Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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croyance
Le
phénomène
de la
croyance
délirante
est
méconnaissance.
[
Lac66a
, p. 165]
Dans le
sentiment
d'étrangeté,
le
moi
se
croit
à
l'état
de
double.
*
La
fille
se
croit
d'abord
pourvue d'un
phallus.
La
fille
croit
d'abord
sa
mère
pourvue d'un
phallus.
Dans
l'incroyance,
la
Chose
est
rejetée
au
sens
propre
de la
Verwerfung
.
Quand
l'analyste
croit
pouvoir
répondre
à la
demande
apparaît
le
sentiment
de
comprendre.
*
L'hystérique
se
pose
comme
signe
de quelque
chose
à quoi
l'Autre
pourrait
croire.
Plus
l'homme
s'approche
de ce qu'il
croit
être
l'objet
de son
désir,
plus
il en est
détourné.
L'
agalma
est cet
objet
dont le
sujet
croit
que son
désir
le
vise
et où il
porte
à son extrême la
méconnaissance
de cet
objet
comme
cause
du
désir.
Au
fond
de la
paranoïa
il y a
absence
d'un des
termes
de la
croyance,
là où se
désigne
la
division
du
sujet.
*
Le
sujet
en
sait
plus
qu'il ne
croit,
en
dit
plus
qu'il ne
veut.
*
La
croyance,
c'est
toujours
le
semblant
en
acte.
[
Lac70b
, p. 29]
*
Le
propre
du
sens
c'est
d'être
toujours
confusionnel,
car il y a
croyance
d'un
pont
entre
un
discours,
en tant que s'y précipite un
lien
social,
avec ce qui, d'un
autre
ordre,
provient
d'un
autre
discours.
*
Dieu
ne
croit
pas en
Dieu.
Croire
que la
science
est
vraie
sous le prétexte qu'elle est
transmissible
mathématiquement
est une
idée
délirante.
[
Lac82d
]
*
Nous
imaginons
que nous
croyons
ce que nous
disons.
Le
vrai
c'est ce
qu'on
croit
tel.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08