Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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5.3 C
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changement
Index:
Index
champ
Dans le
champ
psychanalytique,
le
discours
du
sujet
se
développe
normalement
dans
l'ordre
de
l'erreur,
de la
méconnaissance,
voire de la
dénégation.
La
libido
est un
terme
unique
qui
unifie
le
champ
des
différentes
structures
des
phases
de la
sexualité,
orale,
anale,
génitale.
La
psychanalyse
est la
science
des
mirages
qui s'établissent dans le
champ
de la
situation
analytique.
[
Lac66a
, p. 407]
Le
réel
définit,
par
rapport
à
l'acte
de la
parole,
un
champ
différent
du
symbolique.
Un
délire
est
d'abord
à
juger
comme un
champ
de
signification
ayant
organisé
un
certain
signifiant.
C'est dans le
champ
d'articulation
symbolique
que se
produit
la
Verwerfung
.
Le
symptôme
constitue
le
champ
analytique
et le
phénomène
analytique.
Tout
phénomène
qui
participe
du
champ
analytique,
du
symptôme,
est
structuré
comme un
langage.
La
trace,
dans ce qu'elle
comporte
de
négatif
et de
séparé,
mène
l'ordre
et le
champ
du
signe
naturel
à la
limite
du
point
où il est le
plus
évanescent.
La
dynamique
des
phénomènes
du
champ
analytique
est
liée
au
caractère
d'ambiguïté,
de
duplicité
fondamentale
qui
résulte
de la
distinction
du
signifiant
et du
signifié.
Le
subjectif
est ce qui
distingue
le
champ
de la
science
où se
situe
la
psychanalyse
de
l'ensemble
du
champ
de la
physique.
Est
naturel
le
champ
de la
science
où il n'y a
personne
qui se
sert
du
signifiant
pour
signifier.
C'est le
signifiant
qui
crée
le
champ
des
significations.
Le
tu
est
appelé
du
champ
de
l'Autre.
Toute
entrée
dans les
psychoses,
c'est le
moment
où, du
champ
de
l'Autre,
vient
l'appel
d'un
signifiant
essentiel
qui ne
peut
pas
être
reçu.
La
formation
symbolique
est la
ligne
fondamentale
de ce qui
constitue
le
champ
de
l'inconscient.
*
C'est du
champ
virtuel,
néantisation
symbolique,
que la
mère
constitue,
que
tous
les
objets
à
venir
tireront
chacun à leur
tour
leur
valeur
symbolique.
Il
n'existe
pas de
langue
insuffisante
à
couvrir
le
champ
du
signifié.
[
Lac66a
, p. 498]
La
Verdichtung
,
ou
condensation,
c'est la
structure
de surimposition des
signifiants
où la
métaphore
prend
son
champ.
[
Lac66a
, p. 511]
L'inconscient
ne laisse
aucune
des
actions
de
l'être
humain
hors
de son
champ.
[
Lac66a
, p. 514]
Dans la
psychose
et la
perversion,
il s'agit de
manifestations
pathologiques
dans lesquelles c'est par des
images
qu'est
profondément
troublé le
champ
de la
réalité.
L'
acting-out
se
produit
sur le
champ
de
réalisation
dans
l'analyse
du
désir
inconscient.
le
schéma
R,
figure
1.21.1
,
représente
les
lignes
de
conditionnement
du
perceptum
,
ou
objet,
en tant que ces
lignes
circonscrivent le
champ
de la
réalité.
[
Lac66a
, p. 552]
Dans le
schéma
R,
figure
1.21.1
, le
champ
de la
réalité
est délimité par le
quadrangle
5
.
73
. [
Lac66a
, p. 553]
Le
champ
de la
réalité
ne
fonctionne
qu'à
s'obstruer
de
l'écran
du
fantasme.
[
Lac66a
, p. 553]
Dans le
schéma
R,
figure
1.21.1
, la
coupure
isole
dans le
champ
une
bande
de
Moebius.
[
Lac66a
, p. 553]
Dans le
schéma
R,
figure
1.21.1
, le
champ
qu'isole
n'est que le tenant
lieu
du
fantasme.
[
Lac66a
, p. 553]
Le
correspond
aux
champs
et
. [
Lac66a
, p. 554]
Le
champ
est le
champ
de la
réalité.
