phallus

$0314017_{1956}$

C'est en fonction du père que le phallus est un symbole dont il n'y a pas de correspondant, d'équivalent.

$0325004_{1956}$

L'enfant, mâle ou femelle, localise très tôt le phallus, et l'accorde à la mère.

$0325005_{1956}$

Le père est supposé être le porteur du phallus.

$0325006_{1956}$

Le père n'a d'autre fonction que de représenter celui qui est le porteur, le détenteur du phallus.

$0325007_{1956}$

Le père, en tant que père, a le phallus.

$0402010_{1956}$

Tout l'accomplissement de la relation duelle comme telle fait, à mesure qu'on s'en approche, surgir un objet imaginaire au premier plan, le phallus.

$0402011_{1956}$

La triade imaginaire, phallus, mère, enfant est présentée figure 4.2.1.

$0402017_{1956}$

Il ne faut pas confondre phallus et pénis.

$0402019_{1956}$

Le phallus a une fonction imaginaire.

$0402029_{1956}$

Le phallicisme est l'exigence du phallus.

$0402054_{1956}$

La mère, l'enfant, le phallus constituent la triade imaginaire, 4.2.1

$0403042_{1956}$

Il y a chez la mère l'exigence du phallus que l'enfant symbolise ou réalise plus ou moins.

$0403043_{1956}$

Pour la mère, l'enfant est loin d'être seulement l'enfant puisqu'il est aussi le phallus.

$0403044_{1956}$

Dans le fétichisme, l'enfant vient plus ou moins occuper la position de la mère par rapport au phallus.

$0403045_{1956}$

L'enfant s'aperçoit que c'est un phallus que la mère désire.

$0403046_{1956}$

Le schéma du fétichisme avec la mère, le phallus et l'enfant est présenté figure 4.3.1.

$0404006_{1956}$

Ce qui est mis en jeu dans la dette symbolique c'est un objet imaginaire, c'est le phallus comme tel.

$0404022_{1956}$

Le phallus est un objet défini comme imaginaire.

$0404023_{1956}$

Il n'est en aucun cas possible de confondre le phallus avec le pénis dans sa réalité.

$0404024_{1956}$

La femme a le phallus dans ses manques d'objets essentiels.

$0404025_{1956}$

Quand la femme trouve dans l'enfant une satisfaction, c'est qu'elle trouve en lui ce quelque chose qui la calme, ce pénis, ce besoin de phallus.

$0404027_{1956}$

L'image du phallus pour la mère n'est pas complètement ramenée à l'image de l'enfant.

$0404031_{1956}$

Pour la mère, le phallus est le tiers terme imaginaire.

$0404032_{1956}$

La mère est désirante car elle manque de phallus.

$0404033_{1956}$

La mère manque de phallus.

$0405012_{1956}$

Mère, enfant, phallus constituent la triade imaginaire dans le schéma de la figure 4.2.1.

$0405017_{1956}$

L'intérêt de la mère est le phallus.

$0405018_{1956}$

La mère est privée, manque elle-même de l'objet phallus.

$0405019_{1956}$

L'enfant rencontre une double déception, déception imaginaire que le phallus lui manque, déception à la limite du symbolique et du réel qu'il manque aussi à la mère.

$0405020_{1956}$

Enfin l'enfant reçoit le phallus dont il avait besoin.

$0405021_{1956}$

Pour que l'enfant ait besoin du phallus, il faut qu'il ait été préalablement menacé par l'instance castratrice paternelle.

$0405022_{1956}$

La phallus est l'objet du désir de la mère.

$0405031_{1956}$

L'objet du fétichisme symbolise le phallus.

$0406003_{1957}$

L'élément différentiel primordial de l'organisation génitale des sexes est la possession ou la non-possession du phallus.

$0406005_{1957}$

La petite fille, au moment d'entrée dans l'œdipe, se met à désirer un enfant du père comme substitut du phallus manquant.

$0406031_{1957}$

L'objet primordial c'est le phallus.

$0406033_{1957}$

Le phallus est l'objet central de toute l'économie libidinale.

$0407006_{1957}$

Le fétiche, c'est le pénis de la mère phallique.

$0407011_{1957}$

La symbolique du phallus fait un lien étroit entre la symbolique du don et la maturation génitale.

$0407012_{1957}$

Pour l'enfant femelle, c'est en tant qu'elle ne possède pas le phallus, qu'elle va être introduite à la symbolique du don.

$0408027_{1957}$

Pour que le sujet féminin entre  dans la dialectique de l'ordre symbolique, il faut qu'il y entre  par quelque chose qui est le don du phallus.

$0408028_{1957}$

* Le désir vise le phallus en tant qu'il doit  être reçu comme don.

$0409006_{1957}$

Le phallus a une fonction symbolique.

$0409007_{1957}$

C'est en tant que le phallus est là ou qu'il n'est pas là que s'instaure la différenciation symbolique des sexes.

$0409008_{1957}$

Le phallus peut faire à l'occasion l'objet d'une nostalgie imaginaire de la part de la femme.

$0409009_{1957}$

Le phallus que la femme n'a pas est phallus symbolique qui existe là en tant qu'absence.

$0409010_{1957}$

L'idée de la castration chez la femme tient à ce qu'elle n'a pas le phallus symboliquement.

$0409011_{1957}$

L'absence de phallus symbolique chez la femme a pour conséquence qu'elle peut l'avoir.

$0409012_{1957}$

La petite fille entre  dans le complexe d'Œdipe en réalisant que le phallus symbolique elle peut l'avoir.

