éléments a sa valeur en tant que distinct des autres.

$0919008_{1962}$

C'est parce que l'objet devient reconnaissable comme signifiant d'une demande latente qu'il prend valeur d'un désir qui est d'un autre registre.

$1012009_{1963}$

Le névrosé met en valeur qu'il ne peut désirer que selon la loi.

$1109011_{1964}$

Ce qui fait la valeur de l'icône, c'est que le dieu qu'elle représente aussi la regarde.

$1119025_{1964}$

Les significations dialectisées dans le rapport du désir de l'Autre donnent au rapport du sujet à l'inconscient une valeur déterminée.

$1305010_{1966}$

La valeur de l'objet $a$ est valeur de vérité.

$1309006_{1966}$

Le $a$ est cause du désir et valeur qui le détermine.

$1413005_{1967}$

C'est parce qu'elle n'a pas le phallus que le don de la femme prend une valeur privilégiée quant à l'être.

$1416015_{1967}$

La valeur phallique c'est la femme qui le^5.550 représente.

$1417002_{1967}$

La valeur de jouissance est au principe de l'économie de l'inconscient.

$1417012_{1967}$

* La valeur de jouissance prend origine dans le manque, marqué par le complexe de castration.

$1417015_{1967}$

C'est en tant qu'elle n'a pas le phallus que la femme peut en prendre la valeur.

$1418007_{1967}$

L'Un c'est l'entrée en jeu de l'opération de la mesure, de la valeur à donner à $a$.

$1423005_{1967}$

* La perversion ne prend sa valeur qu'à s'articuler à l'acte sexuel.

$2702008_{1971}$

* Le symptôme est valeur de vérité.

$2702009_{1971}$

* La valeur de vérité n'est pas symptôme.

$2702010_{1971}$

* Le symptôme est valeur de vérité.

$2702012_{1971}$

Dans la psychanalyse, le symptôme a affaire à quelque chose qui est la traduction en paroles de sa valeur de vérité.

$1903010_{1972}$

La fonction $\forall x(\varPhi x)$ prend une valeur vraie pour tout $x$ du domaine.

$1903016_{1972}$

$\overline{\exists x}.\varPhi x$ définit la nécessité qui rend possible l'existence de l'homme comme valeur sexuelle.

$1903021_{1972}$

Le pas impossible de la valeur sexuelle de la femme la situe dans le domaine du contingent.

$1908010_{1972}$

$\exists x$ désigne qu'il existe au moins un $x$, qui se pose comme fonction qui a une valeur qualifiable de vrai.

$2111006_{1974}$

La logique c'est faire de la vérité une valeur vide.