[
Lac66a
, p. 554]
Dans le
schéma
,
figure
1.21.2
, la disposition du
champ
représente
les
conditions
sous lesquelles la
réalité
s'est restaurée pour le
sujet.
[
Lac66a
, p. 573]
C'est en tant que
représentant
de la
représentation
dans le
fantasme,
que le
supporte
le
champ
de la
réalité.
[
Lac66a
, p. 554]
La
relation
sexuelle
occupe
le
champ
clos du
désir.
[
Lac66a
, p. 691]
Le
rapport
du
désir
au
fantasme,
dans le
graphe
6.6.1
,
s'exprime
dans le
champ
intermédiaire
entre
les
deux
lignes
structurales
de
toute
énonciation
signifiante.
Le
champ
de la
réalité
est à
situer
entre
et
.
cf:
6.22.1
*
La
pulsion
de
mort
se
présente
dans le
champ
de la
pensée
analytique
comme une
sublimation.
La
jouissance
se
présente
comme un
champ
cerné
d'une
barrière.
Le
savoir
inconscient
se
présente
actuellement
comme le
champ
d'un
non-savoir.
L'amour
fait
partie
du
champ
entre
science
5
.
74
et
ignorance.
L'oblativité
est le
champ
véritable
de la
dialectique
anale.
L'objet
phallus
c'est un
objet
privilégié
dans le
champ
de
l'Autre
qui
vient
en
déduction
du
statut
de
l'Autre.
Le
phallus
rencontré
au
champ
de
l'imaginaire,
est la
racine
du
manque
d'un
signifiant.
Le
sujet
n'est que cette
part
exclue
d'un
champ
entièrement
défini
par le
signifiant.
Le
sujet
est
marqué
du
trait
unaire
du
signifiant
dans le
champ
de
l'Autre.
*
Il y a, au
stade
de la
castration
phallique,
le
moins
phallus
,
l'entrée
de la
négativité
quant à
l'instrument
du
désir,
au
moment
du
surgissement
du
désir
sexuel
comme tel au
champ
de
l'Autre.
La
coupure
est
interne
au
champ
du
sujet.
L'angoisse
de
castration,
c'est une
angoisse
qui se
rapporte
au
champ
où la
mort
se
noue
étroitement
au
renouvellement
de la
vie.
Le
moins
du
se
trouve,
sur le
champ
de la
conjonction
sexuelle,
être
le
medium
universel.
La
fonction
du
champ
de
l'union
sexuelle
pose
pour chacun des
deux
sexes
l'alternative,
l'autre
est ou
l'Autre,
ou le
phallus
au
sens
de
l'exclusion.
L'objet
est à
situer
comme tel dans le
champ
de
l'Autre,
c'est ce qui rend
possible
le
transfert.
Le
transfert
n'a pas de
nom
au
champ
de
l'Autre.
*
La
praxis
délimite
un
champ.
L'expérience
est le
champ
d'une
praxis.
Il y a des
pensées
dans le
champ
de
l'au-delà
de la
conscience.
Les
dieux
sont du
champ
du
réel.
*
Dans le
champ
du
rêve,
ce qui
caractérise
les
images
oniriques,
c'est que
ça
montre.
Le
regard
que
rencontre
le
sujet
et qui le
surprend,
est un
regard
imaginé
au
champ
de
l'Autre.
Le
regard
d'autrui
désorganise
le
champ
de
perception.
Au
contraire
de ce qu'il en est dans le
tableau,
dans la
perception,
le
pouvoir
séparatif
de
l'œil
s'exerce au maximum dans le
champ
central.
*
L'objet
dans le
champ
du visible, c'est le
regard.
Le
champ
de
F
REUD
est un
champ
qui, de sa
nature,
se
perd.
Le
désir
est le
lieu
de
jonction
du
champ
de la
demande
dans sa corrélation avec la
réalité
sexuelle.
Les
syncopes
de
l'inconscient
se
présentifient
au
champ
de la
demande.
Le
réel
se
distingue
par sa
séparation
du
champ
du
principe
du
plaisir.
Le
sujet
n'est
sujet
que
d'être
assujettissement
au
champ
de
l'Autre.
