castration

$0312027_{1956}$
Dans la Verwerfung, le sujet ne veut rien savoir de la castration même au sens du refoulement.5.65
$0325003_{1956}$
C'est la castration qui conditionne la crainte narcissique.
$0401032_{1956}$
Le fétiche remplit une fonction de protection contre l'angoisse de castration.
$0402028_{1956}$
Castration, frustration, privation ne sont pas du tout équivalentes.
$0402037_{1956}$
La castration est absolument coordonnée à la notion de loi primordiale.
$0402039_{1956}$
La castration se classe dans la catégorie de la dette symbolique.
$0402041_{1956}$
Castration, frustration, privation sont les trois termes de référence du manque d'objet.
$0402042_{1956}$
Castration, frustration, privation sont des catégories de manque d'objet.
$0402043_{1956}$
La castration est constituée par la dette symbolique.
$0402044_{1956}$
La castration n'est pas un objet réel.
$0402045_{1956}$
La castration est toujours un objet imaginaire.
$0402046_{1956}$
* La castration est un manque imaginaire de l'objet.
$0402047_{1956}$
* L'objet de la castration est un objet imaginaire.
$0403030_{1956}$
* Dans la castration il y a fondamentalement un manque qui se situe dans la chaîne symbolique.
$0404003_{1956}$
La castration est essentiellement liée à un ordre symbolique en tant qu'institué.
$0404005_{1956}$
La castration institue la dette symbolique.
$0405021_{1956}$
Pour que l'enfant ait besoin du phallus, il faut qu'il ait été préalablement menacé par l'instance castratrice paternelle.
$0405026_{1956}$
La relation de castration introduit le manque d'objet dans une dialectique qui institue, investit, confère la dimension du pacte d'une loi, d'une interdiction de l'inceste.
$0406009_{1957}$
La castration n'est rien d'autre que ce qui instaure la nécessité de la frustration.
$0409010_{1957}$
L'idée de la castration chez la femme tient à ce qu'elle n'a pas le phallus symboliquement.
$0409017_{1957}$
Dans le fétiche, la castration de la femme est à la fois affirmée et aussi niée.
$0412014_{1957}$
* L'assomption du signe même de la position virile de l'hétérosexualité masculine implique la castration à  son départ.
$0412018_{1957}$
La castration est la crise essentielle par où tout sujet s'introduit dans, s'habilite à l'ordre de la loi.
$0413001_{1957}$
Le tableau 4.13.1 décrit les relations des agents que sont le père réel, la mère symbolique et le père imaginaire, avec les manques d'objet produits par la castration, la frustration et la privation et avec les objets imaginaires, réels et symboliques.
$0413002_{1957}$
La castration est le signe du drame de l'œdipe et en est le pivot implicite.
$0413005_{1957}$
La castration prend comme base cette appréhension dans le réel de l'absence de pénis chez la femme.
$0413009_{1957}$
La castration porte sur un objet imaginaire.
$0413010_{1957}$
* C'est pour autant qu'elle joue dans le sujet sous la forme d'une action portant sur un objet imaginaire, que la castration entre  en jeu.
$0413011_{1957}$
La castration symbolise une dette symbolique.
$0413015_{1957}$
La castration est quelque chose qui est toujours liée à l'incidence, à l'intervention du père réel.
$0413016_{1957}$
Il y a un lien fondamental entre le père réel et la castration.
$0413024_{1957}$
* Le complexe de castration reprend sur le plan imaginaire tout ce qui est en jeu avec le phallus.
$0413025_{1957}$
* La castration c'est le phallus imaginaire.
$0416001_{1957}$
Le tableau 4.16.1 des relations d'objet, le père réel est l'agent du manque de la castration par dette symbolique du phallus imaginaire.
$0416006_{1957}$
La castration est un moment essentiel de la crise de l'œdipe.
$0419007_{1957}$
Le complexe de castration, c'est que le pénis est symboliquement enlevé.
$0421012_{1957}$
C'est le père réel qui permet l'assomption de la fonction sexuelle virile par sa fonction de père castrateur.
$0422011_{1957}$
La différence des sexes s'exprime comme Penis-Neid d'un côté et complexe de castration de l'autre.
$0509008_{1958}$
La castration est profondément liée à l'articulation symbolique de l'interdiction de l'inceste.
