agent

$0404010_{1956}$

L'agent de la frustration c'est la mère.

$0404011_{1956}$

Le couplage présence absence est quelque chose qui caractérise, qui connote la première constitution de l'agent de la frustration.

$0404012_{1956}$

Le couple d'opposition présence absence est l'agent de la frustration qui participe de l'ordre de la symbolicité.

$0404014_{1956}$

Dans la frustration, la mère est un agent symbolique.

$0413001_{1957}$

Le tableau 4.13.1 décrit les relations des agents que sont le père réel, la mère symbolique et le père imaginaire, avec les manques d'objet produits par la castration, la frustration et la privation et avec les objets imaginaires, réels et symboliques.

$0416001_{1957}$

Le tableau 4.16.1 des relations d'objet, le père réel est l'agent du manque de la castration par dette symbolique du phallus imaginaire.

$0416002_{1957}$

Le tableau 4.16.1 des relations d'objet, la mère symbolique est l'agente du manque de la frustration par dette imaginaire du sein réel.

$0416003_{1957}$

Le tableau 4.16.1 des relations d'objet, le père imaginaire est l'agent du manque de la privation par trou réel du phallus symbolique.

$0509013_{1958}$

L'agent de la castration est quelqu'un de réel. 5.9.1

$0526012_{1958}$

Dans le tableau 5.9.1, dans la castration, l'action est symbolique, l'agent est réel.

$0619004_{1959}$

L'agent de la castration est le père réel. cf: 5.9.1

$0619005_{1959}$

L'agent de la frustration est la mère symbolique. cf: 5.9.1

$0619006_{1959}$

L'agent de la privation est le père imaginaire. cf: 5.9.1

$0619019_{1959}$

L'agent de la frustration est la mère.

$0619021_{1959}$

L'agent se rapporte au sujet. cf: 5.9.1

$0029032_{1962}$

Dans l'expérience sadienne, l'agent apparent se fige en la rigidité de l'objet. [Lac66a, p. 774]

$1708013_{1970}$

Le père réel est l'agent de la castration.

$1712015_{1970}$

Dans le discours de l'analyste, $a\rightarrow\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ marque l'impossibilité pour le sujet de sa position de représenter l'agent, la cause du désir.

$1802003_{1971}$

Le discours du maître existe quand le signifiant maître est en place d'agent. cf: 18.2.1

$1802004_{1971}$

Le discours de l'université existe quand le savoir occupe la place de l'agent. cf: 18.2.1

$1802005_{1971}$

Le discours de l'hystérique existe quand le sujet est en place de l'agent dans sa division fondatrice de l'inconscient. cf: 18.2.1

$1802006_{1971}$

Le discours de l'analyste existe quand le plus-de-jouir occupe la place de l'agent. cf: 18.2.1

$2003005_{1972}$

Les places occupées dans chaque discours sont l'agent, la vérité, l'autre, la production, qui se relationnent ainsi : cf: 18.2.1

$$\frac{\text{Agent}}{\text{Vérité}}\genfrac{}{}{0pt}{0}{\longrightarrow}{\lozenge}\frac{\text{Travail}}{\text{Production}}$$