1.18 À mesure que nous avançons $\ldots$ ; 19 mai 1954

Éléments établis à partir du texte [Lac54, 19 mai 54]

$0118001_{1954}$

Les trois mots, l'identification imaginaire, narcissique, spéculaire sont équivalents.

$0118002_{1954}$

La conjonction de la parole du sujet est un tiers élément au moment significatif d'émergence du désir.

$0118003_{1954}$

C'est dans la conjonction de la parole avec le désir, au moment où il est par le sujet ressenti, que se trouve le moment fécond.

$0118004_{1954}$

C'est au moment où ce qui est près d'éclore, de surgir dans l'imaginaire, est en même temps là dans l'analyse, dans la relation verbale avec l'analyste, que l'interprétation étant donnée, sa valeur décisive, mutatiste peut s'exercer.

$0118005_{1954}$

C'est au moment où, en présence d'une situation où l'imaginaire et le réel de la situation analytique se confondent que le désir du sujet est là à la fois présent et inexprimable.

$0118006_{1954}$

Le trauma a une action refoulante.

$0118007_{1954}$

* Le refoulement et le retour du refoulé, c'est la même chose.

$0118008_{1954}$

L'ego est le point d'engluement du sujet.

$0118009_{1954}$

* L'ego est une fonction imaginaire.

$0118010_{1954}$

L'ego ne se confond pas avec le sujet.

$0118011_{1954}$

Le sujet est ce qui, dans le développement de l'objectivation, est en dehors de l'objet.

$0118012_{1954}$

Pour la science il n'y a qu'un seul sujet, le savant.

$0118013_{1954}$

Le sujet parlant est un sujet en ceci qu'il est capable de mentir, c'est à  dire qu'il est différent de ce qu'il dit.

$0118014_{1954}$

Le savant maintient la dimension du sujet.

$0118015_{1954}$

Le savant est le sujet, car il est le reflet, le miroir, le support de tout ce qui est du monde objectal.

$0118016_{1954}$

Dans le sujet humain, il y a quelque chose qui parle et donc il y a quelque chose qui ment.

$0118017_{1954}$

La dimension du sujet ne se confond pas avec l'ego.

$0118018_{1954}$

* Là où le ça était, l'ego doit être.^1.3

$0118019_{1954}$

Dans l'analyse il s'agit de l'intégration symbolique par le sujet de  son histoire; c'est la fonction du surmoi.

$0118020_{1954}$

* Si la censure s'exerce, c'est  bien justement dans la fin absolument essentielle de mentir, par mission de tromper.

$0118021_{1954}$

Le surmoi est du domaine de l'inconscient.

$0118022_{1954}$

Le surmoi est une scission du système symbolique intégré par le sujet comme formation de la totalité qui définit l'histoire du sujet.

$0118023_{1954}$

* L'inconscient est une scission, limitation, aliénation par le système symbolique pour le sujet.

$0118024_{1954}$

Le surmoi se produit dans le monde symbolique, mais n'est pas uniquement limité au sujet.

$0118025_{1954}$

Le monde symbolique n'est pas uniquement limité au sujet car le monde symbolique se réalise dans une langue qui est la langue commune, qui est le système symbolique universel.

$0118026_{1954}$

Le surmoi est cette scission en tant qu'elle se produit dans ses rapports avec la loi.

$0118027_{1954}$

La loi coranique a un caractère totalitaire, qui ne permet absolument pas de définir, de discerner, d'isoler le plan juridique du plan religieux.