hystérie, hystérique

$0314027_{1956}$
L'hystérique homme et femme se pose la même question, celle qui concerne la position féminine.
$0314028_{1956}$
Les fantasmes de corps morcelé sont des phénomènes hystériques.
$0314029_{1956}$
Dans les symptômes hystériques, c'est toujours d'une anatomie imaginaire qu'il s'agit.
$0315033_{1956}$
La structure de la névrose hystérique est une question centrée autour d'un signifiant qui reste énigmatique quant à sa signification.
$0320003_{1956}$
La position hystérique est une question qui se rapporte aux deux pôles signifiants du mâle et de la femelle.
$0408014_{1957}$
* L'hystérique est quelqu'un qui aime par procuration.
$0408015_{1957}$
* L'hystérique est quelqu'un dont l'objet est homosexuel.
$0408016_{1957}$
L'hystérique aborde l'objet homosexuel par identification avec quelqu'un de l'autre sexe.
$0408033_{1957}$
C'est en tant que métaphorique que la névrose hystérique prend  son sens et peut  être dénouée. 5.215
$0520028_{1958}$
L'hystérique est suspendue à ce clivage nécessaire entre la demande et le désir.
$0520029_{1958}$
L'hystérique est le sujet pour lequel la constitution de l'autre en tant que grand Autre est ce avec quoi il est difficile d'établir la relation qui lui permet à lui, hystérique de garder sa place de sujet.
$0520030_{1958}$
Le sujet hystérique se constitue presque tout entier à partir du désir de l'autre.
$0520032_{1958}$
L'hystérique ne sait pas qu'il ne peut pas être satisfait dans la demande.
$0522013_{1958}$
* L'hystérique prend son  point d'appui dans un désir qui est le désir de l'autre.
$0522014_{1958}$
* L'hystérique a toutes sortes de difficultés avec son  imaginaire.
$0522016_{1958}$
L'hystérique vit toute entière au niveau de l'autre.
$0522017_{1958}$
C'est d'abord au niveau de l'autre que se pose le centre de gravité du mouvement constitutif de l'hystérique.
$0522019_{1958}$
L'hystérique va chercher son  désir dans le désir qu'elle attribue à l'autre comme tel.
$0523023_{1958}$
L'obsessionnel, de même que l'hystérique a besoin d'un désir insatisfait, d'un désir au-delà d'une demande.
$0524027_{1958}$
Pour l'hystérique, la troisième identification, se marque dans son  problème de fixer son  désir.
$0526025_{1958}$
* Il s'agit pour l'hystérique, de faire tenir, de faire subsister l'objet du désir, en tant que distinct et indépendant de l'objet de tout besoin.
$0617021_{1959}$
* L'hystérie se caractérise par la fondation d'un désir en tant qu'insatisfait.
$0624008_{1959}$
Le sujet peut soutenir son  désir devant le désir de l'Autre, comme désir insatisfait chez l'hystérique.
$0624009_{1959}$
La fonction de l'hystérique est d'empêcher le désir de venir à terme pour en rester elle-même l'enjeu.
$0625017_{1959}$
L'hystérique ce n'est pas d'elle dont on jouit.
$0030094_{1960}$
Le désir ne se maintient chez l'hystérique que de l'insatisfaction qu'on y apporte, en s'y dérobant comme objet. [Lac66a, p. 824]
$0818002_{1961}$
La formule du fantasme de l'hystérique s'écrit $\frac{a}{-\varphi}\lozenge A$.
$0826007_{1961}$
$\frac{a}{-\varphi}\lozenge A$ est la formule algébrique du fantasme hystérique.
$0914012_{1962}$
* L'hystérique se pose comme signe de quelque chose à quoi l'Autre pourrait croire.
$1005004_{1962}$
* L'angoisse n'apparaît pas dans l'hystérie dans la mesure où ses manques sont méconnus.
$1103016_{1964}$
* Le désir de l'hystérique, c'est de soutenir le désir du père.
$1210016_{1965}$
L'hystérique est le modèle de la troisième identification.
$1223016_{1965}$
* L'hystérique charge un tiers de répondre à la demande de l'Autre.
$1510005_{1968}$
* Dans la psychanalyse, l'hystérique guérit de tout sauf de son  hystérie.
$1613010_{1969}$
À l'origine l'hystérique met la jouissance en ordre logiquement en la posant comme un absolu.
$1613011_{1969}$
C'est en posant la jouissance comme un absolu que l'hystérique est rejetée.
$1621007_{1969}$
* L'hystérique se caractérise de ne pas se prendre pour la femme.
$1621008_{1969}$
L'hystérique promeut la castration au niveau du nom-du-père symbolique.
$1624005_{1969}$
* L'hystérique s'introduit de ne pas se prendre pour la femme.
$1624006_{1969}$
* La mort est en jeu dans ce que l'hystérique aborde de ce qu'il en est de la femme.
$1624007_{1969}$
* L'hystérique fait l'homme qui supposerait la femme savoir.
$1624008_{1969}$
* Ce que l'hystérique suppose, c'est que la femme sait ce qu'elle veut.
$1701004_{1969}$
Le discours de l'hystérique se note

$\displaystyle \uparrow\frac{\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace }{a}\g...
...pace _{1}}\xspace }{\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{2}}\xspace }\downarrow $

