Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Table des Matières
Jacques B. Siboni
Parent:
5.1 A
Précédent:
acquisition, non-acquisition
Suivant:
acting-out
Index:
Index
acte
*
Tout
jugement
est
essentiellement
un
acte.
[
Lac66a
, p. 208]
*
Tout
acte
manqué
est un
discours
réussi.
[
Lac66a
, p. 268]
L'acte
de la
parole,
en tant que
fonctionnement
symbolique,
est coordonné à
tout
un
système
symbolique
déjà établi.
Le
transfert
efficace
c'est
l'acte
de la
parole.
Faire
une
analyse
de
transfert,
c'est
trouver
dans un
acte
son
sens
de
parole.
Tous les
actes
manqués
et
toutes
les
paroles
qui achoppent, sont des
paroles
qui
avouent
et des
actes
qui
réussissent
dans le
sens
d'une
vérité
qui
essentiellement
ment.
*
Le
rêve
est une
sorte
d'acte
qui est
l'acte
de la
parole.
La
parole
donne
au
sens
son
support
dans le
symbole
qu'elle
incarne
par son
acte.
[
Lac66a
, p. 351]
La
parole
est un
acte.
[
Lac66a
, p. 351]
Un
acte
suppose
un
sujet.
[
Lac66a
, p. 351]
Le
réel
définit,
par
rapport
à
l'acte
de la
parole,
un
champ
différent
du
symbolique.
L'analyse
est
étroitement
liée
aux
phénomènes
du
langage
et à
l'acte
de la
parole.
Le
signifiant
prend
sa
fonction
au
moment
où au
niveau
du
récepteur,
il est
pris
acte
du
message.
Ce qui
distingue
le
signifiant
comme tel est le
fait
qu'on
prend
acte
du
signe
comme tel.
La
dette
féconde les
actes
par ses
transferts.
[
Lac66a
, p. 27]
*
Le
déplacement
du
signifiant
détermine
les
sujets
dans leurs
actes.
[
Lac66a
, p. 30]
La
castration
est un
acte
symbolique.
5.9.1
La
frustration
est un
acte
imaginaire
concernant un
objet
bien
réel,
qui est la
mère,
en tant que
l'enfant
en a
besoin.
Le
désir
est
déterminé
par un
acte
de
signification.
L'homme
se
constitue
en tant que
je
de
l'acte
de la
parole.
L'
acting-out
c'est un
symptôme,
c'est un
compromis,
c'est un
acte
de
répétition.
Les
deux
étages du
graphe
6.2.1
fonctionnent
tous
les
deux
en
même
temps
dans
tout
acte
de
parole.
Dans le
graphe
6.2.1
figure
l'acte
de la
demande.
Toute
la
vie
du
sujet
est
prise
dans des
actes
de
parler.
Le
signifiant
comporte
le
procès
de
l'énoncé
et le
procès
de
l'acte
de
l'énonciation.
*
L'homme,
son
pénis
lui est
restitué
par un
certain
acte
dont à la
limite
ou
pourrait
dire
qu'il l'en
prive.
Dans la
perversion,
le
fantasme
se
révèle
dans le
passage
à
l'acte.
*
La
loi
morale
est ce par quoi
l'acte
que la
symbolique
structure,
trouve
l'appui
du
pur
réel.
[
Lac84a
, p. 12]
*
Le
premier
temps
de la méditation
cartésienne
a le
trait
d'un
passage
à
l'acte.
Dire
l'objet
de son
désir
c'est un
acte
d'imagination.
Laisser
tomber
est le
corrélat
essentiel
du
passage
à
l'acte,
du
côté
du
sujet.
L'angoisse
se
crée
dans la
non-coïncidence
du
manque
avec la
fonction
du
désir
en
acte.
La
succion
est
l'acte
originel
essentiel
à la
subsistance
biologique
dans l'ordre des mammifères.
L'acte
est une
action
qui a le
caractère
d'une
manifestation
signifiante
où
s'inscrit
l'écart du
désir.
Un
acte
est une
action
en tant que s'y
manifeste
le
désir
même
qui aurait été
fait
pour
l'inhiber.
Ce qui est
commun
au
rêve,
à
l'acte
manqué,
dans le
mot
d'esprit,
c'est l'achoppement, la
défaillance,
la
fêlure.
*
Il n'y a
d'acte
que
d'homme.
*
Le
transfert
est la mise en
acte
de la
réalité
de
l'inconscient.
*
Le
transfert
est la mise en
acte
de la
réalité
de
l'inconscient.
L'inconscient
est
entre
le
sujet
et
l'Autre
leur
coupure
en
acte.
[
Lac66a
, p. 839]
La
frustration
porte
en
soi
son
acte.
*
Le
passage
à
l'acte
est ce qui est
permis
dans
l'opération
de
l'aliénation.