$0409013_{1957}$

Le petit garçon sort du complexe d'Œdipe en réalisant que le phallus symbolique il peut l'avoir.

$0409014_{1957}$

C'est par l'intermédiaire de la valorisation symbolique du phallus que les femmes entrent dans la chaîne de l'échange symbolique.

$0409015_{1957}$

Le fétiche représente le phallus en tant qu'absent.

$0409026_{1957}$

C'est la mère phallique qui est au centre de la genèse du fétichisme.

$0409027_{1957}$

Pour la mère  son phallus est imaginaire.

$0410009_{1957}$

Le transvestiste s'identifie à la mère phallique.

$0410010_{1957}$

La mère phallique voile  son manque de phallus.

$0410014_{1957}$

La fille vit la relation sexuelle comme étant cette relation qui fait qu'elle-même apporte au partenaire masculin  son phallus.

$0410030_{1957}$

Le phallus en tant qu'il manque à la mère est au-delà d'elle.

$0410034_{1957}$

Le phallus est l'objet qui manque.

$0411029_{1957}$

* L'existence d'un phallus imaginaire est le pivot de toute une série de faits qui exigent  son postulat.

$0411030_{1957}$

* La mère manque de phallus.

$0411031_{1957}$

La mère désire le phallus parce qu'elle en manque.

$0411032_{1957}$

* C'est seulement en tant que quelque chose donne à la mère le phallus qu'elle peut  être satisfaite.

$0411033_{1957}$

Le phallus imaginaire joue un rôle signifiant majeur dans l'ordre symbolique.

$0411036_{1957}$

C'est en tant qu'imaginaire symbolisé que le fait d'avoir ou de ne pas avoir de phallus prend l'importance économique qu'il a au niveau de l'œdipe.

$0412002_{1957}$

Ce sont les particularités de l'ordre symbolique qui donnent sa prévalence à cet élément de l'imaginaire qu'est le phallus.

$0412003_{1957}$

Pour l'enfant en fin de phase préœdipienne, il s'agit qu'il assume le phallus en tant que signifiant de façon qu'il le fasse instrument de l'ordre symbolique des échanges.

$0412006_{1957}$

C'est le désir du phallus chez la mère qui induit le manque dans l'objet maternel.

$0412011_{1957}$

Pour la mère symbolique, il devient la notion, qu'au niveau du grand Autre, il y a quelqu'un qui a le phallus en tant que pénis réel.

$0412013_{1957}$

L'objet phallique peut être à la fois là et pas là, présent et absent, insuffisamment présent.

$0412016_{1957}$

Le schéma de la figure 4.12.1 indique les relations entre la mère, le phallus et l'Autre.

$0413020_{1957}$

* C'est dans la relation à la mère que l'enfant éprouve le phallus comme étant le centre du désir de la mère.

$0413021_{1957}$

* L'enfant se présente à la mère comme étant ce quelque chose qui lui offre le phallus en lui-même.

$0413022_{1957}$

L'offrande phallique que fait l'enfant à sa mère peut être identification à la mère, identification au phallus, identification à la mère comme porteuse du phallus, porteur lui-même du phallus.

$0413024_{1957}$

* Le complexe de castration reprend sur le plan imaginaire tout ce qui est en jeu avec le phallus.

$0413025_{1957}$

* La castration c'est le phallus imaginaire.

$0415003_{1957}$

Le phallus est un objet imaginaire.

$0415004_{1957}$

* La perversion est structurée en relation avec tout ce qui s'ordonne autour de la notion absence et présence du phallus.

$0415009_{1957}$

Le phallus a une valeur symbolique dans le système signifiant.

$0415010_{1957}$

Le phallus s'impose parmi les autres images, et d'une façon prévalente, au désir de la femme.

$0415012_{1957}$

Le phallus est un élément de médiation.

$0416001_{1957}$

Le tableau 4.16.1 des relations d'objet, le père réel est l'agent du manque de la castration par dette symbolique du phallus imaginaire.

$0416003_{1957}$

Le tableau 4.16.1 des relations d'objet, le père imaginaire est l'agent du manque de la privation par trou réel du phallus symbolique.

$0416007_{1957}$

* Tout le monde n'a pas le phallus.^5.356

$0421005_{1957}$

Ce que la mère désire, ce n'est pas l'enfant, c'est le phallus imaginaire.

$0423009_{1957}$

Le phallus est l'élément de béance critique de toute relation à deux.

$0424002_{1957}$

La mère est liée sur le plan imaginaire au phallus en tant que manque.

$0510005_{1958}$

Toute la dialectique de la relation d'objet tourne autour du phallus.

$0510006_{1958}$

* La position du signifiant du père est fondatrice de la position du phallus dans le plan imaginaire.

$0510007_{1958}$

Le père considéré en tant qu'il prive la mère de l'objet phallique de son  désir, joue un rôle tout à fait essentiel dans toutes les névroses.

$0510008_{1958}$

Le sujet a pris position à un certain moment de son  enfance sur le rôle du père, que la mère n'a pas le phallus.

$0510015_{1958}$

La possibilité d'être castré est essentielle dans l'assomption du fait d'avoir le phallus.

$0510016_{1958}$

Dans la mesure où il n'accepte pas le phallus, cela entraîne homme ou femme à être le phallus.

$0511002_{1958}$

Le phallus est un objet métonymique.

$0511005_{1958}$

Le phallus est un objet qui a sa fonction instinctuelle.

$0513006_{1958}$

La fonction du phallus est ce qui signifie son  désir pour la mère^5.357.

$0513009_{1958}$

Le signifiant du signifié est en général le phallus.

