définition

$0008027_{1946}$

L'imago est la forme définissable dans l'imaginaire qui a pour fonction de réaliser l'identification résolutive d'une phase psychique. [Lac66a, p. 188]

$0112020_{1954}$

Le sens plein du terme image se définit du rapport avec des identifications formatrices pour le sujet.

$0114010_{1954}$

* C'est la relation symbolique qui définit la position du sujet comme voyant.

$0114011_{1954}$

C'est la parole, la fonction symbolique qui peut définir le plus ou moins grand degré de perfection, de complétude, d'approximation de l'imaginaire.

$0118022_{1954}$

Le surmoi est une scission du système symbolique intégré par le sujet comme formation de la totalité qui définit l'histoire du sujet.

$0118027_{1954}$

La loi coranique a un caractère totalitaire, qui ne permet absolument pas de définir, de discerner, d'isoler le plan juridique du plan religieux.

$0121003_{1954}$

La perversion ne se définit pas simplement comme atypie, aberrance, anomalie par rapport à des critères sociaux.

$0123012_{1954}$

Toute signification interne quelconque du langage, doit  être définie par l'ensemble des emplois possibles du terme.

$0124005_{1954}$

L'erreur n'est définissable qu'en termes de vérité.

$0016001_{1954}$

La parole pleine se définit par son  identité à  ce dont elle parle. [Lac66a, p. 381]

$0016009_{1954}$

L'expulsion primaire définit le réel comme extérieur au sujet. [Lac66a, p. 389]

$0301002_{1955}$

L'ordre symbolique se définit par  son caractère de structure organisée.

$0307015_{1956}$

Le réel définit, par rapport à l'acte de la parole, un champ différent du symbolique.

$0315031_{1956}$

La définition des subjectivités est la possibilité de manier le signifiant à des fins purement signifiantes et non pas significatives.

$0403013_{1956}$

Ce qui se passe au niveau du système de réalité est défini par ce qui force le sujet dans la réalité extérieure, à la conduite du détour.

$0404022_{1956}$

Le phallus est un objet défini comme imaginaire.

$0406008_{1957}$

La réalisation par le sujet de la frustration est par définition exclue, parce qu'elle est extraordinairement instable.

$0408009_{1957}$

L'insistance propre à la chaîne symbolique n'est pas par définition assumée par le sujet.

$0413008_{1957}$

* Le réel, par définition, est plein.

$0417005_{1957}$

Les éléments signifiants doivent  être définis pour leur articulation avec les autres éléments signifiants.

$0503005_{1957}$

Le langage se définit d'une chaîne diachronique de déplacement, et d'une chaîne de substitution synchronique.

$0505011_{1957}$

Le désir est ce quelque chose qui est défini par un décalage essentiel par rapport à tout ce qui est de l'ordre de la direction imaginaire du besoin.

$0020036_{1957}$

L'algorithme $\frac{\ensuremath{S}\xspace }{s}$ définit la topique de l'inconscient. [Lac66a, p. 515]

$0527024_{1958}$

Dans le graphe 5.22.1 , les quatre points donnent la définition du désir.

$0022074_{1958}$

Le fantasme inconscient se définit comme une image mise en fonction dans la structure signifiante. [Lac66a, p. 637]

$0619024_{1959}$

Le réel se définit comme toujours plein.

$0620008_{1959}$

* L'objet $a$ se définit d'abord comme le support que le sujet se donne pour autant qu'il défaille.

$0025002_{1959}$

La métaphore se définit par l'implantation, dans une chaîne signifiante, d'un autre signifiant, par quoi celui qu'il supplante tombe au rang de signifié. [Lac66a, p. 708]

$0716005_{1960}$

C'est du semblable, en tant que semblable que naissent les méconnaissances qui me définissent comme moi.

$0718001_{1960}$

La structure subjective est définie par le fait que le sujet a à se situer dans le signifiant.

$0720004_{1960}$

* Le discours issu des mathématiques est un discours qui, par structure, par définition n'oublie rien.

$0721002_{1960}$

La topologie du plaisir se définit comme la loi de ce qui se déroule en-deça de l'appareil du désir.

$0812010_{1961}$

$A$ se définit comme lieu de la parole.