Le
mouvement,
la
décharge
motrice
ne
suffit
d'aucune
façon
1a
constituer
un
acte.
*
Un réflexe n'est pas un
acte.
Il est
impossible
de
définir
un
acte
autrement que sur le
fondement
de la
double
boucle
de la
répétition.
*
L'acte
est
fondateur
du
sujet.
Le
sujet,
dans
l'acte,
est
équivalent
à son
signifiant,
tout
en
restant
divisé.
*
Il y a
répétition
intrinsèque
à
tout
acte.
Il y a
incidence
répétitive
et
intrinsèque
de la
répétition
dans
l'acte.
*
La
Verleugnung
est
toujours
ce qui a affaire à
l'ambiguïté
qui
résulte
des
effets
de
l'acte
comme tel.
Le
sujet
est
tout
entier
transformé
par
l'acte.
L'acte
est le
seul
lieu
où le
signifiant
a
l'apparence
de se
signifier
lui-même, c'est-à-dire de
fonctionner
hors
de ses
limites.
*
Le
sujet
est, dans
l'acte,
représenté
comme
division
pure.
Le
passage
à
l'acte
est le
mode
privilégié
et exemplaire
d'instauration
du
sujet.
Dans le
quadrangle
5
.
2
qui
contient
la
répétition,
s'articulent
l'
acting-out
,
le
passage
à
l'acte
et la
sublimation.
*
L'acte
est
signifiant.
L'acte
est un
signifiant
qui se
répète.
D'un
acte
véritable,
s'instaure
un
sujet
qui
surgit
différent
car, par la
coupure,
sa
structure
est
modifiée.
L'acte
sexuel
se
présente
comme un
signifiant
qui
répète
quelque
chose.
L'acte
sexuel
répète
la
scène
œdipienne.
L'acte
sexuel
a
rapport
avec la
fonction
de la
répétition.
L'acte
sexuel
est un
acte
en tant qu'il a un
rapport
avec
l'existence
du
sujet.
C'est dans la
mesure
où quelque
objet
peut
venir
prendre
la
place
que
prend
le
dans
l'acte
sexuel
comme tel que la
sublimation
peut
subsister.
*
La
satisfaction
subjective
est à
chercher
dans
l'acte
sexuel
qui est précisément le
point
où elle s'avère la
plus
déchirée.
À la
répétition,
répond
comme
fondateur
du
sujet,
le
passage
à
l'acte.
La
structure
de
coupure
appartient
à
tout
acte.
La
fonction
analytique
est rapprochée de quelque
chose
qui est du
registre
de
l'acte.
*
L'acte
psychanalytique
n'est pas un
acte
sexuel.
Le lit a affaire avec
l'acte
sexuel.
Le
fondement
de la
satisfaction
de
l'acte
sexuel
donne
le
statut
de la
sublimation.
*
Dans
l'acte
sexuel
on
ne
s'aperçoit
pas de ce qui
manque.
*
L'acte
de se
taire
ne
libère
pas le
sujet
du
langage.
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel.
C'est parce qu'il y a de la
sexualité
qu'il n'y a pas
d'acte
sexuel.
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel
articulé
dans le
discours
de
l'inconscient.
La
répétition
c'est
l'acte
d'où le
sujet
comme tel,
s'engendre.
Le
savoir
est
nécessaire
à
l'institution
de
l'acte
sexuel.
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel.
*
L'acte
sexuel
implique
un
élément
tiers
à
tous
les
niveaux.
“Il n'y a que
l'acte
sexuel” est
l'envers
de la
formule
“il n'y a pas
d'acte
sexuel”.
Il n'y a qu'un
seul
domaine
qui
n'ait
pas de
rapport
avec
l'acte
sexuel,
en tant qu'il
intéresse
la
vérité,
c'est la
mathématique,
au
point
où elle conflue avec la
logique
5
.
3
.
Il n'est pas
certain
que
l'acte
sexuel
existe.
*
L'Autre,
c'est le
réservoir
de
matériel
pour
l'acte.
Le
matériel
pour
l'acte
s'accumule,
très
probablement,
du
fait
que
l'acte
est
impossible.
Le
sexe
repose
sur la
fonction
d'un
signifiant
capable
d'opérer
dans
l'acte
sexuel.
La
jouissance
du
corps
propre
ne
s'évoque
pas
ailleurs
que dans
l'acte.
Le
complexe
de
castration
veut
dire
qu'il n'y a pas
d'objet
phallique
et qu'il y a un
acte
sexuel.
La
vérité
de
l'acte
sexuel
fait
question
dans
l'expérience
psychanalytique.
Il y a
fondement
qu'il n'y a pas
d'acte
sexuel
et qu'il n'y a que
l'acte
sexuel.
Il y a une
difficulté
inhérente à
l'acte
sexuel.