$0513010_{1958}$

Le phallus est voilé.

$0513011_{1958}$

Le phallus est un signifiant dernier dans le rapport du signifiant au signifié.

$0513012_{1958}$

Le phallus signifie.

$0515016_{1958}$

La lettre $\varphi$ est le phallus.

$0515017_{1958}$

Le phallus est le signifiant fondamental par quoi le désir du sujet a à se faire reconnaître comme tel, pour l'homme et pour la femme.

$0515018_{1958}$

C'est grâce à la mutilation fondamentale que le phallus devient le signifiant du pouvoir.

$0515020_{1958}$

* La fille se croit d'abord pourvue d'un phallus.

$0515021_{1958}$

La fille croit d'abord sa mère pourvue d'un phallus.

$0515030_{1958}$

C'est au titre d'un élément signifiant privilégié, qu'intervient la relation dans l'œdipe de la petite fille au phallus.

$0515033_{1958}$

Le phallus est le signifiant du manque.

$0515034_{1958}$

Le phallus est le signifiant de la distance de la demande du sujet à son  désir.

$0515035_{1958}$

Le désir de la femme est précisément signifié par ce qui lui manque, et par le phallus.

$0516001_{1958}$

Le phallus est pris dans une fonction subjective qui doit remplir le rôle de signifiant.

$0516002_{1958}$

L'origine du phallus est imaginaire.

$0516003_{1958}$

Le phallus est un signifiant carrefour vers lequel converge ce qui se passe dans la prise du sujet humain dans le système signifiant

$0516010_{1958}$

Le petit phi, $\varphi$ c'est le phallus.

$0516011_{1958}$

L'idéal-du-moi a toujours un certain rapport avec ce facteur commun métonymique qu'est le phallus.

$0516012_{1958}$

L'idéal-du-moi se constitue dans un rapport avec le père, il implique toujours le phallus.

$0516013_{1958}$

Le père implique toujours le phallus.

$0517005_{1958}$

Le phallus n'est pas une castration s'adressant aux organes génitaux dans leur ensemble.

$0517020_{1958}$

Le phallus $\Phi$ est le signifiant qui introduit quelque chose de nouveau dans l'Autre.

$0517026_{1958}$

Le signifiant phallus est irréductible dans le complexe de castration.

$0517029_{1958}$

Le phallus joue un rôle de signifiant.

$0517032_{1958}$

Le phallus $\Phi$ est ce signifiant par lequel est introduit dans l'Autre en tant que lieu de la parole, le rapport au petit autre $a$.

$0518015_{1958}$

Le phallus est ce qui habite la prostituée.

$0519025_{1958}$

Le phallus est ce qui représente le désir dans sa forme la plus manifeste.

$0519027_{1958}$

Le phallus se trouve toujours recouvert par quelque chose qui est la castration.

$0519029_{1958}$

Le phallus est le signe même de ce qui est désiré.

$0520033_{1958}$

Le phallus est ce signifiant qui marque ce que l'autre désire.

$0520034_{1958}$

La fonction du phallus est marquée par le signifiant.

$0520039_{1958}$

Le signifiant $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ est la fonction du signifiant phallus.

$0521001_{1958}$

Le phallus n'est ni un fantasme, ni une image, ni un objet, c'est un signifiant.

$0521002_{1958}$

Le phallus est le signifiant du désir.

$0521003_{1958}$

Le phallus n'est pas l'objet du désir, mais le signifiant du désir.

$0521004_{1958}$

Pour ce qui est du signifiant phallus, le sujet peut l'avoir ou l'être.

$0521005_{1958}$

Le phallus est le signifiant du désir et comme tel il s'articule comme désir de l'autre.

$0522007_{1958}$

Le phallus est ce signifiant particulier qui est spécialisé à désigner comme tel l'ensemble des effets du signifiant sur le signifié.

$0523006_{1958}$

Le phallus est le signifiant par excellence du rapport de l'homme au signifié.

$0524029_{1958}$

Le phallus est le signifiant de ce qui est frappé par l'action du signifiant.

$0525014_{1958}$

Le sujet ne peut avoir le phallus que sur le fond de ceci qu'il ne l'a pas.

$0526001_{1958}$

Pour le développement de la femme, elle doit être le phallus sur le fond qu'elle ne l'est pas.

$0526002_{1958}$

Pour le développement de l'homme, le complexe de castration fait qu'il a le phallus sur le fond qu'il ne l'a pas.

$0527015_{1958}$

Une formule de la métaphore où le $s$ est nommé phallus, et où apparaissent le nom-du-père sur le désir de la mère et le désir de la mère sur sa symbolisation.

$$\frac{S}{S'}.\frac{S'}{x}\rightarrow S\left(\frac{S}{\mathrm{phallus}}\right)$$

$0527017_{1958}$

Le $x$ de la métaphore symbolise le désir de la mère en tant que phallus.

$0527023_{1958}$

La métaphore essentielle donne au désir de l'Autre le signifiant essentiel qu'est le phallus.

$0528005_{1958}$

Le phallus est signifiant d'une image.

$0528012_{1958}$

Le phallus est signifiant de l'incidence du signifiant sur le vivant.

$0601024_{1958}$

* Le phallus est la métonymie du sujet dans l'être.

$0601025_{1958}$

Le phallus et le signifiant manquant.

$0606004_{1958}$

Les rapports de l'homme et de la femme à leur désir sont foncièrement différents en raison de leur asymétrie par rapport au signifiant phallus.

