3.22 Je suis beaucoup plus moi ... ; 13 juin 1956

Éléments établis à partir du texte [Lac56b, 13 juin 56]

$0322001_{1956}$

L'Autre est le lieu où se constitue le je qui parle avec celui qui entend.

$0322002_{1956}$

* Il y a toujours un Autre au-delà de tout dialogue concret.

$0322003_{1956}$

* L'Autre est le lieu où se constitue celui qui parle avec celui qui écoute.

$0322004_{1956}$

L'Autre doit être d'abord comme un lieu où la parole se constitue.

$0322005_{1956}$

Les personnes^3.16 viennent d'abord d'une façon signifiante, c'est-à-dire formelle.

$0322006_{1956}$

Le je n'est jamais là où il apparaît sous la forme d'un signifiant particulier.

$0322007_{1956}$

* Le je est le je de celui qui prononce le discours.

$0322008_{1956}$

* Tout ce qui se dit a sous soi un je qui le prononce.

$0322009_{1956}$

Le tu est à l'intérieur du discours.

$0322010_{1956}$

Il n'y a jamais de tu ailleurs que là où on dit tu.

$0322011_{1956}$

Le surmoi c'est une loi sans dialectique.

$0322012_{1956}$

Le tu est essentiellement comme un corps étranger.

$0322013_{1956}$

L'expérience du tu aboutit à l'existence du tu comme signifiant.

$0322014_{1956}$

Le signifiant surmoi n'est pas autre  chose que la fonction du tu, et le sentiment de réalité.

$0322015_{1956}$

Le sentiment d'étrangeté ne porte jamais du côté du surmoi.

$0322016_{1956}$

Dans le sentiment d'étrangeté, c'est le moi qui ne se retrouve plus.

$0322017_{1956}$

Dans le sentiment d'étrangeté, le moi entre  dans le tu.

$0322018_{1956}$

Dans le sentiment d'étrangeté, le moi se croit à l'état de double.

$0322019_{1956}$

* Il n'y a pas de troisième personne.^3.17

$0322020_{1956}$

* Le verbe est une fonction dans la phrase, et rien d'autre.

$0322021_{1956}$

* Le $S$ et le $A$ sont toujours réciproques.

$0322022_{1956}$

C'est le message que nous recevons de l'Autre, qui nous fonde au niveau du tu.

$0322023_{1956}$

* Il n'y a aucun tu électif.

$0322024_{1956}$

Le tu est exactement celui auquel je s'adresse et rien d'autre.

$0322025_{1956}$

La décomposition du signifiant est quelque chose qui se produit au niveau d'un point d'appel qui est constitué par un manque, une disparition, une absence d'un certain signifiant, au moment où il est appelé comme tel.