$0813001_{1961}$

Le désir se définit comme le désir de l'Autre.

$0825006_{1961}$

L'angoisse se produit topiquement à la place définie par $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, à la place du moi.

$0902002_{1961}$

L'image se définit comme tout arrangement physique qui a pour résultat, entre deux systèmes, de constituer une concordance biunivoque, à quelque niveau que ce soit.

$0904004_{1961}$

* Le signifiant ne peut se définir, sinon que comme n'étant pas ce que sont les autres signifiants.

$0914005_{1962}$

* Le signifiant se définit comme représentant le sujet auprès d'un autre signifiant.

$0915009_{1962}$

* La jouissance se définit par rapport à la Chose par la dimension de l'Autre comme tel, en tant que cette dimension de l'Autre se définit par l'introduction du signifiant.

$0916007_{1962}$

La virtualité de l'Autre le définit comme lieu.

$0918005_{1962}$

Le sujet n'est que cette part exclue d'un champ entièrement défini par le signifiant.

$0920001_{1962}$

Il est plus certain, plus structural de partir de la surface pour définir l'espace.

$1007001_{1963}$

L'objet $a$ est un objet externe à toute définition possible de l'objectivité.

$1017006_{1963}$

Le fonctionnement du fantasme implique une syncope temporellement définissable de la fonction du $a$ qui s'efface et disparaît.

$1017008_{1963}$

L'angoisse liée à l'approche de l'objet se définit comme ce qui ne trompe pas.

$1022020_{1963}$

La fonction du $-\varphi$ est une fonction unique par rapport à toutes les autres fonctions de $a$ en tant qu'elle est définie par un manque, par le manque d'un objet.

$1025012_{1963}$

Le $a$, marqué comme cause du désir, se définit comme un reste irréductible à la symbolisation au lieu de l'Autre.

$2800002_{1963}$

Le sujet se définit comme le sujet qui parle et qui se détermine dans un effet du signifiant.

$1101008_{1964}$

L'expérience ne suffit pas à définir une science.

$1105006_{1964}$

L'inconscient est une définition du processus primaire.

$1113028_{1964}$

Le réel se définit comme l'impossible.

$1116019_{1964}$

L'irréel se définit de s'articuler au réel d'une façon qui nécessite l'usage du mythique.

$1116027_{1964}$

Entre le sujet et l'Autre les procès sont à définir comme circulaires.

$1116048_{1964}$

Le vel se définit d'un choix, dont les propriétés dépendent qu'il y a, dans la réunion, un élément qui comporte que, quel que soit le choix qui s'opère, il a pour conséquence, un “ni l'un ni l'autre”. cf: 11.16.3

$1116065_{1964}$

Le sujet se définit comme l'effet du signifiant.

$1118008_{1964}$

L'effet d'aphanisis qui se produit sous l'un du couple de signifiants est lié à la définition d'un ensemble de signifiants.

$1118011_{1964}$

Le Real-Ich est défini par le fonctionnement solidaire du système nerveux central avec des conditions d'homéostase.

$1120016_{1964}$

L'objet défini comme narcissique est noté $i ( \ensuremath{a}\xspace )$.

$1120018_{1964}$

L'hypnose peut se définir par la confusion, en un point, du signifiant idéal où se repère le sujet avec l'objet $a$.

$1205010_{1965}$

Le sujet se définit comme ce qui, du signifiant, se représente à l'intérieur du système du signifiant.

$1205014_{1965}$

* La demande est définie comme le discours qui vient expressément s'inscrire au lieu de l'Autre.

$1219003_{1965}$

* Le réel se définit comme l'impossible.

$1301022_{1965}$

* Le signifiant se définit comme agissant d'abord comme séparé de la signification.

$0033016_{1965}$

* Le signifiant se définit comme agissant d'abord comme séparé de sa signification. [Lac66a, p. 875]

$1401024_{1966}$

La réunion du sujet à l'Autre définit leur liaison.

$1402006_{1966}$

Le signifiant se définit de sa fonction de représenter un sujet pour un autre signifiant.

$1411028_{1967}$

Il est impossible de définir un acte autrement que sur le fondement de la double boucle de la répétition.