L'assujettissement
du
sujet
au
champ
de
l'Autre
est
synchronique.
*
Le
sujet
naît,
en tant qu'au
champ
de
l'Autre,
surgit
le
signifiant.
La
pulsion
génitale
est
soumise
à la circulation du
complexe
d'Œdipe,
aux
structures
élémentaires
de la
parenté,
au
champ
de la
culture.
Le
champ
de
l'Autre
est le
champ
de ce
vivant
où le
sujet
a à
apparaître.
La
sexualité
se
représente
par une
relation
du
sujet
qui
s'instaure
dans le
champ
du
sujet,
par une
voie
qui est la
voie
du
manque.
Deux
manques
se
recouvrent,
le
sujet
dépend
du
signifiant
situé
d'abord
au
champ
de
l'Autre
et le
manque
réel,
que
constitue
la
perte
d'une
part
du
vivant
à la
naissance.
La
libido
n'est pas un
champ
de
forces,
mais un
organe.
La
dialectique
de la
pulsion
se
distingue
de ce qui est de
l'amour,
comme ce qui est du
champ
du
bien
du
sujet.
*
Le
signifiant
se
produisant
au
champ
de
l'Autre,
fait
surgir
le
sujet
de sa
signification.
Au
champ
de
l'Autre,
la
caractéristique
du
sujet
de
l'inconscient
est
d'être
à une
place
indéterminée.
*
Le
sujet
apparaît
d'abord
dans
l'Autre
en tant que le
premier
signifiant,
le
signifiant
unaire,
surgit
au
champ
de
l'Autre,
et qu'il
représente,
comme tel, le
sujet
pour un
autre
signifiant.
Le
Lust
n'est pas un
champ.
Projeter
se
rapporte
au
champ
du
symbolique.
Introjecter
se
rapporte
au
champ
de
l'imaginaire.
L'amour
n'est
repérable
que dans le
champ
du
narcissisme.
Le
trait
unaire
n'est pas dans le
champ
premier
de
l'identification
narcissique.
Le
champ
du
Lust
est le
champ
de
l'identification
primaire.
*
La
science
élide,
élude,
sectionne,
un
champ
déterminé
dans la
dialectique
du
sujet.
*
Dans un
champ
d'objets,
aucune
relation
n'est
concevable
qui
engendre
l'aliénation
sinon celle du
signifiant.
[
Lac66a
, p. 840]
La
libido,
comme
surface,
ordonne
un
champ
de
forces.
[
Lac66a
, p. 846]
L'idéal-du-moi
marque
le
départ
du
sujet
au
champ
de
l'Autre.
L'objet
est le
champ
de
l'intersection
de la
vérité
et du
savoir.
5
.
75
*
C'est
l'écrit
qui
détermine
le
champ
du
langage.
La
parole
se
situe
au
champ
de
l'Autre
comme
support
de la
vérité.
La
jouissance
est
soustraite
au
champ
de
l'amour
courtois,
où est
permis
un
certain
équilibre
de la
vérité
et du
savoir.
Dans le
regard,
c'est de la
structure
du
sujet
scopique
qu'il s'agit et
non
pas du
champ
de la
vision.
*
La
logique
du
prédicat
marque
le
champ
où une
classe
se
caractérise
par un
prédicat
donné.
5
.
76
C'est du
champ
de
l'Autre
que le
sujet
reçoit
son
message
sous une
forme
inversée.
[
Lac66a
, pp. 55–56]
Dans le
schéma
1.2.2
,
est le
champ
de
l'Autre.
[
Lac66a
, p. 55]
Je
ne
suis
pas est un
champ
vide.
L'Autre
est le
champ
de la
vérité.
Ce qui est
rejeté
dans le
symbolique
doit
être
focalisé dans un
champ
subjectif,
pour
reparaître
à un
niveau
corrélatif
dans le
réel.
La
répétition
est le
principe
directeur d'un
champ
proprement
subjectif.
L'aliénation
c'est le
signifiant
de
l'Autre,
en tant qu'il
fait
de
l'Autre
un
champ
marqué
de la
même
finitude
que le
sujet
lui-même
.
Par
l'aliénation,
l'Autre
est
éliminé
en tant que
champ
clos et
unifié.