$0021036_{1958}$

Le phallus est le symbole d'un objet imaginaire. [Lac66a, p. 554]

$0021037_{1958}$

La signification du phallus n'est évoquée que par la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 555]

$0021038_{1958}$

Dans la perversion l'enfant s'identifie à  l'objet imaginaire du désir que la mère le désire, en tant que la mère elle-même le symbolise dans le phallus. [Lac66a, p. 554]

$0021041_{1958}$

La signification du phallus doit être  évoquée dans l'imaginaire du sujet par la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 557]

$0021069_{1958}$

Le phallus a une fonction imaginaire. [Lac66a, p. 555]

$0022007_{1958}$

Le phallus est un signifiant. [Lac66a, p. 608]

$0022081_{1958}$

Le désir du névrosé est d'être le phallus. [Lac66a, p. 642]

$0022082_{1958}$

Il faut que l'homme, mâle ou femelle, accepte d'avoir et de ne pas avoir le phallus, à  partir de la découverte qu'il ne l'est pas. [Lac66a, p. 642]

$0022083_{1958}$

Pour le névrosé, recevoir et donner le phallus sont également impossibles. [Lac66a, p. 642]

$0023020_{1958}$

Le sujet sacrifie son  phallus à  la fonction $\Phi$. [Lac66a, p. 683]

$0024007_{1958}$

Le phallus n'est pas un fantasme. [Lac66a, p. 690]

$0024008_{1958}$

Le phallus n'est pas un effet imaginaire. [Lac66a, p. 690]

$0024010_{1958}$

Le phallus n'est pas un objet. [Lac66a, p. 690]

$0024011_{1958}$

Le phallus n'est pas l'organe, pénis ou clitoris, qu'il symbolise. [Lac66a, p. 690]

$0024012_{1958}$

* Le phallus est un signifiant. [Lac66a, p. 690]

$0024013_{1958}$

Le phallus est le signifiant destiné à désigner, dans leur ensemble, les effets de signifié. [Lac66a, p. 690]

$0024025_{1958}$

Le phallus est le signifiant de la marque où la part du logos se conjoint à l'avènement du désir. [Lac66a, p. 692]

$0024027_{1958}$

Le phallus comme signifiant donne la raison du désir. [Lac66a, p. 693]

$0024028_{1958}$

Le sujet a accès au phallus, à la place de l'Autre. [Lac66a, p. 693]

$0024029_{1958}$

Le signifiant phallus est voilé. [Lac66a, p. 693]

$0024030_{1958}$

Le phallus est raison du désir de l'Autre. [Lac66a, p. 693]

$0024033_{1958}$

* Si le désir de la mère est le phallus, l'enfant veut être le phallus pour le satisfaire. [Lac66a, p. 693]

$0024034_{1958}$

Le phallus est le signifiant du désir de l'Autre. [Lac66a, p. 694]

$0027003_{1958}$

* Ce qui ressurgit dans l'inconscient du sujet c'est le désir de l'Autre, soit le phallus désiré par la mère. [Lac66a, p. 733]

$0027006_{1958}$

La plupart des perversions mâles ont pour motif imaginaire le désir de préserver un phallus, qui est celui qui a intéressé le sujet dans la mère. [Lac66a, p. 734]

$0607007_{1959}$

Le phallus est à considérer comme le signifiant du sujet.

$0607011_{1959}$

Le phallus ne devient un objet amovible que par son  passage au rang de signifiant.

$0607013_{1959}$

À la marionnette il manque le phallus.

$0607014_{1959}$

Pour autant que la femme symbolise le phallus, l'homme y retrouve le complément de son  être.

$0607015_{1959}$

L'homme dans l'amour est aliéné au phallus objet de son  désir.

$0612001_{1959}$

* Il y a un rapport entre le phallus et le grand Autre.

$0612002_{1959}$

Le phallus a un rapport avec l'être du sujet.

$0612003_{1959}$

Le sujet par rapport au signifiant phallus, c'est soit être le phallus, soit l'avoir.

$0612005_{1959}$

Le phallus on ne peut pas l'être et l'avoir.

$0612006_{1959}$

Pour que le sujet vienne à avoir le phallus, il faut qu'il y ait renoncement à l'être.

$0612008_{1959}$

La loi rappelle au sujet qu'il a ou qu'il n'a pas le phallus.

$0612009_{1959}$

La castration exprime ceci, que le sujet est et n'est pas le phallus, mais il n'est pas sans l'avoir.

$0612010_{1959}$

Le rapport du sujet féminin au phallus c'est d'être sans l'avoir.

$0613001_{1959}$

Le sujet veut maintenir le phallus de la mère.

$0616018_{1959}$

Le phallus dans l'Autre est indisponible.

$0617016_{1959}$

Dans le fantasme, la fonction de l'objet est de prendre la place de ce dont le sujet est privé symboliquement, le phallus.

$0618003_{1959}$

signifie ce dont le sujet est privé qui est le signifiant de son  aliénation, le phallus.

$0619007_{1959}$

L'objet de la castration est le phallus imaginaire. cf: 5.9.1

$0619009_{1959}$

L'objet de la privation est le phallus symbolique. cf: 5.9.1

$0619013_{1959}$

La castration se rapporte à l'objet phallique imaginaire. cf:5.9.1

$0619027_{1959}$

L'objet $a$ soutient le rapport du sujet à ce qu'il n'est pas, le phallus.

$0620012_{1959}$

L'objet de la castration s'appelle le phallus.

$0621023_{1959}$

La deuxième espèce d'objet est l'objet phallus.

$0624012_{1959}$

Là où le phallus est un organe, il est instrument de jouissance.

