Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Table des Matières
Jacques B. Siboni
Parent:
5.9 I
Précédent:
inconnu
Suivant:
incorporation
Index:
Index
inconscient
*
L'inconscient
est cette
partie
du
discours
concret
en tant que
transindividuel,
qui
fait
défaut
à la disposition du
sujet
pour
rétablir
la
continuité
de son
discours
conscient.
[
Lac66a
, p. 258]
L'inconscient
du
sujet,
c'est le
discours
de
l'autre
5
.
231
. [
Lac66a
, p. 265]
Le
symbole
est
refoulé
dans
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 294]
L'analyse
est une
tentative
de
reconquête
de
l'inconscient
par le
sujet.
Le
fond
inconscient
du
sujet
se
révèle
dans la
parole
pleine.
Le
complexe
œdipien
est
fondamental
pour
toute
réalisation
symbolique
par le
sujet
de
soi-même
qui est le
ça
inconscient.
Le
schéma
du
procès
de
l'inconscient
de
F
REUD
,
1.10.1
.
L'inconscient
est le
discours
de
l'autre.
5
.
232
L'inconscient
est quelque
chose
de
négatif,
d'idéalement
inaccessible.
L'inconscient
est quelque
chose
qui sera
réalisé
dans le
symbolique,
qui grâce au
progrès
symbolique
dans
l'analyse,
aura été.
Le
surmoi
est du
domaine
de
l'inconscient.
*
L'inconscient
est une
scission,
limitation,
aliénation
par le
système
symbolique
pour le
sujet.
Le
transfert,
c'est la
prise
de
possession
d'un
discours
apparent
par un
discours
masqué,
le
discours
de
l'inconscient.
Le
discours
de
l'inconscient,
c'est le
discours
de
l'autre.
*
L'inconscient
ne
connaît
pas la
contradiction.
L'inconscient
ne
connaît
pas le
temps.
Dans
l'inconscient,
il y a
suspension
du
principe
de
contradiction.
L'inconscient
c'est ce
sujet
inconnu
du
moi,
méconnu
par le
moi.
Il y a une
différence
radicale
entre
le
sujet
de
l'inconscient
et
l'organisation
du
moi.
Le
sujet
vrai
est le
sujet
de
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 372]
*
L'inconscient,
c'est le
discours
de
l'Autre.
[
Lac66a
, p. 379]
L'inconscient
est ce qui ne
peut
être
atteint
comme tel.
L'inconscient
se
fait
entendre
d'une
façon
qui ne
satisfait
pas au
principe
du
plaisir.
*
L'inconscient
est le
discours
de
l'autre.
5
.
233
L'inconscience
ne se
réalise
qu'au
niveau
afférent.
*
L'inconscient
c'est le
discours
de
l'autre.
C'est parce qu'il y a un
inconscient,
un
au-delà
de
l'ego,
un
sujet
qui
parle
et pourtant
inconnu
du
sujet,
qu'il faut
supposer
un
autre
principe.
L'inconscient
est du
côté
du
refoulé.
Il y a une
fonction
inconsciente
du
moi.
La
ligne
de
clivage
entre
conscient
et
inconscient
passe
très
exactement
entre
ce qui est
refoulé
et ce qui tend à se
répéter.
La
division
ne
passe
pas
entre
inconscient
et
conscient.
Le
moi
s'étend sur le
conscient
et
l'inconscient.
Dans le
schéma
L
figure
2.20.1
, la
relation
qui va de
à
est
sous-jacente,
inconsciente.
Dans la
psychose,
l'inconscient
est là en
surface.
Dans la
psychose,
la
part
de
sujet
qui
parle,
c'est
l'inconscient.
Dans la
psychose,
l'inconscient
c'est quelque
chose
qui
parle
dans le
sujet.
L'inconscient
est,
structuré,
tramé,
chaîné,
tissé
de
langage.
Dans
l'inconscient,
le
signifiant
joue
un aussi
grand
rôle
que le
signifié.
Le
matériel
lié
au
conflit
ancien
est
conservé
dans
l'inconscient
au titre de
signifiant
en
puissance,
virtuel,
pour être
pris
dans le
signifié
du
conflit
actuel
et lui
servir
de
langage,
c'est à dire de
symptôme.
*
Il
peut
y
avoir
un
signifiant
inconscient.
Le
signifiant
inconscient
dans la
psychose
est
extérieur
au
sujet.
L'inconscient
est là,
présent
dans la
psychose,
mais
ça
ne
fonctionne
pas.
Que
l'inconscient
soit là dans la
psychose
comporte
une
inertie
toute
spéciale.
*
Les
désirs
dans
l'inconscient
ne
s'éteignent
jamais.
Dans la
mémoire
il y a
deux
zones,
celle de
l'inconscient
et celle du
préconscient.
Le
système
de
l'
Unbewusst
,
c'est
l'inconscient.
Le
domaine
de
l'inconscient
freudien
est un
registre
de
mémoire.
Les
caractéristiques
du
signifiant
marquent
tout
ce qui est de
l'ordre
de
l'inconscient.
Le
sujet
reçoit
de
l'Autre
son
propre
message
sous la
forme
d'une
parole
inconsciente.
Le
sujet
de
l'inconscient
est à
situer
comme
ex-sistant
;
c'est-à-dire
situé
à une
place
excentrique.