$0509009_{1958}$
Chez les névrosés, la castration se manifeste sur le plan imaginaire.
$0509011_{1958}$
La castration est une intervention réelle du père concernant une menace de castration imaginaire. 5.9.1
$0509012_{1958}$
La castration est un acte symbolique. 5.9.1
$0509013_{1958}$
L'agent de la castration est quelqu'un de réel. 5.9.1
$0509014_{1958}$
L'objet de la castration est un objet imaginaire. 5.9.1
$0510001_{1958}$
Dans la structure de la métaphore, réside toutes possibilités d'articuler le complexe d'œdipe et son  ressort le complexe de castration.
$0510013_{1958}$
C'est du complexe de castration que dépend que le garçon devienne un homme.
$0510014_{1958}$
C'est du complexe de castration que dépend que la fille devienne une femme.
$0510015_{1958}$
La possibilité d'être castré est essentielle dans l'assomption du fait d'avoir le phallus.
$0515029_{1958}$
La castration est ce qui symboliquement ampute le sujet de quelque chose d'imaginaire.
$0517003_{1958}$
La castration n'est pas une castration réelle.
$0517004_{1958}$
La castration est liée à un désir.
$0517005_{1958}$
Le phallus n'est pas une castration s'adressant aux organes génitaux dans leur ensemble.
$0517026_{1958}$
Le signifiant phallus est irréductible dans le complexe de castration.
$0519027_{1958}$
Le phallus se trouve toujours recouvert par quelque chose qui est la castration.
$0519028_{1958}$
La castration est d'abord rencontrée dans l'autre.
$0520038_{1958}$
Le désir génital est marqué de castration.
$0524028_{1958}$
La castration c'est la loi de l'Autre.
$0526002_{1958}$
Pour le développement de l'homme, le complexe de castration fait qu'il a le phallus sur le fond qu'il ne l'a pas.
$0526012_{1958}$
Dans le tableau 5.9.1, dans la castration, l'action est symbolique, l'agent est réel.
$0526013_{1958}$
Dans le tableau 5.9.1, la castration est une action symbolique qui porte sur quelque chose d'imaginaire.
$0526016_{1958}$
Le support à l'action symbolique propre, la castration, est une image choisie dans le système imaginaire.
$0526024_{1958}$
Dans le graphe 5.25.3, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ s'articule dans le complexe de castration.
$0606003_{1958}$
Le complexe de castration renvoie à ceci que le sujet craint d'être  privé de son  propre désir.
$0022055_{1958}$
Le refus de la castration est d'abord refus de la castration de l'Autre, de la mère premièrement. [Lac66a, p. 632]
$0024001_{1958}$
* Le complexe de castration inconscient a une fonction de nœud. [Lac66a, p. 685]
$0027001_{1958}$
La castration suppose la subjectivité de l'Autre en tant que lieu de sa loi. [Lac66a, p. 732]
$0027004_{1958}$
* Il n'est pas de virilité que la castration ne consacre. [Lac66a, p. 733]
$0611001_{1959}$
Le complexe de castration implique la perte, le sacrifice d'un signifiant.
$0611002_{1959}$
L'aphanisis est la substance de la crainte de la castration.
$0612009_{1959}$
La castration exprime ceci, que le sujet est et n'est pas le phallus, mais il n'est pas sans l'avoir.
$0613002_{1959}$
* Le sujet refuse la castration de l'Autre.
$0616019_{1959}$
$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ c'est le $S$ châtré.
$0619001_{1959}$
Le manque associé à la castration est une dette symbolique. cf:5.9.1
$0619004_{1959}$
L'agent de la castration est le père réel. cf: 5.9.1
$0619007_{1959}$
L'objet de la castration est le phallus imaginaire. cf: 5.9.1
$0619010_{1959}$
La castration est une action symbolique. cf: 5.9.1
$0619013_{1959}$
La castration se rapporte à l'objet phallique imaginaire. cf:5.9.1
$0619023_{1959}$
Au niveau de la castration un sujet, en tant que réel, est marqué du signe de la parole.
$0619025_{1959}$
La castration, $-\varphi$ est l'essentiel de la marque sur l'homme de son  rapport au logos.
$0619026_{1959}$
La castration peut être assumée sur le plan imaginaire.
$0619028_{1959}$
Le sujet apparaît dans les trois formes castration, frustration, privation, trois formes aliénées.
