Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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5.9 I
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imposer
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impression
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Index
impossible, impossibilité
Le
moi
est
impossible
à
distinguer
des
captations
imaginaires
qui le
constituent
par un
autre
et pour un
autre.
[
Lac66a
, p. 374]
Le
mécanisme
du
refoulement
relève de
l'impossibilité
d'accorder
un
certain
passé
de la
parole
du
sujet.
Tout
l'effort
de la
recherche
de
l'objet
est une
répétition
impossible
puisque ce n'est pas le
même
objet.
Une
impossibilité
de
l'avènement
symbolique
constitue
la
névrose.
Les
trois
temps
de la
subjectivité
sont,
d'abord
la
frustration
au
sens
du
manque
d'objet,
puis la
réponse
à la
frustration
en tant
qu'impossible
à
satisfaire,
enfin
l'introduction
de la
loi
sous
forme
toujours
latente.
Dans le
rêve
s'exprime
le
désir
de
l'impossible,
transposé
de
l'ordre
symbolique.
*
Il est
impossible
de
représenter
dans le
même
plan
le
signifiant,
le
signifié
et le
sujet.
Dans la
Verwerfung
les
deux
liaisons
du
message
au
code
et du
code
au
message
sont
détruites
et
impossibles.
C'est par le désappointement de
l'exigence
impossible
à
satisfaire,
que
l'enfant
entre
peu
à
peu
dans une
position
plus
normative.
Pour le
névrosé,
recevoir
et
donner
le
phallus
sont
également
impossibles.
[
Lac66a
, p. 642]
*
Le
problème
de
l'obsessionnel
c'est de se
supporter
sur un
désir
impossible.
L'obsession
se
caractérise
par la
fonction
d'un
désir
impossible.
La
Chose
est
impossible
à
imaginer.
*
Sans le
signifiant,
au
commencement,
il est
impossible
d'articuler
la
pulsion
comme
historique.
L'analyste
ne
peut
pas
désirer
l'impossible.
*
Il est
impossible
au
psychanalyste,
si son
désir
est averti, qu'il
consente
à
s'arrêter
au
leurre.
Tout
métalangage
est
impossible.
[
Lac66a
, p. 816]
est le
phallus
symbolique,
impossible
à
négativer,
signifiant
de la
jouissance.
[
Lac66a
, p. 823]
L'obsessionnel
nie
le
désir
de
l'Autre
en
formant
son
fantasme
à accentuer
l'impossible
de
l'évanouissement
du
sujet.
[
Lac66a
, p. 824]
L'objet
du
désir
est
l'effet
de
l'impossibilité
de
l'Autre
de
répondre
à la
demande.
C'est
l'impossible
à
l'Autre
qui
devient
le
désir
du
sujet.
Le
désir
de
l'obsessionnel
se
situe
en
suppléance
de ce qui est
impossible
à
suppléer
ailleurs,
c'est-à-dire en son
lieu.
*
L'obsessionnel
soutient
son
désir
comme
impossible.
L'obsessionnel
soutient
son
désir
au
niveau
des
impossibilités
du
désir.
Il y a
impossibilité
pour le
sujet,
au
niveau
du
désir
de
trouver
en lui-même,
sujet,
sa
cause.
Le
réel
se
distingue
par le
fait
que son
économie
admet
l'impossible.
Le
réel
se
définit
comme
l'impossible.
Le
désir
introduit
les
catégories
d'indétermination,
de
tromperie,
de
certitude
et
d'impossible.
*
Le
réel
se
définit
comme
l'impossible.
*
Le
réel
c'est
l'impossible.
*
Le
réel
c'est
toujours
l'impossible.
Le
hasard
se
rattache
essentiellement
à la
conception
du
réel
en tant
qu'impossible
à
interroger.
*
Le
processus
primaire
ne
rencontre
rien
de
réel
que
l'impossible.
[
Lac66a
, p. 68]
L'
acting-out
est le
terme
en
principe
impossible
à
choisir
dans
l'alternative
aliénante.
Il est
impossible
de
définir
un
acte
autrement que sur le
fondement
de la
double
boucle
de la
répétition.