$1702015_{1969}$
L'analyste institue dans l'expérience analytique, une hystérisation du discours.
$1702016_{1969}$
Par l'artifice de l'analyse s'introduit structuralement le discours de l'hystérique,

$\displaystyle \uparrow\frac{\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace }{a}\g...
...pace _{1}}\xspace }{\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{2}}\xspace }\downarrow $

$1702019_{1969}$
Hommes et femmes, quand ils se font analyser sont forcés d'en passer par la loi du discours de l'hystérique.
$1702021_{1969}$
* L'hystérique veut que l'homme sache.
$1702022_{1969}$
Ce qui importe à l'hystérique c'est que l'autre sache quel objet précieux elle devient dans ce contexte de discours.
$1703006_{1970}$
Dans le discours de l'hystérique, la dominante apparaît sous la forme du symptôme.
$1703007_{1970}$
C'est autour du symptôme que s'ordonne le discours de l'hystérique.
$1706020_{1970}$
Le savoir dans le discours de l'hystérique vient à la place de la jouissance.
$1706021_{1970}$
* L'hystérique n'est pas esclave.
$1706022_{1970}$
L'hystérique fait grève de ne pas livrer son  savoir.
$1708017_{1970}$
Ce que l'hystérique veut c'est un maître.
$1708018_{1970}$
L'hystérique veut un maître sur lequel elle règne, et il ne gouverne pas.
$1712011_{1970}$
Gouverner, éduquer, analyser, désirer font partie du discours de l'hystérique.
$0053058_{1970}$
Le passage au discours de l'hystérique s'opère d'un effet de régression. [Lac70d, p. 88]
$0053059_{1970}$
* L'hystérique, c'est le sujet divisé. [Lac70d, p. 89]
$0053060_{1970}$
L'hystérique, c'est l'inconscient en exercice, qui met le maître au pied du mur de produire un savoir. [Lac70d, p. 89]
$0053070_{1970}$
Le schéma 18.2.1 désigne les quatre discours: le discours du maître, le discours de l'université, le discours de l'hystérique, le discours de l'analyste. [Lac70d, p. 99]
$0053071_{1970}$
* Le discours du maître s'éclaire par régression du discours de l'hystérique. cf: 18.2.1 [Lac70d, p. 99]
$1802005_{1971}$
Le discours de l'hystérique existe quand le sujet est en place de l'agent dans sa division fondatrice de l'inconscient. cf: 18.2.1
$1808024_{1971}$
Les hystériques sont celles qui, sur ce qu'il en est du rapport sexuel, disent la vérité.
$1809022_{1971}$
L'hystérique conjugue la vérité de sa jouissance au savoir implacable qu'elle a que l'Autre propre à la causer, c'est le phallus, soit un semblant.
$1809023_{1971}$
L'hystérique s'accorde de ce qu'elle feint d'être détenteur du semblant.
$1809024_{1971}$
L'hystérique est destinée à mâter le maître.
$1809025_{1971}$
* Le “toute femme” est l'énonciation dont se décide l'hystérique comme sujet.
$1809028_{1971}$
Le discours analytique s'instaure de la restitution de la vérité à l'hystérique.
$1810001_{1971}$
Les discours du maître, universitaire, de l'hystérique, de l'analyste ont la propriété de toujours avoir leur point d'ordonnance, d'être à partir du semblant. cf: 18.2.1 5.26.3
$1810009_{1971}$
Le névrosé, hystérique ou non, se définit de l'évitement de la castration.
$1810010_{1971}$
L'évitement de la castration par l'hystérique consiste à l'unilatériser de l'autre coté, du coté du partenaire.
$1810011_{1971}$
* À l'hystérique il faut le partenaire châtré.
$2702022_{1971}$
* Le discours hystérique, c'est le discours scientifique lui-même.
$1912005_{1972}$
* L'hystérique fait l'homme.
$2005014_{1973}$
C'est de l'effet du signifiant qu'il s'agit dans le discours hystérique.
$0059026_{1973}$
* Le discours scientifique et le discours hystérique ont presque la même structure. [Lac74b, p. 36]
$0061007_{1973}$
Le discours hystérique manifeste un réel proche du discours scientifique. [Lac75d, p. 15]
$2106030_{1974}$
* L'hystérique fait l'homme.
$2109002_{1974}$
Il y a trois sortes d'identifications, au trait unaire einziger Zug, à l'amour pour le père, et l'identification hystérique au désir du désir.
$0064008_{1975}$
Le symptôme hystérique, c'est le symptôme pour LOM d'intéresser au symptôme de l'autre comme tel. [Lac75e, p. 16]
$3603011_{1975}$
Il y a un rapport entre le discours scientifique et le discours hystérique.
$3603015_{1975}$
Le discours scientifique ne se distingue du discours hystérique que par l'ordre dans lequel se répartissent les fonctions en cause.
$2401021_{1976}$
L'identification hystérique est l'identification amoureuse dite au père.
$2402021_{1976}$
L'hystérique est aussi bien  mâle que femelle.
$2410009_{1977}$
La névrose n'est pas structurellement obsessionnelle, elle est hystérique dans son  fond.
$2503028_{1977}$
* L'histoire, c'est l'hystérie. [Lac78]
Jacques B. Siboni 2024-11-08