[
Lac66a
, p. 11]
*
L'inconscient,
c'est le
discours
de
l'Autre.
[
Lac66a
, p. 16]
*
L'extériorité
du
symbolique
par
rapport
à
l'homme
est la
notion
même
de
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 469]
La
frustration
n'est au
centre
de
l'expérience
analytique
que si elle est
passée
effectivement
au
niveau
de
l'inconscient.
La
formation
symbolique
est la
ligne
fondamentale
de ce qui
constitue
le
champ
de
l'inconscient.
Dans la
perversion,
ce qui est
caché
dans
l'inconscient
du
névrotique,
est là à ciel
ouvert,
libre.
Le
grand
Autre
est le
lieu
où
s'articule
la
parole
inconsciente.
Le
rêve
s'institue
comme
représentant
du
désir
inconscient.
*
Le
désir,
dans
l'inconscient
refoulé,
est
indestructible.
L'Autre
radical
est la
place,
le
lieu
de
l'inconscient.
Condensation
et
déplacement
sont des
mécanismes
propres
de
l'inconscient.
Le
trait
d'esprit
est une
manifestation
de
l'inconscient.
L'inconscient
est
structuré
par le
langage.
La
surprise
est une
dimension
essentielle
de
l'essence
des
formations
de
l'inconscient.
La
dimension
de la
surprise
est
consubstantielle
à ce qu'il en est du
désir,
pour autant qu'il est
passé
au
niveau
de
l'inconscient.
Le
signifiant
en
action
se
nomme
l'inconscient.
Il y a
hétérogénéité
stricte des
lois
de
l'inconscient
et de celles du
préconscient.
Le
domaine
de
l'inconscient
est celui des
significations.
Dans
l'inconscient,
ça
parle.
[
Lac66a
, p. 437]
La
Verschiebung
est le
moyen
de
l'inconscient
le
plus
propre
à déjouer la
censure.
[
Lac66a
, p. 511]
L'inconscient
ne laisse
aucune
des
actions
de
l'être
humain
hors
de son
champ.
[
Lac66a
, p. 514]
L'algorithme
définit
la
topique
de
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 515]
*
L'inconscient
n'est pas le
primordial,
ni
l'instinctuel.
[
Lac66a
, p. 522]
*
L'espace
du
signifiant,
l'espace
de
l'inconscient
est un
espace
typographique.
La
métaphore
se
situe
dans
l'inconscient.
*
Le
fantasme
inconscient
est
dominé,
structuré
par les
conditions
du
signifiant.
Le
rêve
exprime
un
désir
inconscient.
Le
symptôme,
en tant
qu'inconscient,
est quelque
chose
qui
parle.
*
Le
désir
dans sa
fonction
inconsciente,
est le
désir
de
l'autre.
L'
acting-out
se
produit
sur le
champ
de
réalisation
dans
l'analyse
du
désir
inconscient.
L'inconscient
est le
sujet
barré
dont la
formule
est
.
L'Autre
de
l'Autre
c'est là où
s'articule
le
discours
de
l'inconscient
5
.
234
.
L'inconscient
c'est le
discours
de
l'Autre.
*
Pour le
psychotique,
la
parole
de
l'Autre
ne
passe
nullement
dans son
inconscient.
*
Le
ça
parle
qui est dans
l'inconscient
pour le
sujet
névrotique,
est au
dehors
pour le
sujet
psychotique.
Ce qui est
trait
d'esprit
échappe à
l'inconscient.
Le
fantasme
dans
l'inconscient
s'écrit
.
L'Autre
est le
lieu
de la
mémoire
appelée
inconscient.
[
Lac66a
, p. 575]
*
L'inconscient
est le
discours
de
l'Autre.
[
Lac66a
, p. 549]
L'inconscient
a la
structure
radicale
du
langage.
[
Lac66a
, p. 594]
Dans
l'inconscient,
un
matériel
y
joue
selon des
lois
qui sont celles des
langues
qui sont ou furent
effectivement
parlées. [
Lac66a
, p. 594]
Le
rêve
n'est pas
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 622]
*
Le
désir
inconscient
est le
désir
de
l'Autre.
[
Lac66a
, p. 632]
Le
fantasme
inconscient
se
définit
comme une
image
mise en
fonction
dans la
structure
signifiante.
[
Lac66a
, p. 637]
La
Bejahung
est le
premier
temps
de
l'énonciation
inconsciente.
[
Lac66a
, p. 660]
*
Le
complexe
de
castration
inconscient
a une
fonction
de
nœud.
[
Lac66a
, p. 685]
*
Ce qui
ressurgit
dans
l'inconscient
du
sujet
c'est le
désir
de
l'Autre,
soit le
phallus
désiré
par la
mère.
[
Lac66a
, p. 733]
L'idéal-du-moi
se
forme
par l'adoption
inconsciente
de
l'image
de
l'Autre
en tant qu'il a la
jouissance
de ce
désir
[
Lac66a
, p. 752]
*
L'inconscient
n'est point
ailleurs
que dans les
latences.
La
fonction
de
l'inconscient
c'est le
discours
de
l'Autre.
*
L'inconscient
se
présentifie
sous la
forme
du
discours
de
l'Autre.
Le
graphe
6.15.1
indique
la
voie
de
retour
du
code
de
l'inconscient
vers le
message
de
l'inconscient
sur le
plan
imaginaire.