Il est
impossible
que le
signifiant
se
signifie
lui-même.
Le
matériel
pour
l'acte
s'accumule,
très
probablement,
du
fait
que
l'acte
est
impossible.
L'impossible
c'est le
réel
tout simplement.
*
L'impossible
c'est le
réel.
La
structure
c'est
réel
par ce que ça se
détermine
par convergence vers une
impossibilité.
*
Le
réel
c'est
l'impossible.
Le
métalangage
est
impossible.
[
Lac84b
, p. 19]
*
Le
réel
c'est
l'impossible.
*
L'impossible
c'est le
réel.
Le
réel
se
place
comme
l'impossible
à démontrer le
vrai
dans le
registre
d'une
articulation
symbolique.
Gouverner,
éduquer,
analyser,
désirer
sont des
opérations
impossibles.
Dans le
discours
du
maître,
la flèche
est
marquée
de
l'impossible
qu'il y
ait
un
maître
qui
fasse
marcher son
monde.
Dans le
discours
de
l'analyste,
marque
l'impossibilité
pour le
sujet
de sa
position
de
représenter
l'agent,
la
cause
du
désir.
La
condensation
part
du
refoulement,
et
fait
retour
de
l'impossible.
[
Lac70d
, p. 69]
L'impossible
est la
limite
d'où
s'instaure,
par le
symbolique,
la
catégorie
du
réel.
[
Lac70d
, p. 69]
Le
réel,
c'est
l'impossible.
[
Lac70d
, p. 74]
L'inconscient
n'est que
terme
métaphorique
à
désigner
le
savoir
qui ne se
soutient
qu'à se
présenter
comme
impossible.
[
Lac70d
, p. 77]
*
L'impossible,
c'est le
réel.
[
Lac70d
, p. 83]
Le
tout,
c'est
l'index
de la
connaissance,
et comme tel, il est
impossible
de le pointer. [
Lac70d
, p. 93]
C'est de ce qu'un
discours
se
centre
de son
effet
comme
impossible,
qu'il aurait quelque chance
d'être
un
discours
qui ne serait pas du
semblant.
Il est
impossible,
sans
la
référence
au
semblant,
de qualifier ce qu'il en est du
discours.
Le
réel
s'incarne
de la
jouissance
sexuelle
comme
impossible.
Le
référent
est
toujours
réel,
parce qu'il est
impossible
à
désigner.
Il est
impossible
d'arrêter
le
glissement
du
plus-de-jouir,
en
aucun
point
de la
phrase.
Que le
père
possède
toutes
les
femmes,
est
manifestement
le
signe
d'une
impossibilité.
Le
langage
ne
connote
que
l'impossibilité
de
symboliser
le
rapport
sexuel
chez les
êtres
qui
habitent
le
langage.
Il est
impossible
de
donner
un
schéma
correct de la
communication.
*
Il n'est pas
impossible
que la
femme
connaisse
la
fonction
phallique.
Le pas
impossible
de la
valeur
sexuelle
de la
femme
la
situe
dans le
domaine
du
contingent.
Il y a
impossibilité
d'écrire
ce qu'il en est du
rapport
sexuel.
La
jouissance
sexuelle
est
dominée
par
l'impossibilité
d'établir
dans
l'énonçable,
l'Un
de la
relation,
le
rapport
sexuel.
Il est
impossible
de poser le
rapport
sexuel.
L'impossible
du
rapport
sexuel
détermine
ce qu'il en est
réellement
du
statut
de
tous
les
autres
discours.
C'est de la
logique
que le
discours
psychanalytique
touche au
réel
à le
rencontrer
comme
impossible.
[
Lac73a
, p. 5]
*
Il est
impossible
que les
psychanalystes
forment un groupe. [
Lac73a
, p. 31]
L'impossibilité
de
dire
vrai
du
réel
se
motive
d'un
mathème
dont se
situe
le
rapport
du
dire
au
dit.
[
Lac73a
, p. 37]
Il y a
trois
dit-mansions
de
l'impossible,
qui se
déploient
dans le
sexe,
le
sens
et la
signification.
