possibilité, possible

$0006011_{1948}$
* La satisfaction du désir humain n'est possible que médiatisée par le désir et le travail de l'autre. [Lac66a, p. 121]
$0123012_{1954}$
Toute signification interne quelconque du langage, doit  être définie par l'ensemble des emplois possibles du terme.
$0203007_{1954}$
En tant que machines, les hommes manifestent une plus grande liberté, au sens de multiplicité de choix possibles, que l'animal.
$0208005_{1955}$
Les mécanismes de défense sont toujours plus ou moins liés à la relation narcissique du moi, car elle est strictement structurée sur le rapport à l'autre, l'identification possible avec l'autre.
$0209007_{1955}$
L'inhibition n'est possible qu'après un investissement de l'ego.
$0211012_{1955}$
Toute loi a toujours, par  son caractère partiel, la possibilité d'être  fondamentalement incomprise.
$0222016_{1955}$
L'obsédé est quelque chose d'un usage symbolique possible.
$0223010_{1955}$
La possibilité de l'erreur est liée à l'existence du langage.
$0307016_{1956}$
Chez l'être humain, il existe une possibilité de non possibilité d'une Bejahung primitive.
$0315010_{1956}$
Il est faux que tout système de langage épuise les possibilités du signifiant.
$0315031_{1956}$
La définition des subjectivités est la possibilité de manier le signifiant à des fins purement signifiantes et non pas significatives.
$0319012_{1956}$
La métonymie rend possible la métaphore.
$0319016_{1956}$
* L'opposition de la métaphore et de la métonymie correspond strictement aux deux fonctions possibles de l'autre.
$0320016_{1956}$
Pour le psychotique, il y a une possibilité d'abolition du sujet dans une relation amoureuse.
$0402022_{1956}$
* La Wirklichkeit c'est ce qui implique en soi toute possibilité des faits.
$0403019_{1956}$
Les glissements perpétuels du signifié sous le signifiant sont possibles.
$0403020_{1956}$
Les glissements perpétuels du signifiant sur le signifié sont possibles.
$0404013_{1956}$
* Il y a virtuellement l'origine, la naissance, la possibilité, la condition fondamentale d'un ordre symbolique.
$0404023_{1956}$
Il n'est en aucun cas possible de confondre le phallus avec le pénis dans sa réalité.
$0405025_{1956}$
Le père introduit la possibilité de la transcendance de la relation de frustration.
$0417010_{1957}$
Le sens est paradoxal par rapport à toute signification possible.
$0501028_{1957}$
Le vecteur $\gamma\rightarrow A$ du graphe 5.1.1, est tout ce qui inclut les possibilités de décomposition, de réinterprétation, d'effets métaphoriques et métonymiques.
$0502011_{1957}$
La substitution est une possibilité d'articulation du signifiant.
$0503014_{1957}$
Le jeu métaphorique n'est possible que s'il y a quelque chose à substituer dans la base signifiante.
$0510001_{1958}$
Dans la structure de la métaphore, réside toutes possibilités d'articuler le complexe d'œdipe et son  ressort le complexe de castration.
$0510015_{1958}$
La possibilité d'être castré est essentielle dans l'assomption du fait d'avoir le phallus.
$0521008_{1958}$
Avec la demande il y a une possibilité de résidu.
$0524012_{1958}$
Le transfert ouvre la possibilité d'une articulation signifiante autre et différente de celle qui enferme le sujet dans la demande.
$0524022_{1958}$
* Hors de l'existence du signifiant, il n'y a aucune ouverture possible de la dimension d'amour comme telle.
$0526009_{1958}$
L'Autre est le lieu où se situe la possibilité d'articuler le besoin dans le signifiant.
$0526026_{1958}$
* L'obsessionnel ne se maintient dans un rapport possible avec son  désir qu'à distance.
$0021046_{1958}$
La Bejahung est un précédent nécessaire à  toute application possible de la Verneinung. [Lac66a, p. 558]
$0022032_{1958}$
La métonymie est cet effet rendu possible de ce qu'il n'est nulle signification qui ne renvoie à  une autre signification. [Lac66a, p. 622]
$0607006_{1959}$
Ce qu'exprime la formule du fantasme \ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}, c'est que le désir comme tel, et par rapport à tout objet possible pour l'homme, pose pour lui la question de son  élision subjective.
$0621007_{1959}$
* Aucun signifiant possible ne garantit l'authenticité de la suite des signifiants.