$0624017_{1959}$

Le pas Un se transforme en phallus ressenti comme absence chez la femme.

$0625010_{1959}$

Le phallus est un signifiant.

$0625011_{1959}$

Le phallus, la femme elle l'aura toujours en moins.

$0625012_{1959}$

La femme a à faire  avec l'objet phallique, toujours en tant que séparé.

$0625013_{1959}$

Dans l'inconscient de la femme, le phallus à la fois elle l'est , et elle l'a .

$0625015_{1959}$

La métaphore paternelle instaure chez le sujet, sous la forme du phallus, une dissociation, ou bien  le sujet ne l'est  pas, ou bien  il ne l'a  pas.

$0625021_{1959}$

La formule , pour le névrosé, se transforme en identification de son  être inconscient, $S$ barré $\thinspace\not\!S$ en phallus barré $\not\!\Phi$, $\ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}\xspace \rightarrow\text{ \ensuremath{\not\!\Phi}}\xspace \lozenge i(a)$.

$0626013_{1959}$

* Il n'y a jamais qu'un seul phallus.

$0626014_{1959}$

* Le névrosé ne peut être le phallus qu'au nom de l'Autre.

$0626018_{1959}$

La métonymie du névrosé, c'est que le phallus, il ne l'est  pas et pour autant il ne l'a  pas, et qu'il s'agit de ne pas le révéler.

$0626023_{1959}$

* Le pervers est identifié à la forme imaginaire du phallus.

$0627004_{1959}$

Le sujet n'accepte le phallus que comme signifiant.

$0627005_{1959}$

le phallus est le désir du désir de l'Autre.

$0627008_{1959}$

Le phallus est le signifiant du désir du désir.

$0627019_{1959}$

L'objet phallique est latent à tout rapport de demande comme signifiant du désir.

$0025006_{1959}$

* Le phallus a la fonction de signifiant du manque-à-être. [Lac66a, p. 710]

$0025011_{1959}$

Le phallus est le signifiant de la perte que le sujet subit, par le morcellement du signifiant. [Lac66a, p. 715]

$0727002_{1960}$

Le phallus n'est rien d'autre qu'un signifiant.

$0030085_{1960}$

Dans la dialectique du désir, le phallus donne corps à la jouissance. [Lac66a, p. 822]

$0030089_{1960}$

Le passage du $(-\varphi)$ de l'image phallique, d'un côté à l'autre de l'équation de l'imaginaire au symbolique, le positive, et il devient le $\Phi$. [Lac66a, p. 823]

$0030090_{1960}$

$\Phi$ est le phallus symbolique, impossible à négativer, signifiant de la jouissance. [Lac66a, p. 823]

$0030102_{1960}$

C'est l'absence de pénis de la femme qui la fait phallus, objet du désir. [Lac66a, p. 825]

$0810002_{1961}$

Le sein, le phallus, la merde sont des objets partiels.

$0814012_{1961}$

* L'objet phallique comme objet imaginaire ne saurait en aucun cas prêter à révéler d'une façon complète le fantasme fondamental.

$0815008_{1961}$

L'objet phallus, objet disjoint du désir, n'est pas la simple spécification, l'homologue du $a$ imaginaire.

$0815009_{1961}$

L'objet phallus c'est un objet privilégié dans le champ de l'Autre qui vient en déduction du statut de l'Autre.

$0815010_{1961}$

* Le $a$ c'est le grand $A$ moins phi, $(a)=A-\varphi$.

$0815012_{1961}$

Le phallus rencontré au champ de l'imaginaire, est la racine du manque d'un signifiant.

$0816005_{1961}$

* Quelque chose est plus précieux que le désir lui-même, d'en garder le symbole qui est le phallus.

$0816010_{1961}$

Il s'agit de considérer le phallus comme signifiant comme centre de toute appréhension cohérente de ce dont il s'agit dans le complexe de castration.

$0816011_{1961}$

* C'est en proportion d'un certain renoncement au phallus que le sujet entre  en possession de la pluralité des objets qui caractérise le monde humain.

$0817002_{1961}$

$\Phi$ est le phallus symbolique.

$0817003_{1961}$

$\varphi$ est le phallus imaginaire.

$0817006_{1961}$

Le signifiant phallus a une polarité symbolique et une polarité imaginaire.

$0817008_{1961}$

Le $\Phi$ du phallus est le manque de signifiant.

$0818006_{1961}$

Le phallus n'est pas simplement l'organe de la copulation.

$0818008_{1961}$

Le phallus comme signe du désir se manifeste comme objet du désir.

$0820004_{1961}$

La castration est identique à ce phénomène qui fait que l'objet de son  manque est identique à l'instrument même du désir, le phallus.

$0820005_{1961}$

Le phallus, à la place symbolique de l'instrument du désir est porté à la fonction de signifiant.

$0820006_{1961}$

La place symbolique du phallus est la place du point mort occupé par le père en tant que déjà mort.

$0825011_{1961}$

$\Phi$ est le phallus symbolique.

$0827002_{1961}$

C'est à partir du phallus que s'ouvre la distinction de l'être et de l'avoir.

$0827003_{1961}$

Il y a tout un décalage de l'objet du désir par rapport à l'objet réel qui est foncièrement déterminé par le caractère négatif ou inclus de l'apparition du phallus.

$0910003_{1962}$

Le pénis n'est pas phallique.

$0910006_{1962}$

C'est en raison de la fonction signifiante du phallus comme tel, que le pénis tombe sous le coup de la menace de castration.

$0910007_{1962}$

Le phallus a une fonction privilégiée dans l'identification du sujet.

