ailleurs

$0201007_{1954}$
* Le sujet est ailleurs.
$0218006_{1955}$
* Le sujet se réalise toujours ailleurs.
$0222014_{1955}$
L'obsédé est toujours ailleurs.
$0314016_{1956}$
La différence de symbolisation des deux sexes tient à ceci que l'imaginaire ne fournit qu'une absence, là où ailleurs il y a un symbole très prévalent.
$0322010_{1956}$
Il n'y a jamais de tu ailleurs que là où on dit tu.
$0608012_{1959}$
* L'inconscient n'est point  ailleurs que dans les latences.
$0708003_{1960}$
* La pulsion peut trouver son  but ailleurs que dans ce qui est son  but.
$0902006_{1961}$
La fondation de l'Un que constitue le trait unique, n'est nulle part  prise ailleurs que dans son  unicité.
$1018024_{1963}$
Le désir est illusoire parce qu'il s'adresse toujours ailleurs, à un reste constitué par la relation du sujet à l'Autre qui vient s'y substituer.
$1019003_{1963}$
L'objet $a$ est non seulement séparé mais éludé, toujours ailleurs que là où le désir le supporte.
$1024021_{1963}$
Le désir de l'obsessionnel se situe en suppléance de ce qui est impossible à suppléer ailleurs, c'est-à-dire en son  lieu.
$1024024_{1963}$
L'acting-out c'est ce qui se produit toujours d'un fait qui vient d'ailleurs que de la cause sur laquelle on vient d'agir.
$1117009_{1964}$
La division du sujet se manifeste de ce que le sujet apparaît quelque part comme sens, et ailleurs, se manifeste comme disparition ou fading.
$1117020_{1964}$
La signification qui entre  en jeu est ailleurs.
$1210007_{1965}$
La castration, dans le vécu terminal d'une analyse de névrosé, passe par l'expérience que le sujet a à faire de la faille qui le sépare de la reconnaissance de ceci, qu'il vit ailleurs que dans la réalité.
$1420010_{1967}$
La jouissance du corps propre ne s'évoque pas ailleurs que dans l'acte.
$0041051_{1968}$
Le lieu de l'Autre n'est pas à prendre ailleurs que dans le corps. [Lac84b, p. 17]
$1622001_{1969}$
Par rapport au champ de la vérité, le savoir est ailleurs.
$1708006_{1970}$
La castration est une fonction essentiellement symbolique qui ne se conçoit nulle part ailleurs que de l'articulation symbolique.

Jacques B. Siboni 2024-11-08