grand

$0114011_{1954}$

C'est la parole, la fonction symbolique qui peut définir le plus ou moins grand degré de perfection, de complétude, d'approximation de l'imaginaire.

$0310002_{1956}$

Dans l'inconscient, le signifiant joue un aussi grand rôle que le signifié.

$0317001_{1956}$

Dans la psychose, une certaine problématique s'insère entre l'image du moi et une image du grand Autre qu'est l'image paternelle.

$0321005_{1956}$

Le tu dans sa forme verbalisée, dans sa forme signifiante, ne se confond ni ne recouvre le grand Autre.

$0401006_{1956}$

Le grand Autre est un autre sujet en tant qu'il est un sujet capable de tromper.

$0407004_{1957}$

Le grand Autre est le lieu où s'articule la parole inconsciente.

$0407005_{1957}$

Le grand Autre c'est le $\mathbf{Es}$ en tant qu'il est parole, histoire, mémoire, structure articulée.

$0408022_{1957}$

Le plus grand signe d'amour est le don de ce qu'on n'a pas.

$0412011_{1957}$

Pour la mère symbolique, il devient la notion, qu'au niveau du grand Autre, il y a quelqu'un qui a le phallus en tant que pénis réel.

$0510002_{1958}$

Dès lors qu'il y a un sujet parlant à un autre, il y a toujours un troisième le grand Autre, $A$ qui est constituant de la position du sujet en tant qu'il parle.

$0517012_{1958}$

Dans la formule 5.17.2 et la formule 5.17.3, le grand $D$ est la demande.

$0517013_{1958}$

Dans la formule 5.17.2 le $A$ c'est le grand Autre.

$0517014_{1958}$

Le grand Autre est le lieu auquel le sujet se réfère dans son  rapport avec un petit autre $a$ comme étant le lieu de la parole.

$0517015_{1958}$

Le grand Autre est le lieu de la parole articulée comme telle.

$0517017_{1958}$

Dans la formule 5.17.2 le grand $I$ est l'idéal-du-moi.

$0517019_{1958}$

Le grand $S$ est le signifiant.

$0517031_{1958}$

Le grand Autre est lieu de la parole.

$0519010_{1958}$

Le grand Autre est le lieu d'un système unitaire et signifiant.

$0520029_{1958}$

L'hystérique est le sujet pour lequel la constitution de l'autre en tant que grand Autre est ce avec quoi il est difficile d'établir la relation qui lui permet à lui, hystérique de garder sa place de sujet.

$0522027_{1958}$

Dans le grand Autre de l'obsessionnel quand il s'agit de son  désir, il n'y en a pas.

$0523003_{1958}$

Le grand Autre est le lieu où le signifiant ordonne le désir.

$0612001_{1959}$

* Il y a un rapport entre le phallus et le grand Autre.

$0616002_{1959}$

$A$, le grand Autre est le lieu de la vérité.

$0616009_{1959}$

* $A$, le grand Autre, est, non pas un être, mais le lieu de la parole.

$0625002_{1959}$

Dans les perversions, la structure des fantasmes inconscients s'étale au grand jour.

$0812011_{1961}$

Grand $A$ n'est pas un autre absolu.

$0815010_{1961}$

* Le $a$ c'est le grand $A$ moins phi, $(a)=A-\varphi$.

$0818003_{1961}$

* Être sujet c'est avoir sa place dans grand $A$, au lieu de la parole.

$0823009_{1961}$

Moi-idéal, idéal-du-moi ont le plus grand rapport avec certaines exigences de préservation du narcissisme.

$0826003_{1961}$

Grand $A$ est l'Autre du sujet parlant.

$0925002_{1962}$

Le désir n'est concevable pour l'homme qu'à partir de la fonction du grand Autre.

$1014012_{1963}$

Le losange $\lozenge$ est aussi bien  la disjonction $\lor$ que la conjonction $\land$ et aussi bien  le plus grand que $>$ que le plus petit que $<$.

$1021011_{1963}$

Principiellement, c'est de l'Autre que grand $S$ reçoit son  propre message.

$1110016_{1964}$

Le grand Autre est le lieu de la parole.

$1110017_{1964}$

Le grand Autre est virtuellement le lieu de la vérité.

$1418014_{1967}$

L'Un du trait unaire fait l'unitif entre le $a$ et le grand Autre.

$1420015_{1967}$

* $a$ est cette sorte de fragment de l'appartenance du grand $A$.

$0044008_{1967}$

Le grand Autre est le lieu d'opération du langage. [Lac68e, p. 18]

$1603016_{1968}$

Grand $M$ est le moi, l'image de $a$.

$1603028_{1968}$

Grand $A$ est le signifiant de l'ensemble constitué par le rapport de $S$ à $A$, rapport de paire ordonnée.

$1603029_{1968}$

Grand $A$ est le lieu de l'Urverdrängung.

$1603030_{1968}$

Le grand $A$ a en lui cette faille du savoir qui ne peut contenir que son  propre signifiant.

$1604013_{1968}$

La condition du grand Autre est de ne pas se contenir lui-même.

$1604014_{1968}$

* Le grand $A$ ne contient que des $\ensuremath{S}\xspace _{1}$, $\ensuremath{S}\xspace _{2}$, $S_{3}$, qui tous sont distincts de ce que grand $A$ représente comme signifiant.

$0041013_{1968}$

Le grand Autre est constituant du sujet. [Lac84b, p. 9]

$1616012_{1969}$

Grand $A$ est le trésor des signifiants.

$1622004_{1969}$

Le grand Autre est celui qui sait.

$4400012_{1971}$

* Le grand Autre ça  n'existe pas.

$4400013_{1971}$

Tout ce qui s'inscrit dans le langage n'est pensable que par référence au grand Autre.

$4400021_{1971}$

La principale caractéristique du grand Autre c'est qu'il n'existe pas.

$4400022_{1971}$

$/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace$ est le signifiant de la non-existence du grand Autre.

$2707019_{1972}$

Le grand Autre est au lieu où se situe la parole.