1.29 KANT avec SADE, 1962

$0029001_{1962}$

* La bipolarité dont s'instaure la loi morale n'est rien d'autre  que cette refente du sujet qui s'opère de toute intervention du signifiant, nommément du sujet de l'énonciation au sujet de l'énoncé. [Lac66a, p. 770]

$0029002_{1962}$

La jouissance de l'expérience sadienne projette d'atteindre la pudeur du sujet. [Lac66a, p. 771]

$0029003_{1962}$

Dans l'expérience sadique, la présence de l'exécuteur se résume à n'être plus  que l'instrument. [Lac66a, p. 773]

$0029004_{1962}$

Le désir est le suppôt de la refente du sujet. [Lac66a, p. 773]

$0029005_{1962}$

L'homéostasie est toujours trop vite retrouvée au seuil le plus bas de la tension. [Lac66a, p. 773]

$0029006_{1962}$

Le fantasme fait le plaisir propre au désir. [Lac66a, pp. 773–774]

$0029007_{1962}$

* Désir n'est pas sujet. [Lac66a, p. 774]

$0029008_{1962}$

Le désir n'est nulle part indicable dans un signifiant de la demande. [Lac66a, p. 774]

$0029009_{1962}$

Le désir n'est pas articulable dans un signifiant de la demande. [Lac66a, p. 774]

$0029010_{1962}$

Le désir est articulé dans un signifiant de la demande. [Lac66a, p. 774]

$0029011_{1962}$

La douleur est d'un cycle plus long que le plaisir. [Lac66a, p. 774]

$0029012_{1962}$

Le plaisir a pour terme l'évanouissement du sujet. [Lac66a, p. 774]

$0029013_{1962}$

La douleur a pour terme l'évanouissement du sujet. [Lac66a, p. 774]

$0029014_{1962}$

Dans la formule du fantasme $\ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}\xspace$, le poinçon $\lozenge$ se lit désir de, à lire de même  de droite à gauche. [Lac66a, p. 774]

$0029015_{1962}$

Dans le fantasme sadien, un instrument, l'objet $a$ a été substitué au plaisir. [Lac66a, p. 774]

$0029016_{1962}$

* Une structure quadripartite est depuis l'inconscient toujours exigible dans la construction d'une ordonnance subjective. [Lac66a, p. 774]

$0029017_{1962}$

L'ordre du fantasme sadien supporte l'utopie du désir. [Lac66a, p. 775]

Figure 1.29.1: Le schéma du fantasme sadien

$0029018_{1962}$

Le schéma 1.29.1 est le schéma du fantasme sadien. [Lac66a, p. 774]

$0029019_{1962}$

Dans le schéma du fantasme sadien, $S$ est le sujet brut du plaisir. cf: 1.29.1 [Lac66a, p. 775]

$0029020_{1962}$

Le point d'aphanisis est supposé en $\,\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ dans la formule du fantasme. [Lac66a, p. 775]

$0029021_{1962}$

Dans l'expérience sadienne, l'objet $a$ du fantasme se situe dans le réel. [Lac66a, p. 775]

$0029022_{1962}$

* Le sadisme rejette dans l'Autre la douleur d'exister. [Lac66a, p. 778]

$0029023_{1962}$

Le $V$ du schéma 1.29.1 est la volonté de jouissance. [Lac66a, p. 778]

$0029024_{1962}$

Le désir se supporte d'un fantasme, dont une partie au moins, est dans l'Autre. [Lac66a, p. 780]

$0029025_{1962}$

* La loi et le désir refoulé sont une seule et même chose. [Lac66a, p. 782]

$0029026_{1962}$

L'origine du désir est désir du désir de l'Autre. [Lac66a, p. 784]

$0029027_{1962}$

La psychanalyse reconnaît dans le désir la vérité du sujet. [Lac66a, p. 785]

$0029028_{1962}$

Le désir est l'envers de la loi. [Lac66a, p. 787]

$0029029_{1962}$

Rabattre la jouissance à la misère de tel effet où trébuche sa recherche, est tourner la loi morale en dégoût et mépris. [Lac66a, p. 771]

$0029030_{1962}$

Le désir dans l'expérience sadique part soumis au plaisir. [Lac66a, p. 773]

$0029031_{1962}$

L'expérience sadienne substitue un instrument à $a$ de l'expression du fantasme. $\ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}\x... ...e \mapsto(\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \;\Diamond\;{\it Instr})$ [Lac66a, p. 775]

$0029032_{1962}$

Dans l'expérience sadienne, l'agent apparent se fige en la rigidité de l'objet. [Lac66a, p. 774]

$0029033_{1962}$

Le sujet sadien vise que sa division de sujet lui soit toute entière de l'Autre renvoyée. [Lac66a, p. 774]

$0029034_{1962}$

Le sujet sadien se mue en un objet éternel. [Lac66a, p. 778]

Figure 1.29.2: La volonté de jouissance

$0029035_{1962}$

Le schéma 1.29.1 désigne les objets, $d$, $V$, $a$, $\lozenge$, $\,\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$, $S$. [Lac66a, p. 774]

$0029036_{1962}$

Le schéma 1.29.2 désigne les objets, $a$, $V$, $\,\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$, $S$, $d$. [Lac66a, p. 778]

$0029037_{1962}$

Dans le schéma 1.29.2, $V$ désigne la volonté de jouissance. [Lac66a, p. 778]