propre

$0008028_{1946}$

L'hallucination est une erreur où le sujet ne reconnaît pas ses propres productions comme étant  siennes. [Lac66a, p. 165]

$0012034_{1953}$

Le langage humain constitue une communication où l'émetteur reçoit du récepteur son  propre message sous forme inversée. [Lac66a, p. 298]

$0109001_{1954}$

Le moi de l'analyse se présente comme maître d'erreurs, siège des illusions, lieu d'une passion qui lui est propre et va essentiellement à la méconnaissance.

$0114025_{1954}$

C'est  son propre moi qu'on aime dans l'amour, réalisé à ce moment au niveau imaginaire.

$0117009_{1954}$

Il y a une différence de niveau entre la libido qui fixe l'objet à sa propre image et l'émergence de cette libido prématurée.

$0121008_{1954}$

* Le désir propre du sujet n'est jamais que le désir de l'autre.

$0201009_{1954}$

* Le sujet, dans l'amour, cherche  son propre bien.

$0302011_{1955}$

L'être humain entend le son de ses propres paroles.

$0017038_{1955}$

L'analyste fait le mort en annulant sa propre résistance, là où il est l'autre. [Lac66a, p. 430]

$0315025_{1956}$

Le ressort original, propre, distinctif, du signifiant est d'exercer sa fonction propre qui n'est pas de faire émerger une signification.

$0316001_{1956}$

* Le signifiant a ses lois propres indépendamment du signifié.

$0316009_{1956}$

Le signifiant en lui-même n'a pas de signification propre.

$0323002_{1956}$

Le signifiant, dans sa fonction proprement signifiante présente une inertie propre.

$0401002_{1956}$

Le sujet reçoit de l'Autre  son propre message sous la forme d'une parole inconsciente.

$0401003_{1956}$

Son propre message que le sujet reçoit est interdit, déformé, arrêté, capté, méconnu par l'interposition de la relation imaginaire entre $a$ et $a '$ dans la figure 2.20.1 du schéma L.

$0403025_{1956}$

Le signifiant a ses lois propres.

$0405029_{1956}$

Le propre des relations imaginaires est d'être  toujours parfaitement réciproques.

$0002003_{1956}$

C'est la loi propre de la chaîne signifiante qui régit la forclusion, Verwerfung, la dénégation Verneinung, le refoulement, Verdrängung. [Lac66a, p. 11]

$0002022_{1956}$

La lettre, missive a un trajet qui lui est propre. [Lac66a, p. 29]

$0019010_{1956}$

* L'ordre symbolique n'est abordable que par son  propre appareil. [Lac66a, p. 470]

$0407016_{1957}$

Tout objet qui est introduit au titre de la frustration réalisée ne peut  être et ne saurait  être qu'un objet que le sujet prend dans cette position ambiguë qui est celle de l'appartenance à  son propre corps.

$0408008_{1957}$

* Il y a insistance propre à la chaîne symbolique.

$0408009_{1957}$

L'insistance propre à la chaîne symbolique n'est pas par définition assumée par le sujet.

$0411016_{1957}$

La structure de la parole implique dans l'Autre que le sujet reçoit  son propre message sous une forme inversée.

$0417003_{1957}$

Un  signifiant typique est un signifiant propre à tout faire.

$0422010_{1957}$

La notion de la privation est nécessaire à assumer par le sujet pour pouvoir assumer pleinement  son propre sexe.

$0423006_{1957}$

Le propre de la question du névrotique est d' être absolument fermée.

$0502001_{1957}$

Condensation et déplacement sont des mécanismes propres de l'inconscient.

$0505014_{1957}$

Le désir emporte avec lui une condition d'émergence qui lui est propre en tant que désir.

$0020033_{1957}$

La Verschiebung est le moyen de l'inconscient le plus propre à  déjouer la censure. [Lac66a, p. 511]

$0508021_{1958}$

Le propre du signifiant est d'être discontinu.

$0514011_{1958}$

* C'est dans le rapport à sa propre image que le sujet retrouve la duplicité du désir maternel à lui comme enfant désiré, qui n'est que symbolique.

$0519023_{1958}$

C'est uniquement à partir du moment où il peut être barré, que quelque signifiant acquiert son  statut propre.

$0521011_{1958}$

La demande a ses caractéristiques propres.

$0526016_{1958}$

Le support à l'action symbolique propre, la castration, est une image choisie dans le système imaginaire.

$0606003_{1958}$

Le complexe de castration renvoie à ceci que le sujet craint d'être  privé de son  propre désir.

$0710007_{1960}$

Dans l'incroyance, la Chose est rejetée au sens propre de la Verwerfung.

$0030079_{1960}$

Chaque fois  qu'un nom propre est prononcé, son  énoncé s'égale à sa signification. [Lac66a, p. 819]

$0907006_{1962}$

La conscience est la surface par où ce qui est au cœur du sujet reçoit du dehors, ses propres pensées, son  propre discours.

