viser

$0112001_{1954}$

La parole pleine vise, forme cette vérité s'établissant dans la reconnaissance de l'un par l'autre.

$0013016_{1955}$

Le discours vrai est constitué par la connaissance du réel, en tant qu'il est visé par le sujet dans les objets. [Lac66a, p. 351]

$0408028_{1957}$

* Le désir vise le phallus en tant qu'il doit  être reçu comme don.

$0020040_{1957}$

La structure métonymique se sert de la valeur de renvoi de la signification, pour l'investir du désir visant le manque qu'il supporte. [Lac66a, p. 515]

$0522018_{1958}$

La recherche, la visée du désir, de l'au-delà de la demande est constitutive de l'obsessionnel.

$0523011_{1958}$

La demande vise l'être de l'autre.

$0523036_{1958}$

L'obsessionnel, dans son  exploit vise l'Autre, là où les choses s'articulent en termes de signifiant.

$0523037_{1958}$

La conduite de l'obsessionnel vise dans son  ensemble, le maintien de l'Autre.

$0621015_{1959}$

Le sujet est au bord de cette nomination défaillante qui est ce qui est visé au moment du désir.

$0924003_{1962}$

Le fantasme obsessionnel vise cette tentative toujours renouvelée et toujours impuissante de destruction de l'image spéculaire.

$0029033_{1962}$

Le sujet sadien vise que sa division de sujet lui soit toute entière de l'Autre renvoyée. [Lac66a, p. 774]

$1014018_{1963}$

* Le masochiste vise la jouissance de l'Autre.

$1014019_{1963}$

Ce que vise le masochiste c'est l'angoisse de l'Autre.

$1017015_{1963}$

Le désir est illusion en tant qu'il n'a de support, de débouché, de visée sur rien.

$1018008_{1963}$

L'angoisse vise la vérité du manque.

$2800012_{1963}$

L'agalma est cet objet dont le sujet croit que son  désir le vise et où il porte à son  extrême la méconnaissance de cet objet comme cause du désir.

$1108006_{1964}$

Le phallus fait défaut à ce qui pourrait être atteint de réel dans la visée du sexe.

$1116050_{1964}$

L'interprétation ne vise pas le sens.

$1116051_{1964}$

L'interprétation vise à réduire les signifiants dans leur non-sens.

$1116052_{1964}$

L'interprétation vise à aider à retrouver les déterminants de toute la conduite du sujet.

$1206008_{1965}$

Le terme de certitude est constituant le sujet dans l'expérience et la visée de l'analyse.

$1303001_{1965}$

Jouir de la vérité est la visée véritable de la pulsion épistémophilique.

$1321006_{1966}$

Pour le névrosé, sa demande vise le désir de l'Autre et son  désir vise la demande de l'Autre.

$1421027_{1967}$

Le pervers vise la jouissance de l'Autre.

$1608004_{1969}$

* La jouissance est visée dans un effort de retrouvailles.

$1622006_{1969}$

L'interprétation analytique vise un effet de savoir qu'elle rend sensible au titre de sa vérité.

$1625004_{1969}$

C'est parce que le trait unaire vise à la répétition d'une jouissance qu'un autre trait unaire $\ensuremath{S}\xspace _{2}$ surgit après-coup.

$1703019_{1970}$

La répétition inaugurale dans la structure du signifiant est répétition visant à jouissance.

$1804020_{1971}$

Le phallus vise son  rapport à la jouissance.

$2005009_{1973}$

L'amour vise l'être.

$2005031_{1973}$

Dans l'amour, ce qui est visé, c'est le sujet.

$2008004_{1973}$

La situation qui résulte du discours analytique vise au sens.

$2009001_{1973}$

Le vrai vise le réel.

$2212006_{1975}$

* La notion de référent vise le réel.

$2310001_{1976}$

* Dire, vise à être entendu.