Le
graphe
6.15.1
indique
un
circuit
qui
commence
en 1, puis passe au
niveau
du
message
en
en 2, puis va au
niveau
du
code
de
l'inconscient
en 3,
revient
vers le
désir
en 4, puis vers le
fantasme
en 5.
La
vérité
au
niveau
de
l'inconscient
est une
vérité
sans
vérité.
Au
point
est le
code
au
niveau
de
l'inconscient.
cf:
6.17.2
L'insensé
c'est
l'inconscient.
L'inconscient
est le
discours
de
l'Autre.
Le
sens
de
l'inconscient
a
toutes
les
caractéristiques
de la
fonction
de la
chaîne
signifiantes
comme telle.
Le
fait
de
l'inconscient
est que ce qui
s'articule
au
niveau
de la
chaîne
signifiante,
n'est pas
articulable
au
niveau
de
.
Le
sujet
, en tant que
sujet
de
l'inconscient,
rencontre
la
demande.
Dans les
perversions,
la
structure
des
fantasmes
inconscients
s'étale au
grand
jour.
Dans
l'inconscient
de la
femme,
le
phallus
à la
fois
elle
l'est ,
et elle
l'a .
La
formule
,
pour le
névrosé,
se
transforme
en
identification
de son
être
inconscient,
barré
en
phallus
barré
,
.
*
Dans le
fantasme,
le
sujet
est
présent
comme
sujet
du
discours
inconscient.
L'inconscient
est
structuré
en
fonction
du
symbolique.
*
Toute
pensée,
de par sa
nature,
s'exerce par des
voies
inconscientes.
L'inconscient
n'a pas une
autre
structure
au
dernier
terme
qu'une
structure
de
langage.
Il y a
prévalence
d'un
signifiant
dans la
chaîne
inconsciente
chez le
sujet.
L'articulation
signifiante
donne
la
véritable
structure
de
l'inconscient.
Les
processus
de
pensée
règlent, par le
principe
du
plaisir,
les
Vorstellungen
et la
structure
dans laquelle
l'inconscient
s'organise.
La
fonction
du
Ding
,
de la
Chose
est une
fonction
primordiale
qui se
situe
au
niveau
initial
d'instauration
de la gravitation des
Vorstellungen
inconscientes.
La
Verdrängt
c'est
l'inconscience.
Le
das Ding
représente
une
représentation
au
niveau
de
l'inconscient.
La
Vorstellungsrepräsentanz
est ce qui dans
l'inconscient
représente
la
représentation
pour autant qu'elle
évoque
le
bien
que
das Ding
apporte
avec lui.
*
Le
sujet,
au
niveau
de
l'inconscient
ment.
Le
mensonge
du
sujet
au
niveau
de
l'inconscient
est sa
façon
de
dire
la
vérité.
*
C'est
l'incidence
concrète
du
signifiant
dans la
soumission
du
besoin
à la
demande,
qui en
refoulant
le
désir
en
position
de
méconnu,
donne
à
l'inconscient
son
ordre.
[
Lac66a
, p. 709]
C'est dans le
redoublement
du
sujet
de la
parole
que
l'inconscient,
comme tel
trouve
à
s'articuler.
[
Lac66a
, p. 711]
s'indique
comme la
réponse
dernière
demandée
à
l'Autre
du
sens
de la
loi
qu'il
articule
pour nous au
plus
profond
de
l'inconscient.
L'inconscient
c'est la
mémoire
de ce que
l'homme
oublie.
La
mémorisation
première
du
discours
mémorial
de
l'inconscient,
dont le
centre
est
absent,
est proprement le
signe
de cette
omission
fondamentale
où le
sujet
vient
à se
situer.
Le
savoir
inconscient
se
présente
actuellement
comme le
champ
d'un
non-savoir.
L'inconscient
est une
chaîne
de
signifiants
qui se
répète
et
insiste
5
.
235
. [
Lac66a
, p. 799]
L'inconscient
trouve
son régime dans les
mécanismes
du
processus
primaire.
[
Lac66a
, p. 799]
Le
représentant
de la
représentation
a sa
place
dans
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 814]
Dans
l'inconscient
est le
discours
de
l'Autre,
il s'agit
d'à propos de
, par
détermination
objective.
[
Lac66a
, p. 814]
La
perversion
est dans
l'inconscient
du
névrosé,
en tant que
fantasme
de
l'Autre.
[
Lac66a
, p. 825]
*
Tout
discours
prend
ses
effets
de
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 827]
L'inconscient
a la
structure
du
discours.
[
Lac84a
, p. 12]
Le
plaisir
qui
domine
dans
l'inconscient
est celui de la
répétition
d'un
signe.
[
Lac84a
, p. 12]
*
La
caractéristique
de
l'inconscient
est de se
révéler
comme le
lieu
d'une
pensée
foisonnante. [
Lac84a
, p. 17]
Le
procès
inconscient
de la
pensée
se
loge
entre
perception
et
conscience.
[
Lac84a
, p. 17]
Le
sujet
est le
support
du
signifiant;
en découle
l'existence
d'une
chaîne
signifiante
inconsciente.
Le
désir
se
présente
par
rapport
à la
chaîne
signifiante
inconsciente
comme
constitutive
du
sujet
qui
parle.
Les
répétitions
liées
à la
constance
de la
chaîne
signifiante
inconsciente
dans le
sujet
sont
strictement
à
distinguer
du
transfert.