$0029006_{1962}$

Le fantasme fait le plaisir propre au désir. [Lac66a, pp. 773–774]

$1017023_{1963}$

Il n'y a rien dans la métaphore qui justifie d'opposer le sens propre au sens figuré.

$1021011_{1963}$

Principiellement, c'est de l'Autre que grand $S$ reçoit son  propre message.

$1111023_{1964}$

Le sujet se voit dans une image réelle et inversée de son  propre corps.

$1118024_{1964}$

La démarche analytique va dans son  origine et dans sa fin vers sa propre certitude.

$1119006_{1964}$

Le propre du signifiant est de ne pas pouvoir se signifier lui-même.

$1204007_{1965}$

* Le nom propre c'est un nom qui est donné.

$1204008_{1965}$

Le nom propre, en tant qu'irremplaçable peut manquer.

$1204009_{1965}$

* Le nom propre est une fonction volante.

$1204010_{1965}$

Le nom propre est fait pour combler les trous, pour donner une obturation, une fermeture.

$1205002_{1965}$

Le lieu de l'Autre $A$ est le lieu qui est propre au sujet.

$1215013_{1965}$

Le nom propre a la propriété d'être un collage.

$1217002_{1965}$

Le statut du nom propre n'est possible à articuler que dans l'ordre du singulier.

$1402005_{1966}$

* Aucun signifiant n'appartient en propre à aucune signification.

$1412005_{1967}$

La vérité est dimension propre du langage.

$1420003_{1967}$

Le nom propre peut donner l'illusion que le sujet est une entité autonome.

$1420009_{1967}$

Il n'y a de jouissance repérable que du corps propre.

$1420010_{1967}$

La jouissance du corps propre ne s'évoque pas ailleurs que dans l'acte.

$1424024_{1967}$

* Il y a quelque chose de déplacé qui rend l'objet de la demande impropre à satisfaire le désir.

$1504003_{1967}$

L'acte psychanalytique désigne une structure qui suspend tout ce qui s'est formulé comme statut de l'acte, à sa propre loi.

$1603030_{1968}$

Le grand $A$ a en lui cette faille du savoir qui ne peut contenir que son  propre signifiant.

$1620011_{1969}$

* La pudeur est une dimension seulement propre au sujet comme tel.

$1622012_{1969}$

* Le propre de la castration, c'est que rien ne peut à proprement parler l'énoncer parce que sa cause est absente.

$1622032_{1969}$

La sublimation est le propre de ceci qui sait faire le tour de ce à quoi se réduit le sujet supposé savoir.

$1701013_{1969}$

Le champ propre de l'esclave s'est le savoir, $\ensuremath{S}\xspace _{2}$

$1706009_{1970}$

Le discours du maître commence avec la prédominance du sujet en tant qu'il tend à être identique à son  propre signifiant.

$0053013_{1970}$

Le corps est ce qui peut porter la marque propre à le ranger dans une suite de signifiants. [Lac70d, p. 61]

$1801002_{1971}$

Le discours du maître est là où se démontre la torsion propre du discours de la psychanalyse.

$1803012_{1971}$

* Le propre de la métaphore, c'est de ne pas être toute seule.

$1806017_{1971}$

La jouissance mortelle rejoint la dimension du sexuel, à porter l'interdit sur le corps dont le corps propre sort, à savoir sur le corps propre de la mère.

$1809022_{1971}$

L'hystérique conjugue la vérité de sa jouissance au savoir implacable qu'elle a que l'Autre propre à la causer, c'est le phallus, soit un semblant.

$1903008_{1972}$

L'arithmétique comporte toujours d'énonçable, dans les termes propres qu'elle comporte, qui ne sera pas à la portée de ce qu'elle pose à elle-même comme mode à tenir pour reçu de la démonstration.

$1912009_{1972}$

Le propre de la jouissance, c'est que quand il y a deux corps, on ne peut pas dire lequel jouit.

$2001013_{1972}$

* Encore, c'est le nom propre de cette faille d'où, dans l'Autre, part la demande d'amour.

$2706012_{1972}$

* Le propre du sens c'est d'être toujours confusionnel, car il y a croyance d'un pont entre un discours, en tant que s'y précipite un lien social, avec ce qui, d'un autre ordre, provient d'un autre discours.

$2007025_{1973}$

* $\not\!\!La$ est le signifiant dont le propre est qu'il est le seul qui ne peut rien signifier.

$2010005_{1973}$

* Le propre du dit, c'est l'être.

$2010006_{1973}$

Le propre du dire, c'est d'ex-sister par rapport à quelque dit que ce soit.

$2103003_{1973}$

Le naming en tant que nom propre, précède la nécessité par quoi il ne va plus  cesser de s'écrire.

$0059029_{1973}$

Le propre du corps est d'habiter le langage. [Lac74b, p. 41]

$2208001_{1975}$

* Le propre du sens c'est qu'on y nomme quelque chose.

$2311017_{1976}$

La psychologie n'est pas autre  chose que cette image qu'on a de notre propre corps.

$2411015_{1977}$

* L'Un dialogue tout seul, puisqu'il reçoit son  propre message sous une forme inversée.