$1419020_{1967}$

La définition du possible exige toujours une première symbolisation.

$0045001_{1967}$

La discipline béhavioriste se définit de la dénégation du principe de réalité. [Lac68d, p. 34]

$4300018_{1967}$

L'Autre est un lieu défini comme nécessaire à la primarité de la chaîne signifiante.

$1509007_{1968}$

Un  sujet se définit comme effet de discours en ceci qu'il peut n'être représenté que par son  absence.

$1515010_{1968}$

L'acte psychanalytique se définit par l'acception d'être rejeté à la façon de l'objet $a$.

$1605010_{1968}$

C'est à partir de la structure de l'Autre que peut se définir la possibilité du tu.

$1620008_{1969}$

Ce qui définit le sujet c'est qu'il efface ses traces.

$1620010_{1969}$

Ce qui définit le sujet c'est qu'un signifiant le représente pour un autre signifiant.

$1620020_{1969}$

Le phallus se définit d'abord comme ce qui manque.

$1622008_{1969}$

Il manque le rapport sexuel, à savoir une relation définissable comme telle entre le signe du mâle et celui de la femelle.

$1622021_{1969}$

* Le transfert se définit du rapport au sujet supposé savoir en tant qu'il est structural et lié au lieu de l'Autre.

$1801005_{1971}$

La position de l'analyste se définit de mettre le poids de son  plus-de-jouir à  une certaine place.

$1802029_{1971}$

L'objet $a$ vient remplir la place définie comme celle du plus-de-jouir.

$1804004_{1971}$

La fonction définie par le discours analytique est liée.

$1804037_{1971}$

Le manque de sérieux est ce qu'il y a de plus solide pour définir la perversion.

$1810009_{1971}$

Le névrosé, hystérique ou non, se définit de l'évitement de la castration.

$1901006_{1971}$

Chez l'être parlant, le sexe n'y définit nul rapport.

$2701015_{1971}$

* La parole définit la place de ce qu'on appelle la vérité.

$1903016_{1972}$

$\overline{\exists x}.\varPhi x$ définit la nécessité qui rend possible l'existence de l'homme comme valeur sexuelle.

$2001031_{1972}$

La femme se définit d'une position du pas toute à l'endroit de la jouissance phallique.

$2705021_{1972}$

Zéro et Un ça  fait deux sur le plan symbolique car l'existence s'enracine dans le symbole, ce qui définit l'être parlant.

$2706015_{1972}$

Le discours universitaire se définit de ce que le savoir est mis en position de semblant.

$2007003_{1973}$

L'éros se définit comme fusion de ce qui fait du deux fait Un.

$2102008_{1973}$

Le sens sexuel ne se définit que ne pas pouvoir s'écrire.

$2107001_{1974}$

* La logique ne peut se définir que d'être la science du réel.

$2202003_{1974}$

$A$  se définit de ne pas avoir le moindre rapport.

$2203012_{1974}$

L'existence ne se définit qu'à l'effacement de tout sens.

$2203016_{1974}$

L'ex-sistence se définit, se supporte de ce qui dans chacun de ces termes, R.S.I. fait trou.

$2301014_{1975}$

* Ce n'est pas que soient rompus le symbolique, l'imaginaire, et le réel qui définit la perversion.

$0064002_{1975}$

La parole se définit d'être le seul lieu où l'être ait un sens. [Lac75e, p. 13]

$0064005_{1975}$

La définition du possible est qu'il peut ne pas avoir lieu. [Lac75e, p. 14]

$3601010_{1975}$

Le ratage peut être défini comme ce qui est sexuel dans tout acte humain.

$3602001_{1975}$

* L'esclave se définit de ce que quelqu'un a pouvoir sur son  corps.

$2411012_{1977}$

Le transfert positif se définit sous le nom de sujet supposé savoir.

$2501012_{1977}$

* Le sexe ne définit pas un rapport. [Lac78]

$2501024_{1977}$

* Ce qui définit la demande, c'est qu'on ne demande jamais que par ce qu'on désire. [Lac78]

$2504017_{1978}$

Le rêve, le lapsus, le trait d'esprit se définissent par le lisible. [Lac78]