$0915005_{1962}$

$\varphi$ est le symbole du phallus.

$0915011_{1962}$

Le phallus est l'instrument du désir.

$0916015_{1962}$

Le phallus est un médium entre demande et désir.

$0916016_{1962}$

* Le phallus est cet élément de médiation qui donne au désir son  support.

$0916019_{1962}$

* Le sujet demande le désir et le phallus désire.

$0918001_{1962}$

* Le pervers est celui qui se fait objet pour la jouissance d'un phallus dont il ne soupçonne pas l'appartenance.

$0919009_{1962}$

Le phallus n'est jamais tant là que quand il est absent.

$0919010_{1962}$

Le phallus est le pivot, le point tournant de la constitution de tout objet comme objet du désir.

$0919011_{1962}$

* Le phallus, dans sa fonction radicale, est ce seul signifiant qui peut se signifier lui-même.

$0919012_{1962}$

Le phallus est innommable comme tel.

$0924002_{1962}$

Le pervers, c'est le normal en tant que pour lui le phallus a toute l'importance.

$0925007_{1962}$

* Le pervers est normal dans sa perversion, parce qu'il a affaire dans sa variété au phallus.

$0926003_{1962}$

Le désir de l'Autre est le point nodal, le point phallique.

$0926004_{1962}$

Le point phallique signifie l'abolition comme telle de toute signifiance; c'est là que l'objet $a$, objet de la castration prend sa place.

$0926016_{1962}$

On demande à la mère la seule chose qu'elle n'ait pas, le phallus.

$1003004_{1962}$

Pas tout l'investissement libidinal passe dans l'image spéculaire, il y a un reste, le phallus.

$1003005_{1962}$

* Le phallus apparaît en moins.

$1003006_{1962}$

Le phallus est une réserve opératoire.

$1003007_{1962}$

Le phallus est cerné, coupé de l'image spéculaire.

$1007004_{1963}$

Le rapport du sujet au phallus est qu'il n'est pas sans l'avoir.

$1008026_{1963}$

* Pour avoir le phallus, pour s'en servir, il faut justement ne pas l'être.

$1008027_{1963}$

La loi du père c'est un phallus absolu $\Phi$.

$1015003_{1963}$

La fonction phallique pour l'homme est marquée du signe moins.

$1017022_{1963}$

* Il y a, au stade de la castration phallique, le moins phallus $-\varphi$, l'entrée de la négativité quant à l'instrument du désir, au moment du surgissement du désir sexuel comme tel au champ de l'Autre.

$1019011_{1963}$

Les cinq états de l'objet $a$ sont, l'oral, l'anal, le phallique, l'œil, l'oreille.

$1020002_{1963}$

Le phallus fonctionne partout sauf au stade phallique.

$1020003_{1963}$

C'est l'évanouissement de la fonction phallique qui est le principe de l'angoisse de castration.

$1020010_{1963}$

* C'est parce que le phallus ne réalise pas, si ce n'est dans son  évanescence, la rencontre des désirs, qu'il devient le lieu commun de l'angoisse.

$1021001_{1963}$

Dans le Penisneid, la femme ne peut prendre le phallus que pour ce qu'il n'est pas, c'est-à-dire soit son  $a$, soit son  trop petit $\varphi$ à elle.

$1021005_{1963}$

* Le phallus, là où il est attendu comme sexuel, n'apparaît jamais que comme manque.

$1021006_{1963}$

Le phallus est présent partout là où il n'est pas en situation.

$1021009_{1963}$

La fonction du champ de l'union sexuelle pose pour chacun des deux sexes l'alternative, l'autre est ou l'Autre, ou le phallus au sens de l'exclusion.

$1023002_{1963}$

Au niveau du stade phallique, la fonction de $a$ est représentée essentiellement par un manque, par le défaut de phallus.

$1023003_{1963}$

Le défaut de phallus est constituant de la disjonction qui joint le désir à la jouissance.

$1108006_{1964}$

Le phallus fait défaut à ce qui pourrait être atteint de réel dans la visée du sexe.

$0031037_{1964}$

La refente du sujet se fonde dans une refente de l'objet phallique. [Lac66a, p. 842]

$1301023_{1965}$

La nature du phallus se révèle au sujet par le manque du pénis de la mère. ^5.358

$1301024_{1965}$

Le phallus n'est rien d'autre que ce point de manque qu'il indique dans le sujet.

$1316018_{1966}$

La femme, de n'avoir pas le phallus, incarne le parfait accomplissement de la castration.

$1323002_{1966}$

c'est le phallus en tant qu'objet en jeu dans le rapport à la jouissance.

$1407020_{1967}$

L'essence de la castration se manifeste en ceci que la différence sexuelle ne se supporte que de la Bedeutung de quelque chose qui manque sous l'aspect du phallus.

$1409003_{1967}$

Le phallus représente la possibilité d'un manque d'objet.

$1412021_{1967}$

Le phallus comme signifiant donne la moyenne et extrême raison de la division harmonique du désir.

$1412025_{1967}$

$-\varphi$ désigne le rapport significatif de la fonction phallique en tant que manque essentiel de la jonction du rapport sexuel avec sa réalisation subjective.

$1413005_{1967}$

C'est parce qu'elle n'a pas le phallus que le don de la femme prend une valeur privilégiée quant à l'être.

$1414009_{1967}$

Pour l'homme le manque phallique s'appelle la castration.

$1414010_{1967}$

Pour la femme le manque phallique s'appelle Penis-neid.

$1416015_{1967}$

La valeur phallique c'est la femme qui le^5.359 représente.