$0619029_{1959}$
* Au niveau de la castration, le sujet apparaît dans une syncope du signifiant.
$0620011_{1959}$
Le $a$ c'est l'effet de la castration.
$0620012_{1959}$
L'objet de la castration s'appelle le phallus.
$0620021_{1959}$
Le sujet ne peut se situer dans le désir sans se châtrer.
$0624016_{1959}$
Le pas Un se transforme dans la menace de castration chez l'homme.
$0626012_{1959}$
Toute métaphore est le masque d'une métonymie, et en dernier ressort, métonymie de la castration.
$0726004_{1960}$
La castration c'est le père réel.
$0030068_{1960}$
Le graphe complet, 1.30.3, décrit: jouissance, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, \ensuremath{(\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \;
\ensuremath{D}\xspace )}, castration, \ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}, $d$, signifiant, $s (\ensuremath{A}\xspace )$, $A$, voix, $m$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, \ensuremath {\ensuremath{I}\xspace ( \ensuremath{A}\xspace )}, $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace $. [Lac66a, p. 817]
$0030101_{1960}$
Le fantasme contient le $(-\varphi)$, fonction imaginaire de la castration. [Lac66a, p. 825]
$0030104_{1960}$
Le névrosé a subi au départ la castration imaginaire qui soutient son  moi fort. [Lac66a, p. 826]
$0030105_{1960}$
Le névrosé refuse de sacrifier sa castration à la jouissance de l'Autre. [Lac66a, p. 826]
$0030107_{1960}$
Le névrosé imagine que l'Autre demande sa castration. [Lac66a, p. 826]
$0030108_{1960}$
* La castration veut dire qu'il faut que la jouissance soit refusée, pour qu'elle puisse être atteinte sur l'échelle renversée de la loi du désir. [Lac66a, p. 827]
$0816004_{1961}$
L'aphanisis est la disparition du désir dans le complexe de castration.
$0816010_{1961}$
Il s'agit de considérer le phallus comme signifiant comme centre de toute appréhension cohérente de ce dont il s'agit dans le complexe de castration.
$0820001_{1961}$
* La mère est d'autant plus castratrice qu'elle ne s'est pas occupée à castrer le père.
$0820002_{1961}$
La fonction castratrice de la mère, il n'y en a pas s'il n'y a pas de père à castrer.
$0820004_{1961}$
La castration est identique à ce phénomène qui fait que l'objet de son  manque est identique à l'instrument même du désir, le phallus.
$0910005_{1962}$
Le pénis, partie du corps réel, tombe sous le coup de la menace de castration.
$0910006_{1962}$
C'est en raison de la fonction signifiante du phallus comme tel, que le pénis tombe sous le coup de la menace de castration.
$0925013_{1962}$
* C'est à la lumière de la castration que peut se comprendre la fécondité du thème privatif.
$0925014_{1962}$
Seule la castration est un objet qui peut être numérique.
$0925015_{1962}$
La castration porte le nombre avec lui comme une qualité.
$0926004_{1962}$
Le point phallique signifie l'abolition comme telle de toute signifiance; c'est là que l'objet $a$, objet de la castration prend sa place.
$0926008_{1962}$
L'objet $a$ est objet de la castration.
$0926009_{1962}$
L'objet $a$ est l'objet d'une castration constitutive.
$0926017_{1962}$
Le sujet instaure l'objet de la castration en un Autre.
$0926018_{1962}$
L'objet de la castration c'est l'objet même par quoi se situe l'objet de la science.
$1004001_{1962}$
$-\varphi$ c'est l'angoisse de castration dans son  rapport à l'Autre.
$1004002_{1962}$
Pour le névrosé c'est l'angoisse de castration qui est indépassable.
$1004003_{1962}$
Le névrosé bute sur l'angoisse de castration.
$1004004_{1962}$
Le névrosé ne recule pas devant la castration, mais de faire de sa castration ce qui manque à l'Autre.
$1004005_{1962}$
Le moment de la castration n'est rien d'autre que le moment de l'interprétation de la castration.
$1007006_{1963}$
Le complexe de castration n'est pas une castration.
$1010011_{1963}$
La castration est symbolique.
$1014028_{1963}$
Il n'y a de désir réalisable qu'impliquant la castration.
$1016006_{1963}$
L'angoisse vient se constituer, prendre sa place dans un rapport au-delà de ce vide d'un temps premier de la castration.