L'action
humaine
est
toujours
impliquée
dans la
tentation
de
répondre
à
l'inconscient.
Dans
l'analyse
le
sujet
n'est pas le
sujet
de la
connaissance
mais le
sujet
de
l'inconscient.
*
La
pensée
commence
à
l'inconscient.
L'inconscient
est le
lieu
du
sujet
où
ça
parle.
L'inconscient,
par son
statut
de
position
et de
structure,
ne
peut
pénétrer
au
niveau
où il est
susceptible
d'une
verbalisation
5
.
236
inconsciente.
L'inconscient
se
situe
entre
perception
est
conscience.
*
La
fonction
de la
répétition
dans
l'inconscient
se
distingue
absolument
de
tout
cycle
naturel.
Le
désir
inconscient
est la
métonymie
de
toutes
les
demandes.
Le
désir
inconscient
se
trouve
dans la
répétition
de la
demande.
*
Une
structure
quadripartite
est depuis
l'inconscient
toujours
exigible
dans la
construction
d'une
ordonnance
subjective.
[
Lac66a
, p. 774]
Le
sujet
est
d'abord
et
primitivement
inconscient.
Là où se
dit
je,
au
niveau
de
l'inconscient
se
situe
.
*
L'inconscient
est
essentiellement
effet
du
signifiant.
Les
quatre
concepts
fondamentaux
de la
psychanalyse
sont
l'inconscient,
la
répétition,
le
transfert
et la
pulsion.
Les
concepts
freudiens
sont
l'inconscient,
la
répétition,
le
transfert
et la
pulsion.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
montre
la
béance
par où la
névrose
se raccorde à un
réel.
Au
niveau
de
l'inconscient,
ça
parle.
L'inconscient,
comme
phénomène,
apparaît
d'abord
essentiellement
comme
discontinuité.
*
L'inconscient
se
manifeste
toujours
comme ce qui
vacille
dans une
coupure
du
sujet.
Le
Un
introduit
par
l'expérience
de
l'inconscient
c'est le un de la
fente,
du
trait.
L'inconscient
se
situe
dans la
dimension
d'une
synchronie.
La
fonction
de
l'inconscient
est une
fonction
ontologique.
L'inconscient
ce n'est ni
être
ni
non-être
c'est du
non
réalisé.
L'inconscient
c'est
l'évasif.
L'inconscient
peut
être
cerné
dans une
structure
temporelle.
Le
statut
de
l'inconscient
est
éthique.
Le
statut
de
l'inconscient
est fragile sur le
plan
ontique.
La
vraie
fonction
de
l'inconscient,
c'est
d'être
en
relation
profonde,
initiale,
inaugurale
avec la
fonction
de la
coupure.
L'inconscient
a une
fonction
pulsatile.
Le
sujet
de
l'inconscient
se
situe
dans un
lieu
qui n'est pas un
lieu
spatial.
L'inconscient
est une
définition
du
processus
primaire.
*
La
véritable
formule
de l'athéisme c'est que
Dieu
est
inconscient.
*
Ce qui échappe au
sujet,
c'est que sa
syntaxe
se
constitue
en
rapport
avec certaines réserves
5
.
237
inconscientes.
*
La
présence
de
l'analyste
est elle-même une
manifestation
de
l'inconscient.
Dans
l'inconscient,
il y a les
effets
de la
parole
sur le
sujet.
L'inconscient
est le
seul
des
effets
qui se
dérobe
de la
parole
sur un
sujet,
au
niveau
où le
sujet
se
constitue
des
effets
du
signifiant.
La
cause
de
l'inconscient,
à la
soutenir,
est foncièrement
conçue
comme une
cause
perdue,
ce qui est la chance de la
gagner.
La
cause
du
transfert
est le
moment
de la
fermeture
de
l'inconscient,
de la
pulsation
temporelle.
L'inconscient
est
jeu
du
signifiant.
L'Autre
est déjà là dans
toute
ouverture,
même
fugitive, de
l'inconscient.
Le
transfert
est le
moyen
par où
s'interrompt
la
communication
de
l'inconscient.
Le
transfert
est le
moyen
par où
l'inconscient
se
referme.
*
L'inconscient,
c'est le
discours
de
l'Autre.
Dans
l'inconscient
il y a un
savoir,
un
savoir
de
non-savoir.
Les
quatre
concepts
majeurs au
fondement
de la
psychanalyse
sont
l'inconscient,
la
répétition,
le
transfert
et la
pulsion.
*
L'inconscient,
c'est ce qui se
referme
dès que
ça
s'est
ouvert.
Le
transfert
est
présentification
de la
fermeture
de
l'inconscient.
La
fermeture
de
l'inconscient
est le
manque,
toujours
à
point
nommé,
de la bonne
rencontre.
*
Le
transfert
est la mise en
acte
de la
réalité
de
l'inconscient.
L'inconscient
est
marqué
par une
pulsation
temporelle.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient,
ce sont les
effets
sur le
sujet
de la
parole.
*
L'inconscient,
c'est la
dimension
où le
sujet
se
détermine
du
fait
et dans le
développement
des
effets
de la
parole.
La
réalité
de
l'inconscient
c'est la
réalité
sexuelle.
Le
désir
est le
point
nodal
par quoi la
pulsation
de
l'inconscient
est
liée
à la
réalité
sexuelle.