L'
acting-out
se
situe
à cette
place
élidée
où quelque
chose
se
manifeste
du
champ
de
l'Autre
éliminé,
mais sous une
forme
de
manifestation
véridique.
*
Dans
l'analyse,
c'est un
champ
désexualisé.
Le
lieu
de
l'Autre
introduit
le
redoublement
du
champ
de
l'Un.
Le
champ
de
l'Un
s'oppose
en
miroir
au
champ
de
l'Autre.
Quand
Un
fait
irruption
au
champ
de
l'Autre,
c'est au
niveau
du
corps.
Il n'y a
aucun
lien
entre
le
champ
de
l'Un
et le
champ
de
l'Autre.
*
Dans le
champ
de
l'acte
psychanalytique,
ce que
produit
le
psychanalysant
c'est le
psychanalyste.
La
première
demande
de
l'
infans
dans le
champ
de la
mère,
c'est la
fonction
du
sein.
Le
champ
de
l'Autre
est ce
lieu
où
tout
discours
au
moins
se
pose.
*
Au
champ
de
l'Autre,
il n'y a pas de
possibilité
d'entière
consistance
du
discours.
Là où le
sujet
ne se
repère
que
d'être
effet
du
signifiant
est un des
champs
du
sujet.
Là où il y a
pathos
du
signifiant
sans
aucun
arrimage
encore
fait
dans le
discours
du
sujet
est un des
champs
du
sujet.
Le
champ
de
l'Autre
est le
champ
de ce qui
s'articule
dans le
discours.
C'est en tant que ce
champ
de
l'Autre
n'est pas
consistant
que
l'énonciation
prend
la
tournure
de la
demande.
Le
désir
se
joue
dans le
champ
de
l'Autre
tel qu'il
s'articule
comme
lieu
de la
parole.
La
fonction
du
Un
domine
tout
ce qu'il en est du
champ
métaphysique.
La
jouissance
est ce
terme
qui ne
s'institue
que de son évacuation du
champ
de
l'Autre.
*
Le
névrosé
se
veut
être
l'Un
dans le
champ
de
l'Autre.
*
Ce n'est que dans le
champ
de
l'utopie
que
peut
s'exercer
la
liberté
de
pensée.
Le
symptôme
névrotique
s'articule
entre
le
champ
du
moi
tel qu'il
s'ordonne
spéculairement
et celui du
désir
en tant qu'il
s'articule
par
rapport
au
champ
dominé
par
l'objet
.
Le
Un
symbolise
le
champ
du
symbolique.
L'objet
est
essentiellement
fondé
des
effets
de ce qui se
passe
au
champ
de
l'Autre,
du
symbolique,
du
rangement,
de
l'ordre,
du
rêve
de
l'unité,
de
l'imaginaire.
Le
champ
de
l'angoisse
n'est pas
sans
objet.
Le
sujet
subsiste
de
s'inscrire
dans le
champ
de
l'Autre.
Par
rapport
au
champ
de la
vérité,
le
savoir
est
ailleurs.
*
Tout
ce qui est du
champ
de la
structure
est
impensable
sans
cause
finale.
Le
champ
propre
de
l'esclave
s'est le
savoir,
Dans le
champ
du
discours
du
maître,
le
père
est dès
l'origine,
castré.
Le
champ
du
déconnage
c'est la
vérité.
*
Du
champ
scientifique,
le
statut
est
universitaire.
Le
langage
a son
champ
réservé dans la
béance
du
rapport
sexuel.
Le
plus-de-jouir
prend
sa
source
dans le
champ
d'où
tout
part,
l'effet
du
langage
dans le
désir
de
l'Autre.
*
Le
rapport
sexuel
fait
défaut
au
champ
de la
vérité
en ce que le
discours
qui
l'instaure
ne
procède
que du
semblant.
La
linguistique
se
donne
pour
champ
lalangue
pour en
supporter
l'inconscient.
[
Lac75g
, p. 3]
*
Le
sens
résulte
d'un
champ
entre
l'imaginaire
et le
symbolique.
*
Le
réel
a et n'a pas un
sens
en ce que son
champ
en est
distinct.
Suivant:
changement
Remonter:
5.3 C
Précédent:
chaîne
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Jacques B. Siboni
2024-11-08