$1016007_{1963}$
Le sujet n'a qu'un désir, celui de retourner à la castration première.
$1017022_{1963}$
* Il y a, au stade de la castration phallique, le moins phallus $-\varphi$, l'entrée de la négativité quant à l'instrument du désir, au moment du surgissement du désir sexuel comme tel au champ de l'Autre.
$1018009_{1963}$
Dans le complexe de castration, le $a$ fonctionne comme $-\varphi$.
$1018023_{1963}$
Dans le complexe de castration il y a un véritable renversement du point de désir et du lieu de l'angoisse.
$1020001_{1963}$
Le $-\varphi$ symbolise l'angoisse de castration.
$1020003_{1963}$
C'est l'évanouissement de la fonction phallique qui est le principe de l'angoisse de castration.
$1020004_{1963}$
L'angoisse de castration notée $-\varphi$ dénote une carence.
$1020008_{1963}$
L'angoisse de castration, c'est une angoisse qui se rapporte au champ où la mort se noue étroitement au renouvellement de la vie.
$1020012_{1963}$
L'angoisse de castration est l'obstacle constituant la limite de l'expérience analytique.
$1020013_{1963}$
* C'est l'Autre qui menace de castration.
$1021004_{1963}$
* Il n'y a pas de castration parce que, au lieu où elle a à se produire, il n'y a pas d'objet à castrer.
$1022022_{1963}$
L'axe ce la jouissance dans l'Autre est marqué de l'angoisse de castration.
$1023008_{1963}$
Le $a$ excrémentiel symbolise la castration.
$1106010_{1964}$
La pulsion scopique est celle qui élude le plus complètement le terme de castration.
$1106013_{1964}$
Le manque est constitutif de l'angoisse de castration.
$1107014_{1964}$
Le sujet est néantisé sous une forme qui est l'incarnation dans l'image du $\ensuremath{-\varphi}\xspace $ de la castration et rend nécessaire l'organisation des désirs à travers le cadre des pulsions fondamentales.
$1107015_{1964}$
La castration comporte le $\ensuremath{-\varphi}\xspace $.
$1109017_{1964}$
* Tout désir humain est centré sur la castration.
$0031060_{1964}$
L'objet $(-\varphi)$ est cause du complexe de castration. [Lac66a, p. 850]
$0032005_{1964}$
C'est l'assomption de la castration qui crée le manque dont s'institue le désir. [Lac66a, p. 852]
$1209006_{1965}$
Les fonctions de privation, de frustration, de castration sont opposées.
$1210007_{1965}$
La castration, dans le vécu terminal d'une analyse de névrosé, passe par l'expérience que le sujet a à faire de la faille qui le sépare de la reconnaissance de ceci, qu'il vit ailleurs que dans la réalité.
$1212001_{1965}$
Privation, frustration, castration sont les trois espèces de la dialectique du manque.
$1316018_{1966}$
La femme, de n'avoir pas le phallus, incarne le parfait accomplissement de la castration.
$1323005_{1966}$
* Le concept de castration joue en tant qu'il porte aussi sur quelqu'un qui ne l'est pas de nature, castré.
$1407020_{1967}$
L'essence de la castration se manifeste en ceci que la différence sexuelle ne se supporte que de la Bedeutung de quelque chose qui manque sous l'aspect du phallus.
$1408014_{1967}$
Le sens logique originel de la castration c'est qu'au niveau des Bedeutungen, des significations, le langage mathématiquement fait défaut.
$1409004_{1967}$
L'Autre du vécu inaugural de la vie de l'enfant doit à un moment apparaître comme castré.
$1409005_{1967}$
La mère désigne dans le langage analytique la première appréhension de la castration.
$1409010_{1967}$
L'Autre est au premier abord marqué par la castration.
$1412009_{1967}$
La répétition est le lieu temporel d'un quadrangle5.66 où viennent agir le choix aliénant, le $\mathbf{Es}$ du ça, l'inconscient et la castration.
$1412024_{1967}$
$-\varphi$ désigne la castration.
$1412026_{1967}$
La fonction de la castration signifiante signe un manque fondamental.
$1413010_{1967}$
* Le rejet de la castration marque le délire de la pensée.
$1414009_{1967}$
Pour l'homme le manque phallique s'appelle la castration.