$1417014_{1967}$

* C'est pour autant que l'homme a l'organe phallique qu'il ne l'est pas.

$1417015_{1967}$

C'est en tant qu'elle n'a pas le phallus que la femme peut en prendre la valeur.

$1419007_{1967}$

Le phallus doit manquer à celui qui l'a, c'est-à-dire à l'homme.

$1419008_{1967}$

Le phallus devient l'être du partenaire qui ne l'a pas.

$1420016_{1967}$

Le complexe de castration veut dire qu'il n'y a pas d'objet phallique et qu'il y a un acte sexuel.

$1422011_{1967}$

Le phallus est le symbole d'une jouissance soustraite comme telle.

$1422012_{1967}$

Le phallus est cette partie négativée du corps, ce qui le distingue du pénis.

$1424018_{1967}$

Le désir féminin et le désir masculin sont dans une certaine relation à un manque symbolisé qui est le manque phallique.

$1617006_{1969}$

La jouissance de l'instrument phallus fait barrage à la jouissance de l'Autre.

$1618004_{1969}$

* La femme est distinguée de ceci qu'elle n'a pas le phallus.

$1618005_{1969}$

Le principe de la structure perverse est de parer à la béance radicale dans l'ordre du signifiant en pourvoyant de quelque chose qui comble, qui remplace le manque phallique.

$1620020_{1969}$

Le phallus se définit d'abord comme ce qui manque.

$1620021_{1969}$

* Le phallus est le signifiant manquant.

$1620024_{1969}$

Le phallus est le signifiant manquant, hors système.

$1620025_{1969}$

Le phallus est ce qui est, de la jouissance sexuelle, radicalement forclos.

$1621005_{1969}$

Le signifiant phallus est le signifiant de la jouissance, signifiant exclu.

$1708009_{1970}$

Le phallus est le contenu manifestement imaginaire de l'énigme de la castration.

$0053022_{1970}$

* Au phallus se résume le point de mythe où le sexuel se fait passion du signifiant. [Lac70d, p. 64]

$0053063_{1970}$

Le phallus est le pénis imaginé comme organe de la tumescence. [Lac70d, p. 90]

$1802030_{1971}$

La jouissance sexuelle ne s'articule que du phallus, en tant qu'il est son  signifiant.

$1802031_{1971}$

Le phallus est la jouissance sexuelle en tant qu'elle est coordonnée, qu'elle est solidaire d'un semblant.

$1802032_{1971}$

C'est réel que le garçon et la fille sont le phallus pendant un moment.

$1802033_{1971}$

Le phallus est le réel de la jouissance sexuelle, en tant qu'elle est détachée.

$1802034_{1971}$

Le réel de la jouissance sexuelle, c'est le phallus, c'est le nom-du-père.

$1804015_{1971}$

C'est la fonction du phallus qui est à l'œuvre dans l'institution du discours analytique.

$1804016_{1971}$

La fonction du phallus rend intenable la bipolarité sexuelle.

$1804017_{1971}$

La fonction du phallus volatilise ce qu'il en est de ce qui peut s'écrire du rapport sexuel.

$1804018_{1971}$

Le phallus fait obstacle au rapport sexuel.

$1804019_{1971}$

Le phallus ne désigne nullement l'organe, pénis.

$1804020_{1971}$

Le phallus vise son  rapport à la jouissance.

$1804021_{1971}$

Le phallus c'est l'organe, en tant qu'il est la jouissance féminine.

$1804023_{1971}$

Le phallus laisse ouverte la béance du rapport sexuel.

$1804024_{1971}$

Le phallus introduit le choix qu'il y a entre les fonctions de l'être et de l'avoir.

$1804028_{1971}$

Le phallus c'est la jouissance féminine.

$1804029_{1971}$

L'instrument phallus n'est pas du tout à confondre avec le pénis.

$1805009_{1971}$

$\Phi$ c'est le signifiant phallus.

$1808016_{1971}$

Le rapport sexuel ne va pas sans un tiers terme, qui est le phallus.

$1808018_{1971}$

* L'homme est fonction phallique en tant qu'il est tout homme.

$1809012_{1971}$

Die Bedeutung des Phallus est un pléonasme.

$1809013_{1971}$

* Il n'y a pas, dans le langage, d'autre Bedeutung que le phallus.

$1809022_{1971}$

L'hystérique conjugue la vérité de sa jouissance au savoir implacable qu'elle a que l'Autre propre à la causer, c'est le phallus, soit un semblant.

$1810006_{1971}$

Il n'y a qu'une Bedeutung, le phallus.

$1810007_{1971}$

Du phallus ne sort aucune parole.

$1810013_{1971}$

* La fécondité est forgerie phallique, et c'est bien  par là que tout enfant est reproduction du phallus.

$1901008_{1971}$

Le signifiant c'est la jouissance, et le phallus c'est le signifié.

$1901010_{1971}$

Le phallus est le signifié, majeur, global.

$2701023_{1971}$

Le phallus désigne un signifié d'un signifiant parfaitement évanouissant.

$1903011_{1972}$

La fonction phallique est ce qui obture le rapport sexuel.

$1903015_{1972}$

Les femmes ne sont pas castrables, parce que le phallus elle ne l'ont  pas.

$1903020_{1972}$

* Il n'est pas impossible que la femme connaisse la fonction phallique.

$2001030_{1972}$

* Le phallus c'est l'objection de conscience faite par un des deux êtres sexués au service à rendre à l'Autre.

$2001031_{1972}$

La femme se définit d'une position du pas toute à l'endroit de la jouissance phallique.