Les
syncopes
de
l'inconscient
se
présentifient
au
champ
de la
demande.
La
réalité
de
l'inconscient
c'est la
réalité
sexuelle.
*
Le
transfert
est la mise en
acte
de la
réalité
de
l'inconscient.
*
La
sexualité
c'est la
réalité
de
l'inconscient.
Le
transfert
est ce qui
manifeste
la mise en
action
de la
réalité
de
l'inconscient
en tant qu'elle est
sexualité.
L'inconscient
a une
structure
de
béance.
Le
montage,
qu'est la
pulsion,
se conforme à la
structure
de
béance
de
l'inconscient.
L'inconscient
se
situe
dans les
béances
que la distribution des
investissements
signifiants
instaure
dans le
sujet.
Le
losange
est au
cœur
de
tout
rapport
de
l'inconscient,
entre
la
réalité
et le
sujet.
L'inconscient
a une
structure
proche
de celle de la
vessie.
cf:
11.15.1
Les
orifices
du
corps
sont
liés
à
l'ouverture
fermeture
de la
béance
de
l'inconscient.
Les
zones
érogènes
sont
liées
à
l'inconscient.
L'inconscient
est
lié
aux
pulsions
orale,
anale,
scopique
et
invocante.
L'inconscient
est
fait
de
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
La
pulsation
temporelle
où
s'institue
ce qui est la
caractéristique
de
départ
de
l'inconscient,
comme tel, est la
fermeture.
cf:
11.15.2
Au
champ
de
l'Autre,
la
caractéristique
du
sujet
de
l'inconscient
est
d'être
à une
place
indéterminée.
Le
sujet
de
l'inconscient
est sous le
signifiant
qui
développe
ses
réseaux,
ses
chaînes
et son
histoire.
*
Il n'y a de
surgissement
du
sujet
au
niveau
du
sens,
que de
l'
aphanisis
du
sujet
en
l'autre
lieu
qui est celui de
l'inconscient.
Le
signifiant,
dans
l'inconscient
n'est pas
ouvert
à
tous
les
sens.
Les
significations
dialectisées
dans le
rapport
du
désir
de
l'Autre
donnent
au
rapport
du
sujet
à
l'inconscient
une
valeur
déterminée.
Toutes
les
pulsions
sexuelles
s'articulent
au
niveau
des
significations
dans
l'inconscient.
La
liquidation
du
transfert,
signifie
la
permanente
liquidation
de la
tromperie,
par où le
transfert
tend à
s'exercer
dans le
sens
de la
fermeture
de
l'inconscient.
*
L'inconscient
est un
concept
forgé sur la
trace
de ce qui
opère
pour
constituer
le
sujet.
[
Lac66a
, p. 830]
C'est la
fermeture
de
l'inconscient
qui
donne
la clé de son
espace.
[
Lac66a
, p. 838]
*
Le
sujet
cartésien
est le
présupposé
de
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 839]
L'inconscient
est
entre
le
sujet
et
l'Autre
leur
coupure
en
acte.
[
Lac66a
, p. 839]
*
La
pulsion
en tant qu'elle
représente
la
sexualité
dans
l'inconscient
n'est
jamais
que
pulsion
partielle.
[
Lac66a
, p. 849]
La
sexualité
se répartit d'un
côté
à
l'autre
du
bord,
seuil
de
l'inconscient.
[
Lac66a
, p. 849]
L'inconscient,
une
fois
fermé,
n'a pas de
dedans.
[
Lac66a
, p. 838]
*
L'inconscient
montre
que le
désir
est
accroché
à
l'interdit.
[
Lac66a
, p. 852]
L
inconscient
est une
ouverture
qui
parle.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient,
c'est là où
ça
parle.
Il y a
parenté,
affinité,
voire superposition de la
barrière
de
l'inceste
à la
barrière
qui
sépare
l'inconscient
du
préconscient.
Avec
l'inconscient,
le
sujet
refuse
un
certain
point
de
savoir.
*
L'inconscient
est un
savoir
qui
reste
indéterminé
dans
l'inconscient.
Le
sujet,
pouvant
être
inconscient,
est le
représentant
de la
Vorstellung
.
*
L'inconscient
est
langage.
L'inconscient
qui
dit
le
vrai
sur le
vrai
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
langage.
[
Lac66a
, p. 866]
L'inconscient
dit
le
vrai
sur le
vrai.
[
Lac66a
, p. 868]
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac66a
, p. 868]
Que dans
l'inconscient
ne
fonctionne
pas le
principe
de
non-contradiction
5
.
238
est inadéquat, car cela
implique
qu'il n'y
ait
pas de
signe
de
négation
dans
l'inconscient.
La
négation
a, dans les
formations
de
l'inconscient,
des
représentants
tout
à
fait
repérés
et clairs.
*
L'inconscient
a
structure
de
langage.
*
Une
préconscience
n'est pas
l'inconscient.
*
Le
fantasme
inconscient
repose
sur un
bâti.
Il y a de
l'inconscient
irréductible
et de
l'
Urverdrängung
.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
ne
connaît
pas la
contradiction.
Le
de la
métaphore
se
trouve
représenter
le
sujet
de
l'inconscient
dont il s'agit de
déterminer
l'effet
comme
effet
de
signification,
le
symptôme.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
La
mémoration
dont il s'agit dans
l'inconscient,
n'est pas du
registre
de la
mémoire.