$1417012_{1967}$
* La valeur de jouissance prend origine dans le manque, marqué par le complexe de castration.
$1417013_{1967}$
Le complexe de castration est marqué du signe moins.
$1417016_{1967}$
Le complexe de castration est comme originel dans la fonction économique de la jouissance.
$1420004_{1967}$
La castration est une fonction subjective.
$1420005_{1967}$
La castration est une structure subjective.
$1420016_{1967}$
Le complexe de castration veut dire qu'il n'y a pas d'objet phallique et qu'il y a un acte sexuel.
$1423006_{1967}$
C'est dans une voie qui est inverse à celle qui va de la butée de la castration que s'articule ce qui est perversion.
$1506012_{1968}$
Avec la castration, le sujet ne se réalise exactement qu'en tant que manque, cette expérience subjective est symbolisée par $-\varphi$.
$1514012_{1968}$
L'acte analytique, en se réitérant, instaure la castration comme passage à l'acte.
$0041037_{1968}$
la castration est une incarnation du sujet. [Lac84b, p. 14]
$1618008_{1969}$
* Pour le pervers il faut qu'il y ait une femme non châtrée.
$1621008_{1969}$
L'hystérique promeut la castration au niveau du nom-du-père symbolique.
$1622012_{1969}$
* Le propre de la castration, c'est que rien ne peut à proprement parler l'énoncer parce que sa cause est absente.
$1706004_{1970}$
Le signifiant maître induit et détermine la castration.
$1706024_{1970}$
Dans le champ du discours du maître, le père est dès l'origine, castré.
$1708003_{1970}$
La castration est au principe du signifiant maître.
$1708006_{1970}$
La castration est une fonction essentiellement symbolique qui ne se conçoit nulle part ailleurs que de l'articulation symbolique.
$1708009_{1970}$
Le phallus est le contenu manifestement imaginaire de l'énigme de la castration.
$1708013_{1970}$
Le père réel est l'agent de la castration.
$1708014_{1970}$
* La castration c'est l'opération réelle introduite de par l'incidence du signifiant.
$1708015_{1970}$
La castration n'est pas un fantasme.
$0053064_{1970}$
Dans la castration, le signifiant femme s'inscrit comme privation. [Lac70d, p. 90]
$1809011_{1971}$
L'homme masculin est exposé à la castration.
$1810009_{1971}$
Le névrosé, hystérique ou non, se définit de l'évitement de la castration.
$1810010_{1971}$
L'évitement de la castration par l'hystérique consiste à l'unilatériser de l'autre coté, du coté du partenaire.
$1810011_{1971}$
* À l'hystérique il faut le partenaire châtré.
$1810012_{1971}$
La castration c'est ce qui permet le rapport sexuel.
$1902012_{1971}$
* $\Phi (x)$ ça  veut dire la fonction qui s'appelle la castration.
$1903015_{1972}$
Les femmes ne sont pas castrables, parce que le phallus elle ne l'ont  pas.
$1903019_{1972}$
* C'est du réel que la femme prend son  rapport à la castration.
$2001033_{1972}$
Le surmoi est corrélat de la castration.
$2703006_{1972}$
Dans le discours du capitaliste il y a rejet de la castration.
$2703009_{1972}$
Dans le rapport entre l'homme et la femme, la castration elle est partout.
$2704031_{1972}$
* Chez l'homme, la castration, c'est le moyen d'adaptation à la survie.
$2705013_{1972}$
La femme ne saurait être châtrée.
$2705027_{1972}$
* L'universel masculin peut prendre son  assiette dans l'assurance qu'il n'existe pas de femme qui ait été châtrée.
$2707012_{1972}$
* L'universalité des hommes est sujette à la castration.
$2707021_{1972}$
* Tous les hommes sont en puissance de castration.
$2007017_{1973}$
La castration est quelque chose qui dit non à la fonction phallique.
$2113010_{1974}$
Le dire non à la fonction phallique c'est $\exists x.\overline{\varPhi x}$ c'est la fonction de castration.
$2211021_{1975}$
L'interdit de l'inceste, ça  se propage du coté de la castration.
$2311020_{1976}$
L'amour éternel se rapporte à la fonction du père en tant que porteur de la castration.
$2409007_{1977}$
* Il n'y a de vrai que la castration.

Jacques B. Siboni 2024-11-08