Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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passion, passionnel
Le
moi
de
l'analyse
se
présente
comme
maître
d'erreurs,
siège
des
illusions,
lieu
d'une
passion
qui lui est
propre
et va
essentiellement
à la
méconnaissance.
L'amour
passion
est
vécu
par le
sujet
comme une
sorte
de
catastrophe
dans le
domaine
psychologique.
L'amour
passion
est, dans son
fondement,
lié
à la
relation
analytique.
L'ignorance
est une
passion.
Dans la
psychose
passionnelle,
le
noyau
compréhensible
se
situe
proche
du
je
du
sujet.
Le
noyau
compréhensible
de la
psychose
passionnelle
est un
noyau
d'inertie
dialectique.
Toutes
les
passions
sont
également
métonymiques.
Toutes
les
passions
sont
aliénation
au
désir
dans un
objet.
La
Chose
est ce qui du
réel
primordial
pâtit
du
signifiant.
La
Chose
est ce qui, du
réel,
pâtit
du
signifiant.
La
Chose
est ce qui du
réel
pâtit
de ce
rapport
fondamental,
initial
qui
engage
l'homme
dans les
voies
du
signifiant.
Le
sujet
a à
pâtir
du
signifiant.
Le
sujet
a une
passion
du
signifiant.
Le
névrosé
veut
savoir
ce qu'il y a de
réel
dans ce dont il est la
passion,
dans
l'effet
de
signifiant.
La
substance
de la
vérité
c'est ce qui
pâtit
du
signifiant.
L'amour,
la
haine
et
l'ignorance
sont les
trois
passions
fondamentales.
Le
seul
sens
à
donner
à la neutralité
analytique
est de ne pas
participer
aux
passions
fondamentales.
*
Au
phallus
se résume le
point
de
mythe
où le
sexuel
se
fait
passion
du
signifiant.
[
Lac70d
, p. 64]
L'
acting-out
consiste
à
faire
passer
le
semblant
sur la
scène,
c'est la
passion.
L'ignorance
c'est une
passion.
*
L'amour
c'est une
passion.
Par
passion
de
l'ignorance,
de
l'être
de
l'autre,
le
parlant
ne
veut
rien
savoir.
La
passion
du
Christ
c'est la
passion
du
signifiant.
La
passion
majeure
chez
l'être
parlant,
c'est
l'ignorance.
[
Lac75d
, p. 16]
*
L'amour
c'est
passionnant.
L'effet
du
langage
c'est le
pathème
, la
passion
du
corps.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08