[
Lac66a
, p. 42]
Le
se
distingue
de
l'inconscient,
en ceci qu'il est
logistiquement
5
.
239
disjoint
et
subjectivement
silencieux. [
Lac66a
, p. 55]
*
Le
sujet
de
l'inconscient
est un
être
parlé.
[
Lac66c
, p. 12]
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient,
dans son
essence
poétique,
vient
à la
place
de ce
je
ne
pense
pas.
L'inconscient
se
présente
d'un
premier
abord
comme une
pensée
qui n'est pas
je.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
La
répétition
est le
lieu
temporel
d'un
quadrangle
5
.
240
où viennent
agir
le
choix
aliénant,
le
du
ça,
l'inconscient
et la
castration.
*
L'inconscient
parle
sexe.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
ne
parle
pas la
sexualité.
*
Il n'y a pas
d'acte
sexuel
articulé
dans le
discours
de
l'inconscient.
La
valeur
de
jouissance
est au
principe
de
l'économie
de
l'inconscient.
L'inconscient
parle
du
sexe.
*
L'inconscient
parle
du
sexe.
L'inconscient
ne
parle
pas pour ne
rien
dire.
L'inconscient
parle
avec la
vérité.
L'Autre
c'est aussi
l'inconscient.
*
L'inconscient
c'est le
discours
de
l'Autre.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
préserve
une
vérité
qu'il
n'avoue
pas.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Le
transfert
est la mise en
acte
de
l'inconscient.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Le
supposé
par le
sujet
s'écrit avec la
formule:
est le
signifiant
du
transfert;
représente
le
sujet;
les
éléments
entre
parenthèses
représentent
le
savoir,
supposé
présent,
des
signifiants
dans
l'inconscient.
[
Lac68e
, p. 19]
L'inconscient,
c'est des
pensées.
[
Lac68d
, p. 35]
L'inconscient
a pour
fonction
d'effacer
le
sujet.
[
Lac68d
, p. 35]
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac68d
, p. 35]
*
L'inconscient,
c'est le
discours
de
l'Autre.
[
Lac68d
, p. 35]
L'inconscient,
c'est de ne pas se
rappeler
de
5
.
241
ce
qu'on
sait.
[
Lac68d
, p. 35]
L'inconscient
représente
la
représentation
qu'a le
sujet,
là où elle
manque,
là où
manque
le
sujet.
[
Lac68d
, p. 36]
*
Tout
ce qui est de
l'inconscient
ne
joue
que sur des
effets
de
langage.
[
Lac68d
, p. 36]
L'inconscient
a une
structure
isomorphe
au
discours.
[
Lac68b
, p. 42]
L'inconscient
ne
fait
pas
semblant.
[
Lac70b
, p. 29]
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structure
de
langage.
Dans
l'inconscient
il y a un
savoir
sans
sujet.
*
Le
signifiant
présent
dans
l'inconscient
est
susceptible
de
retour.
Le
signifiant
présent
dans
l'inconscient
est
refoulé
en ceci qu'il
n'implique
point de
sujet.
Le
signifiant
présent
dans
l'inconscient
est
refoulé
en ceci qu'il n'est
plus
ce qui
représente
un
sujet
pour un
autre
signifiant.
Le
signifiant
présent
dans
l'inconscient
est
refoulé
en ceci qu'il
s'articule
à un
autre
signifiant
sans
y
représenter
un
sujet.
*
Le
seul
fait
que quelque
chose
se soit
passé
subsiste
dans
l'inconscient.
L'existence
de
l'inconscient
consiste
à
rayer
la
fonction
du
sujet
supposé
savoir.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
ne
connaît
pas la
contradiction.
5
.
242
*
L'inconscient
ne
connaît
pas la
contradiction.
*
L'inconscient
ne
connaît
pas la
contradiction.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Il y a
isomorphisme
de
l'inconscient
au regard de ce qu'il en est du
discours
sur le
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est un
effet
de
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Le
rêve
n'est pas
l'inconscient
à lui
tout
seul.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Les
quatre
concepts
qui
produisent
une
subversion
du
sujet
sont
l'inconscient,
la
répétition,
le
transfert
et la
pulsion.
[
Lac84b
, p. 8]
L'inconscient
est
effet
de
signifiant.
[
Lac84b
, p. 8]
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac84b
, p. 8]
L'inconscient
possède
une
pulsation
temporelle.
[
Lac84b
, p. 8]
*
L'inconscient
ne se
traduit
qu'en
nœuds
de
langage.
[
Lac84b
, p. 9]
Le “
je
ne
suis
pas ” du
sujet
a sa
substance
dans
l'inconscient.
[
Lac84b
, p. 14]
La
psychanalyse
postule
que
l'inconscient
est
invocable
du
lieu
où
je
ne
pense
pas. [
Lac84b
, p. 14]
Il y a de
l'inconscient
veut
dire
qu'il y a du
savoir
sans
sujet.
[
Lac84b
, p. 19]
*
C'est
vraiment
du
matériel
phonématique
lui-même qu'il s'agit dans les
jeux
de
l'inconscient.
Le
principe
de
plaisir
règne, se
situe
dans
l'inconscient.
La
vérité
qui
s'articule
au
niveau
de
l'inconscient
ne
sait
pas.
Au
lieu
de
l'inconscient
nous
savons
qu'une
vérité
s'énonce
dont nous ne
pouvons
rien
savoir.