$0707002_{1960}$
Chez l'individu, toute sublimation n'est pas possible. 5.372
$0725009_{1960}$
* Il n'est pas possible que d'aucun isole son  bonheur de la satisfaction de tous.
$0725012_{1960}$
La notion de sublimation est une possibilité heureuse de satisfaction de la tendresse.
$0812007_{1961}$
La métonymie n'est autre que la possibilité du glissement indéfini des signifiants sous la continuité de la chaîne signifiante.
$0824007_{1961}$
Que la satisfaction narcissique se développe dans le rapport au moi-idéal dépend de la possibilité de référence à ce terme symbolique primordial qu'est l'einziger Zug.
$0903005_{1961}$
La parole est possible sans avoir le rapport humain au langage.
$1004015_{1962}$
Ce qu'il y a de plus angoissant pour l'enfant, c'est quand il n'y a pas de possibilité de manque.
$1006013_{1962}$
* Les signifiants font, du monde, un réseau de traces dans lequel le passage d'un cycle à l'autre  est dès lors possible.
$1007001_{1963}$
L'objet $a$ est un objet externe à toute définition possible de l'objectivité.
$1015006_{1963}$
L'angoisse de l'homme est liée à la possibilité de ne pas pouvoir.
$1019002_{1963}$
La phonémisation de l'objet $a$ se supporte d'un système d'oppositions, de possibilités de substitutions et de déplacements, de métaphores et de métonymies.
$1025018_{1963}$
Dans la manie, le sujet n'est lesté par aucun $a$, ce qui le livre sans aucune possibilité de liberté, à la métonymie infinie et ludique et pure de la chaîne signifiante.
$1025019_{1963}$
L'objet $a$ est à situer comme tel dans le champ de l'Autre, c'est ce qui rend possible le transfert.
$1120025_{1964}$
Le franchissement du plan de l'identification est possible, par l'intermédiaire de la séparation du sujet dans l'expérience.
$1217002_{1965}$
Le statut du nom propre n'est possible à articuler que dans l'ordre du singulier.
$1321001_{1966}$
Le fantasme est le représentant de toute représentation possible du sujet.
$1409003_{1967}$
Le phallus représente la possibilité d'un manque d'objet.
$1419020_{1967}$
La définition du possible exige toujours une première symbolisation.
$1509009_{1968}$
Il y a inégalité du sujet à toute subjectivation possible de sa réalité sexuelle.
$1601022_{1968}$
* Au champ de l'Autre, il n'y a pas de possibilité d'entière consistance du discours.
$1603031_{1968}$
C'est au lieu de l'Autre qu'est appendue la possibilité du sujet en tant qu'il se formule comme lieu de la vérité.
$1605010_{1968}$
C'est à partir de la structure de l'Autre que peut se définir la possibilité du tu.
$1808013_{1971}$
Le langage ne rend possible qu'un nombre déterminé de discours.
$1901015_{1971}$
* Il n'est pas possible d'écrire le rapport sexuel.
$1903016_{1972}$
$\overline{\exists x}.\varPhi x$ définit la nécessité qui rend possible l'existence de l'homme comme valeur sexuelle.
$1903017_{1972}$
Le possible c'est le contraire du nécessaire.
$1903018_{1972}$
* C'est en ce que $\overline{\exists x}$ s'oppose à $\forall x$ qu'est le ressort du possible.
$0058008_{1972}$
Il n'y a pas d'universel qui ne se réduise au possible. [Lac73a, p. 7]
$2103015_{1973}$
La non-dupe est dupe du possible.
$2105001_{1974}$
La Chose est possible car le mot existe.
$2301002_{1975}$
Le possible c'est ce qui cesse de s'écrire.
$2302010_{1975}$
Il n'y a de vérité comme telle possible que d'évider le réel.
$0064005_{1975}$
La définition du possible est qu'il peut ne pas avoir lieu. [Lac75e, p. 14]
$2304028_{1976}$
Jouis-sens c'est rendre la jouissance possible, c'est ouïr un sens.
$2402011_{1976}$
Le signifié ouvre la possibilité de l'échange.
$2402012_{1976}$
Le possible, il y a toujours un temps où il cessera de s'écrire.
$2412004_{1977}$
Ce que la psychanalyse appelle plaisir, c'est subir le moins possible.
$2604002_{1979}$
Le possible c'est ce qui cesse de s'écrire.

Jacques B. Siboni 2024-11-08