Un
acte
n'a pas
besoin
d'être
pensé
pour
être
un
acte.
Il y a une
distinction
radicale
entre
l'acte
pervers
et
l'acte
névrotique.
L'acte
pervers
se
situe
au
niveau
de la
question
sur la
jouissance.
L'acte
névrotique
n'a pas
d'autre
fin
que de
soutenir
l'effet
du
désir.
*
La
perversion
ne
prend
sa
valeur
qu'à
s'articuler
à
l'acte
sexuel.
Il ne
saurait
y
avoir
d'acte
si ce n'est dans la
référence
signifiante
qui,
seule
peut
la
constituer
comme
acte.
Le
masochiste
se
situe
et ne
peut
se
situer
que par
rapport
à une
représentation
de
l'acte
sexuel.
Le
désir
c'est ce qui se
produit
dans
l'acte
de la
demande.
Le
sujet
est mis en
acte
dans la
psychanalyse.
Le
transfert
est la mise en
acte
de
l'inconscient.
Un
acte
constitue
un
franchissement.
L'acte
se
rencontre
dès
l'entrée
d'une
psychanalyse.
L'acte
symptomatique
réalisera
sa
plénitude
d'acte
après-coup.
*
La
vraie
dimension
de la
connerie
est indispensable à
saisir
comme
étant
à quoi a affaire
l'acte
analytique.
La
dimension
du
transfert
est la
première
phase
de
l'acte
psychanalytique.
Hors de la manipulation du
transfert,
il n'y a pas
d'acte
analytique.
Il n'y a pas
d'acte
analytique
sans
référence
au
transfert.
Dans le
passage
à
l'acte,
le
sujet
retrouve
sa
présence
en tant que
renouvelée.
*
Un
enseignement
n'est pas un
acte.
L'acte
manqué
est un
acte
symptomatique
qui
révèle
la
vérité.
L'acte
psychanalytique
désigne
une
structure
qui
suspend
tout
ce qui s'est
formulé
comme
statut
de
l'acte,
à sa
propre
loi.
*
Il n'y a
rien
de si
réussi
que le
ratage
quant à
l'acte.
Dans
l'acte
analytique,
l'objet
est actif et le
sujet
subverti.
[
Lac68d
, p. 34]
Dans la
structure
de la
méprise
du
sujet
supposé
savoir,
le
psychanalyste
doit
trouver
la
certitude
de son
acte,
et la
béance
qui
fait
sa
loi.
[
Lac68d
, p. 40]
L'acte
analytique,
c'est ce par quoi le
psychanalyste
se commet à
répondre
de la
psychanalyse.
[
Lac68b
, p. 47]
Le
statut
de
l'acte
se
distingue
de celui du
faire.
[
Lac68a
, p. 56]
*
Tout
acte
n'est que
figure
plus
ou
moins
complète
de
l'acte
analytique.
[
Lac70b
, p. 13]
Il n'y a pas
d'acte
de
l'acte.
[
Lac70b
, p. 13]
L'acte
ne
réussit
jamais
si bien qu'à
rater.
[
Lac70b
, p. 13]
Le
ratage
de
l'acte
ne
peut
être
tenu
pour
réussite.
[
Lac70b
, p. 13]
L'acte
psychanalytique
se
produit
dans le
temps
de la
passe.
[
Lac70b
, p. 15]
*
L'analyste
dépend
de son
acte.
[
Lac70b
, p. 20]
Le
psychanalyste
a
horreur
de
l'acte
psychanalytique,
parce que c'est
l'acte
qui ne
supporte
pas le
semblant.
[
Lac70b
, p. 29]
*
La
croyance,
c'est
toujours
le
semblant
en
acte.
[
Lac70b
, p. 29]
L'acte
est une
chose
conçue
comme ayant
essentiellement
en elle-même cette
dimension
de
signifiant.
L'acte
est
signifiant
et, comme
signifiant,
il
rate.
L'acte
se
caractérise
par sa
pointe
signifiante.
Un
acte
manqué
est un
acte
uniquement
de ceci qu'il est
signifiant.
La
psychanalyse,
dans son
principe,
commande
la
suspension
de
tout
acte.
*
L'acte
dit
quelque
chose.
L'acte
psychanalytique
supporte
le
transfert.
La
tâche
à laquelle
l'acte
psychanalytique
donne
son
statut
est une
tâche
qui
implique
déjà en elle-même la
destitution
du
sujet.
De
l'expérience
analytique
il s'agit
d'exclure
tout
acte,
toute
injonction
d'acte.
En
instaurant
l'acte
psychanalytique,
le
psychanalyste
donne
sa
garantie
au
transfert,
c'est-à-dire au
sujet
supposé
savoir.
La
résistance
du
psychanalyste
se
manifeste
en ceci qu'il se
refuse
à
l'acte.