L'inconscient
porte
la
marque
du
au
niveau
où
manque
le
savoir.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
C'est dans
l'Autre
qu'est
l'inconscient
structuré
comme un
langage.
C'est dans l'éruption du
lapsus,
de l'achoppement que se
révèle
l'inconscient.
*
Le
langage
est la
condition
de
l'inconscient.
L'inconscient,
c'est le
savoir
qui
parle
tout
seul.
L'inconscient,
c'est le
représentant
refoulé
de la
représentation.
*
L'inconscient
est la
condition
de la
linguistique.
[
Lac70d
, p. 58]
*
Le
langage
est la
condition
de
l'inconscient.
[
Lac70d
, p. 58]
L'inconscient
est la
condition
de la
linguistique.
[
Lac70d
, p. 62]
L'inconscient,
c'est cette
matérialisation
intransitive
du
signifiant
au
signifié.
[
Lac70d
, p. 69]
*
Pour le
sujet,
l'inconscient,
c'est ce qui
réunit
en lui les
conditions,
ou il n'est pas, ou il ne
pense
pas. [
Lac70d
, p. 69]
Plus le
discours
est
interprété,
plus
il se confirme
d'être
inconscient.
[
Lac70d
, p. 71]
L'inconscient
n'est que
terme
métaphorique
à
désigner
le
savoir
qui ne se
soutient
qu'à se
présenter
comme
impossible.
[
Lac70d
, p. 77]
L'inconscient
fait
sujet
de la
négation.
[
Lac70d
, p. 78]
L'autre
savoir
conditionne
l'inconscient
d'une
figure
représentable.
[
Lac70d
, p. 78]
*
L'inconscient
est. [
Lac70d
, p. 84]
L'inconscient
parle.
[
Lac70d
, p. 87]
L'effet
de
progrès
à
attendre
de
l'inconscient,
c'est la
censure.
[
Lac70d
, p. 88]
L'hystérique,
c'est
l'inconscient
en
exercice,
qui met le
maître
au pied du mur de
produire
un
savoir.
[
Lac70d
, p. 89]
Pour que
naisse
le
langage
il a fallu
l'inconscient.
Le
discours
de
l'inconscient
c'est
l'émergence
d'une certaine
fonction
du
signifiant.
Le
discours
de
l'hystérique
existe
quand le
sujet
est en
place
de
l'agent
dans sa
division
fondatrice
de
l'inconscient.
cf:
18.2.1
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
effet
de
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
La
condition
de
l'inconscient,
c'est le
langage.
*
Le
savoir
dont il s'agit dans
l'inconscient
s'avère
savoir
de la
vérité.
L'inconscient
est
effet
de
langage.
[
Lac71a
, p. 5]
L'inconscient
suppose
la
structure
comme
nécessaire
et
suffisante.
[
Lac71a
, p. 5]
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
n'est pas
structuré
comme la
lalangue
mais
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
a à
faire
d'abord
avec la
grammaire.
L'inconscient
a à
faire
avec la
répétition.
L'inconscient
est
structuré
par un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac81a
, p. 3]
C'est dans
l'analyse
que
l'inconscient
s'ordonne
en
discours.
[
Lac73a
, p. 9]
*
L'inconscient
est un
fait
en tant qu'il se
supporte
du
discours
même
qui
l'établit.
[
Lac73a
, p. ]
Le
langage
est la
condition
de
l'inconscient.
[
Lac73a
, p. 45]
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
[
Lac73a
, p. 47]
L'inconscient
habite
lalangue
.
[
Lac73a
, p. 47]
Un
n'est que le
savoir
inconscient
en tant qu'il se
manifeste
comme
ex-sistant
.
[
Lac75f
, p. 8]
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
n'est pas
structuré
par un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme les
assemblages
dont il s'agit dans la
théorie
des
ensembles
qui sont comme une
lettre.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
Il n'y a de
l'inconscient
que du
dit.
On
ne
peut
traiter
de
l'inconscient
qu'à partir du
dit
de
l'analysant.
*
L'inconscient,
ce n'est pas que
l'être
pense.
L'inconscient,
c'est que
l'être,
en
parlant,
jouisse.
Le
savoir
inconscient
est
inter-dit
au
parlant.
Le
savoir,
c'est une
énigme
présentifiée
par
l'inconscient.
L'inconscient
est le
témoignage
d'un
savoir.
L'inconscient
est le
témoignage
d'un
savoir
qui échappe, pour une grande
part
à
l'être.
L'inconscient
est un
savoir,
un
savoir-faire
avec
lalangue
.
L'individu
qui est
affecté
de
l'inconscient,
c'est le
même
qui
fait
le
sujet
d'un
signifiant.
C'est parce qu'il y a
l'inconscient,
à savoir
lalangue
,
que le
signifiant
peut
être
appelé
à
faire
signe.
*
L'inconscient
c'est un
savoir
dont le
sujet
peut
se
déchiffrer.
Les pas
dupes
de
l'inconscient
ne voient la
vie
que du
point
de
vue
du
viator
.
*
Il n'y a
rien
de
commun
entre
l'inconscient
et
l'occulte.
L'inconscient
c'est du
langage.
*
Il y a de
l'inconscient.
Le
sujet
est
déterminé
dans son
inconscient,
par le
désir
de
l'Autre.