$2001032_{1972}$

La jouissance phallique est l'obstacle par quoi l'homme n'arrive pas à jouir du corps de la femme.

$2001040_{1972}$

* La jouissance en tant que sexuelle est phallique.

$0058019_{1972}$

Être ou avoir le phallus est la fonction qui supplée au rapport sexuel. [Lac73a, p. 14]

$0058022_{1972}$

$\forall x.\Phi x$ a pour sens que tout sujet, en tant que tel, s'inscrit dans la fonction phallique pour parer à l'absence du rapport sexuel. [Lac73a, p. 15]

$2704011_{1972}$

Bander pour une femme, ça  veut dire lui donner la fonction $\Phi (x)$ , ça  veut dire la prendre comme phallus.

$2704012_{1972}$

Le phallus, c'est la signification par quoi le langage signifie qu'il n'y a qu'une Bedeutung, c'est le phallus.

$2704015_{1972}$

La fonction de la parole supplée à ceci que la fonction phallique est justement qu'il n'y a chez l'homme que les relations mauvaises entre les sexes.

$2705009_{1972}$

$\Phi (x)$ affirme qu'il est vrai que ce qui se rapporte au registre de l'acte sexuel relève de la fonction phallique.

$2705010_{1972}$

La fonction phallique domine également les deux partenaires.

$2705011_{1972}$

* La femme, au regard de la fonction phallique ne se situe que du pas toute à y être sujette.

$2705012_{1972}$

* C'est en tant que la fonction phallique ne fonctionne pas qu'il y a une chance de rapport sexuel.

$2705014_{1972}$

La femme recèle une autre jouissance que la jouissance phallique.

$2705015_{1972}$

La jouissance proprement féminine ne dépend nullement de la jouissance phallique.

$2705025_{1972}$

$\forall(x)\Phi(x)$ est tout mâle est serf de la fonction phallique.

$2705028_{1972}$

La relation de la femme à la fonction phallique est tout à fait active.

$2005006_{1973}$

La fonction du phallus ne s'articule que des faits d'absence.

$2007017_{1973}$

La castration est quelque chose qui dit non à la fonction phallique.

$2007027_{1973}$

La femme a, par rapport à ce que désigne de jouissance la fonction phallique, une jouissance supplémentaire.

$2007028_{1973}$

Il y a une jouissance au-delà du phallus.

$2008006_{1973}$

Pour tout $x$ tel que $\Phi$ de$x$ est la fonction phallique de l'homme qui se note

$$\forall x\Phi(x)$$

$2008022_{1973}$

$\not\!\!La$ femme n'est pas toute le phallus. cf: 20.8.1

$2008023_{1973}$

$\Phi$, le phallus est le signifiant qui n'a pas de signifié. cf: 20.8.1

$2008024_{1973}$

Le phallus se supporte chez l'homme de la jouissance phallique. cf: 20.8.1

$2009011_{1973}$

Le phallus est le point-clé, le point extrême de ce qui s'énonce comme cause du désir.

$2009012_{1973}$

L'expérience analytique ne cesse pas d'écrire le phallus.

$2113005_{1974}$

Un surgit de la jouissance phallique.

$2113010_{1974}$

Le dire non à la fonction phallique c'est $\exists x.\overline{\varPhi x}$ c'est la fonction de castration.

$2114010_{1974}$

La jouissance phallique fait obstacle au rapport sexuel.

$2114011_{1974}$

Le signifiant est le substitut à la jouissance phallique.

$2114012_{1974}$

Chez l'être parlant la jouissance phallique prévaut.

$2203014_{1974}$

La jouissance phallique est en relation à ce qui au réel ex-siste.

$2203022_{1974}$

La jouissance phallique intéresse l'autre du corps, l'autre sexe.

$0063001_{1974}$

Il y a un rapport du sens à la jouissance phallique. [Lac74a, p. 9]

$2205017_{1975}$

$\Phi$ c'est le phallus.

$2205019_{1975}$

La jouissance phallique est aussi bien  l'affaire d'une femme.

$2208003_{1975}$

Le jouir est à l'horizon du plus et du moins, point idéal nommé phallus.

$2208004_{1975}$

* Le phallus c'est ce qui donne corps à l'imaginaire.

$2208005_{1975}$

Le phallus c'est le réel surtout en tant qu'on l'élide.

$2208006_{1975}$

* Le phallus ce n'est pas l'ex-sistence du réel.

$2208007_{1975}$

Il y a un réel qui ex-siste au phallus, c'est la jouissance.

$2208008_{1975}$

Un  phallus vaut par son  absence.

$2208017_{1975}$

Le phallus est ce qui barre la jouissance du corps de l'autre.

$2208018_{1975}$

Le discours du maître fait signifiant Un du phallus.

$2301004_{1975}$

Le phallus c'est la conjonction d'un petit bout de queue avec la fonction de la parole.

$2303014_{1975}$

La jouissance du phallus n'est pas la jouissance pénienne.

$2303015_{1975}$

La jouissance phallique se situe à la conjonction du symbolique avec le réel.

$3602008_{1975}$

* La jouissance phallique est au joint du symbolique et du réel.

$2306005_{1976}$

* Le phallus ça  se transmet de père en fils.

$0068002_{1980}$

La femme n'est pas privée de la jouissance phallique. [Lac82b, p. 83]

$0068003_{1980}$

La femme n'a pas moins que l'homme la jouissance phallique. [Lac82b, p. 83]

$0068004_{1980}$

Il n'y a pas trace d'une nature anti-phallique dans l'inconscient. [Lac82b, p. 83]