Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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nom
Le
nom
est
essentiellement
le
temps
de
l'objet.
Dans la
métonymie
il y a
substitution
d'un
nom
par quelque
chose
qui en est le
contenant
ou la
partie
ou qui est en
connexion
avec.
*
Avant
qu'il y
ait
le
nom
du
père,
il n'y avait pas de
père.
La
suffisance
est le
nom
donné
au grade
unique
de la hiérarchie
psychanalytique.
[
Lac66a
, p. 475]
L'œdipe
fait
entrer
en
jeu
le
nom
du
père
en tant que
père
symbolique.
*
Un
nom
n'est
jamais
qu'un
signifiant
comme les
autres.
*
Le
névrosé
ne
peut
être
le
phallus
qu'au
nom
de
l'Autre.
Chaque fois qu'un
nom
propre
est
prononcé,
son
énoncé
s'égale
à sa
signification.
[
Lac66a
, p. 819]
*
Il n'y a
d'amour
que d'un
nom.
Le
transfert
n'a pas de
nom
au
champ
de
l'Autre.
*
Le
nom
propre
c'est un
nom
qui est
donné.
Le
nom
propre,
en tant qu'irremplaçable
peut
manquer.
*
Le
nom
propre
est une
fonction
volante.
Le
nom
propre
est
fait
pour
combler
les
trous,
pour
donner
une
obturation,
une
fermeture.
Ce qui est
essentiel
dans la
fonction
du
nom,
ce n'est pas la
coupure,
c'est la
suture.
Le
nom
propre
a la
propriété
d'être
un
collage.
Le
statut
du
nom
propre
n'est
possible
à
articuler
que dans
l'ordre
du
singulier.
Le
nom
propre
peut
donner
l'illusion
que le
sujet
est une entité
autonome.
Le
transfert
est
source
de
résistance
entre
la
position
fausse
d'être
le
sujet
supposé
savoir,
ce que
l'analyste
sait
bien qu'il n'est pas, et celle
d'avoir
à rectifier les
effets
de cette
supposition
de la
part
du
sujet
au
nom
de la
vérité.
Le
nom,
ce n'est pas quelque
chose
qui se plaque sur le
réel.
*
Encore,
c'est le
nom
propre
de cette
faille
d'où, dans
l'Autre,
part
la
demande
d'amour.
Le
naming
en tant que
nom
propre,
précède
la
nécessité
par quoi il ne va plus
cesser
de
s'écrire.
La
femme
est un
autre
nom
de
Dieu,
c'est en quoi elle
n'
ex-siste
pas.
*
Le
nom-du-père
est aussi le
père
du
nom.
Le
transfert
positif
se
définit
sous le
nom
de
sujet
supposé
savoir.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08