Le
dire
de
l'amour
s'adresse
au
savoir
en tant qu'il est là dans
l'inconscient.
*
Il n'y a
d'inconscient
que chez
l'être
parlant.
[
Lac74b
, p. 15]
*
L'inconscient,
ça
parle.
[
Lac74b
, p. 16]
L'inconscient
dépend
du
langage.
[
Lac74b
, p. 16]
*
Le
sujet
de
l'inconscient
ne touche à
l'âme
que par le
corps.
[
Lac74b
, p. 16]
L'inconscient
n'
ex-siste
qu'à un
discours.
[
Lac74b
, p. 26]
Le
savoir
inconscient
est
topologique.
*
Le
savoir
inconscient,
c'est un
ensemble
ouvert.
Le
c'est le
savoir
en tant
qu'inconscient.
Ce que sera
l'inconscient
c'est un
savoir
indélébile, pas
subjectivé.
L'inconscient
et la
logique
c'est du
même
ordre,
c'est de
l'ordre
de
l'écrit.
L'inconscient
c'est un
savoir.
*
Y-a de
l'inconscient.
*
L'inconscient
c'est quelque
chose
dans le
réel.
*
L'inconscient
n'est pas une
connaissance
c'est un
savoir
dysharmonique.
*
L'inconscient
comme
savoir
dysharmonique
est
plus
étranger
à une
femme
qu'à
l'homme.
*
Qui n'est pas
amoureux
de son
inconscient
erre.
L'inconscient
c'est un
savoir.
*
L'inconscient
est pour
tout
dire
ce qui
répond
du
symptôme.
*
L'inconscient
peut
être
responsable
de la
réduction
du
symptôme.
L'inconscient
est
conditionné
par le
langage.
*
L'inconscient
est
discordant.
*
L'inconscient
est ce qui de
parler
détermine
le
sujet
en tant
qu'être.
*
Ce qu'il en est de
l'inconscient
se
localise
au
lieu
de
l'Autre.
L'inconscient
c'est le
réel
en tant qu'il est
troué.
L'inconscient
c'est le
réel
en tant qu'il est affligé de la
seule
Chose
qui
fasse
trou,
le
symbolique.
l'inconscient
donne
corps
à
l'instinct.
*
Il n'y a que
l'inconscient
à
donner
corps
à
l'instinct.
La
pratique
implique
l'inconscient
comme
supposé.
*
L'inconscient,
c'est un
savoir
en tant que
parlé
comme
constituant
de
LOM
. [
Lac75e
, p. 13]
Le
sens
de
l'être
est de présider à
l'avoir.
[
Lac75e
, p. 13]
La
linguistique
se
donne
pour
champ
lalangue
pour en
supporter
l'inconscient.
[
Lac75g
, p. 3]
*
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
Il est
impossible
de
savoir
si
l'inconscient
existe
hors
de la
psychanalyse.
L'inconscient
ne
donne
que des
traces.
L'inconscient
suppose
toujours
un
savoir
parlé.
L'inconscient
est
entièrement
réductible
à un
savoir,
noté
.
*
Il n'y a pas
d'inconscient
collectif.
*
L'inconscient
ne va pas
sans
référence
au
corps.
L'inconscient
n'a
rien
à
faire
avec le
fait
qu'on
ignore des
choses.
*
L'inconscient
ça n'a
rien
à
faire
avec
l'inconscience.
L'une-bévue
c'est
l'inconscience.
L'inconscient
reste
l'Autre.
L'inconscient
est, dans
l'Autre,
porteur
des
signifiants.
*
Ce qui se
dit
à partir de
l'inconscient
participe
de
l'équivoque.
L'inconscient
est
structuré
comme un
langage.
*
L'inconscient,
c'est très
exactement
l'hypothèse
qu'on
ne
rêve
pas
seulement
quand
on
dort.
[
Lac78
]
L'inconscient
ne
connaît
pas la
contradiction.
[
Lac78
]
*
Le
langage
est la
condition
de
l'inconscient.
[
Lac77b
, p. 14]
Le
langage
implique
l'inconscient.
[
Lac77b
, p. 14]
La
formule
de la
métaphore
rend
compte
de la
condensation
dans
l'inconscient.
[
Lac77b
, p. 15]
La
formule
de la
métonymie
rend
compte
du
déplacement
dans
l'inconscient.
[
Lac77b
, p. 15]
La
structure
de
l'inconscient,
c'est le
langage.
[
Lac77a
, p. 9]
La
science
dont relève
l'inconscient
est la
linguistique.
[
Lac77a
, p. 13]
L'inconscient
est
structuré
parce qu'il est
fait
comme un
langage.
[
Lac77a
, p. 13]
L'inconscient
se
déploie
dans les
effets
de
langage.
[
Lac77a
, p. 13]
L'inconscient,
c'est là où
ça
pense
sans
savoir.
[
Lac77a
, p. 14]
L'inconscient,
c'est le
réel
en tant
qu'impossible
à
dire.
[
Lac77a
, p. 14]
L'inconscient,
c'est la
face
de
réel
dont
on
est empêtré. [
Lac78
]
Le
rêve
est
principe
de
l'inconscient.
[
Lac78
]
Il n'y a pas
trace
d'une
nature
anti-phallique
dans
l'inconscient.
[
Lac82b
, p. 83]
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Jacques B. Siboni
2024-11-08