[
Lac73a
, p. 44]
Le
réel
se
signale
de
l'impossible.
Il est
strictement
impossible
de
donner
à quoi que ce soit qui
s'articule
en
termes
algébriques
ou
topologiques,
un
sens.
Le
seul
domaine
où
peut
se
formuler
une
impossibilité
symbolique
est le
réel
seul,
au-delà
du
langage.
L'impossible
est le
comble
du
réel.
C'est de
l'impossible
qu'en
mathématiques
s'engendre
le
réel.
Il est à
jamais
impossible
d'écrire
comme tel le
rapport
sexuel.
Le
nécessaire
est le conjugué de
l'impossible,
qui ne
cesse
pas de ne pas
s'écrire.
20.6.1
Y-a-d-l-Un
est le
premier
pas dans la démarche qui
consiste
à
suppléer
à
l'impossible
du
rapport
sexuel.
Le
schéma
20.9.1
désigne
les
relations
entre
réel,
symbolique,
imaginaire,
l'impossibilité
de
dire
tout
le
vrai
,
le
peu
de
réalité
,
le
semblant
d'être
,
et la
jouissance
.
L'impossible
ne
cesse
pas de ne pas
s'écrire.
est
l'impossibilité
de
dire
tout
le
vrai.
cf:
20.9.1
Il y a
l'impossible
d'inscrire
la
relation
sexuelle
entre
deux
corps
de
sexes
différents.
Le
réel
c'est
l'impossible.
C'est
impossible
de
dire
toute
la
vérité.
[
Lac74b
, p. 9]
C'est par
l'impossible
de
dire
toute
la
vérité
qu'elle
tient
au
réel.
[
Lac74b
, p. 9]
L'impossibilité,
c'est ce qui ne
cesse
pas de ne pas
s'écrire.
[
Lac75d
, p. 17]
Ce n'est que de
lettres
que se
fonde
l'impossible.
L'impossible
c'est ce qui ne
cesse
pas de ne pas
s'écrire.
L'amour
est porté à
l'existence
par
l'impossible
du
lien
sexuel
avec
l'objet.
*
Il y a de
l'impossible.
Le
dire
vrai
c'est la rainure par où
passe
ce qui
supplée
à
l'absence,
à
l'impossibilité
d'écrire
le
rapport
sexuel.
Il y a
impossibilité
d'écrire
le
rapport
sexuel.
Un
rapport
qui est
impossible
à
écrire
n'est ni
affirmable
ni
réfutable.
[
Lac82d
]
Le
réel
c'est
l'expulsé
du
sens,
c'est
l'impossible.
*
Pour ce qui est du
rapport
sexuel,
il est
strictement
impossible
d'écrire
.
Le
réel
ex-siste
comme
impossible.
*
L'imagination
de
consistance
va
tout
droit
à
l'impossible
de la
cassure.
La
cassure
peut
toujours
être
le
réel
comme
impossible.
Il est
impossible
de
savoir
si
l'inconscient
existe
hors
de la
psychanalyse.
*
Le
réel,
c'est
l'impossible
à
pénétrer.
L'Autre
de
l'Autre
réel
est
impossible.
*
La
pulsion
de
mort,
c'est le
réel
en tant qu'il ne
peut
être
pensé
que comme
impossible.
Le
discours
du
maître
est le
discours
le
plus
impossible.
*
L'impossible
c'est le
réel.
Le
réel
c'est ce qui est
impossible
à
rejoindre.
*
De
réel
il n'y a que
l'impossible.
L'impossible
ne
cesse
pas de ne pas
s'écrire.
Il
arrive
que
ça
pense,
là où il est
impossible
que le
sujet
articule
“ donc
je
suis
”. [
Lac77a
, p. 14]
L'inconscient,
c'est le
réel
en tant
qu'impossible
à
dire.
[
Lac77a
, p. 14]
*
Le
réel,
c'est
l'impossible.
[
Lac77a
, p. 15]
L'enseignement
se renouvelle à se
confronter
à son
impossible.
[
Lac75g
]
Suivant:
impression
Remonter:
5.9 I
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Jacques B. Siboni
2024-11-08