La
psychanalyse
constitue
la
conjonction
d'un
acte
et d'un
faire.
Tout
acte
a pour
fin
l'objet
.
*
Dans le
champ
de
l'acte
psychanalytique,
ce que
produit
le
psychanalysant
c'est le
psychanalyste.
L'acte
psychanalytique
est un
acte
de
foi
dans le
sujet
supposé
savoir.
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel.
*
En
tout
acte,
il y a quelque
chose
qui, comme
sujet,
lui échappe.
L'acte
est un
fait
de
signifiant.
L'acte
analytique,
en se
réitérant,
instaure
la
castration
comme
passage
à
l'acte.
*
Le
langage
n'est pas du
tout
acte
du
sujet.
Le
discours
peut
parfois
être
acte
du
sujet.
L'acte
psychanalytique
se
définit
par l'acception
d'être
rejeté
à la
façon
de
l'objet
.
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel.
L'acte
est ce qui
veut
dire.
[
Lac84b
, p. 15]
*
Tout
passage
à
l'acte
ne
s'opère
qu'à
contresens.
[
Lac84b
, p. 15]
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel.
[
Lac84b
, pp. 15–16]
Supposons
l'acte
psychanalytique
du
moment
où le
psychanalysant
passe
au
psychanalyste.
[
Lac84b
, p. 18]
Le
passage
du
psychanalysant
au
psychanalyste
est la
condition
nécessaire
pour qu'il y
ait
acte
analytique.
[
Lac84b
, p. 18]
Hors le
moment
du
passage
du
psychanalysant
au
psychanalyste,
toute
condition
est
contingente
pour qu'il y
ait
acte
analytique.
[
Lac84b
, p. 18]
L'acte
a
lieu
d'un
dire.
[
Lac84b
, p. 18]
L'acte
porte
sur un
dire
dont il
change
le
sujet.
[
Lac84b
, p. 18]
L'acte
psychanalytique
est
acte
à se
reproduire
du
faire
qu'il
commande.
[
Lac84b
, p. 18]
L'acte
psychanalytique
destitue, en sa
fin,
le
sujet
même
qui
l'instaure.
[
Lac84b
, p. 18]
L'acte
ne
peut
fonctionner
comme
prédicat.
[
Lac84b
, p. 21]
La
psychanalyse
est un
acte
à
venir,
encore.
[
Lac68c
, p. 9]
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel.
*
Il n'y a
rien
de
structurable
qui soit proprement
l'acte
sexuel.
*
L'acte
psychanalytique
se
présente
comme incitation au
savoir.
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel
au
sens
où cet
acte
serait celui d'un
juste
rapport.
*
Il n'y a que
l'acte
sexuel
au
sens
où il n'y a que
l'acte,
pour
faire
rapport.
Dans la
règle
de
l'analyse,
il est
demandé
à celui qui y
entre
d'éviter
le
passage
à
l'acte.
L'acte
psychanalytique
fait,
du
psychanalysant,
surgir,
s'inaugurer,
s'instaurer
le
psychanalyste.
*
S'il y a bien
acte,
il n'y a pas de
rapport
sexuel.
*
Là où
c'était
le
plus-de-jouir,
le
jouir
de
l'Autre,
c'est là que
moi,
en tant que
je
profère
l'acte
psychanalytique,
je
dois
venir.
L'acte
manqué
c'est
toujours
un
acte
réussi.
L'objet
est l'enjeu de
l'acte
psychanalytique.
[
Lac70d
, p. 62]
Le
passage
à
l'acte
est le
réel
qui se
rencontre
aux
limites
du
discours.
Le
passage
à
l'acte
se
différencie
de
l'
acting-out
.
Il n'y a
d'acte
que
raté.
affirme
qu'il est
vrai
que ce qui se
rapporte
au
registre
de
l'acte
sexuel
relève de la
fonction
phallique.
*
L'acte
d'amour,
c'est la
perversion
polymorphe
du
mâle
parlant.
*
Le
suicide
est le
seul
acte
qui
puisse
réussir
sans
ratage.
[
Lac74b
, pp. 66–67]
*
La
mort
n'est
abordable
que par un
acte.
*
le
dire
est un
acte.
*
Dire
est un
acte.
Le
ratage
peut
être
défini
comme ce qui est
sexuel
dans
tout
acte
humain.
*
Un
acte
manqué
a
toujours
affaire avec le
sexe.
*
L'acte
manqué
par excellence est précisément
l'acte
sexuel.
*
le
mot
même
d'acte
implique
la
polarité
active
passive.
L'acte
manqué
est une
bévue.
*
Le
psychanalyste
a
horreur
de son
acte.
[
Lac82c
, p. 84]
Suivant:
acting-out
Remonter:
5.1 A
Précédent:
acquisition, non-acquisition
Table des Matières
Index
Jacques B. Siboni
2024-11-08