méconnaissance, méconnaître

$0008001_{1946}$

Le phénomène de la croyance délirante est méconnaissance. [Lac66a, p. 165]

$0008005_{1946}$

La méconnaissance essentielle de la folie se révèle dans la révolte, par où le fou veut imposer la loi de son  cœur à  ce qui lui apparaît comme désordre du monde. [Lac66a, p. 171]

$0008008_{1946}$

Le fou méconnaît doublement. [Lac66a, p. 172]

$0008017_{1946}$

La Verneinung est un phénomène typique de méconnaissance. [Lac66a, p. 179]

$0108002_{1954}$

L'ego a fonction de méconnaissance fondamentale.

$0109001_{1954}$

Le moi de l'analyse se présente comme maître d'erreurs, siège des illusions, lieu d'une passion qui lui est propre et va essentiellement à la méconnaissance.

$0112019_{1954}$

Dans la méconnaissance, le refus, le barrage de la réalité qui est celui du névrotique, il y a un recours à la fantaisie.

$0116014_{1954}$

* Méconnaissance n'est pas la même chose qu'ignorance.

$0116015_{1954}$

* La méconnaissance représente un certain nombre d'affirmations et de négations, une certaine structure, une certaine organisation.

$0116016_{1954}$

Le sujet est attaché à la méconnaissance.

$0116017_{1954}$

Il y a derrière la méconnaissance une certaine connaissance de ce qu'il y a à méconnaître.

$0124013_{1954}$

Dans le champ psychanalytique, le discours du sujet se développe normalement dans l'ordre de l'erreur, de la méconnaissance, voire de la dénégation.

$0204002_{1954}$

L'inconscient c'est ce sujet inconnu du moi, méconnu par le moi.

$0017029_{1955}$

L'objectivation est soumise dans son  principe à une loi de méconnaissance qui régit le sujet, non seulement comme observé, mais comme observateur. [Lac66a, p. 419]

$0312005_{1956}$

* Si la psychanalyse habite le langage, elle ne saurait sans s'altérer le méconnaître en  son discours.

$0313007_{1956}$

C'est dans le moi que le sujet se connaît et se méconnaît.

$0401003_{1956}$

Son propre message que le sujet reçoit est interdit, déformé, arrêté, capté, méconnu par l'interposition de la relation imaginaire entre $a$ et $a '$ dans la figure 2.20.1 du schéma L.

$0401005_{1956}$

La relation imaginaire interrompt, ralentit, inhibe, inverse et méconnaît le rapport de paroles entre le sujet et l'Autre.

$0401027_{1956}$

La conscience est d'abord et avant tout méconnaissance.

$0501003_{1957}$

La perspective moïque est de méconnaissance.

$0018014_{1957}$

La dialectique de méconnaissance, de dénégation et d'aliénation narcissique est le fait du moi. [Lac66a, p. 454]

$0023010_{1958}$

Le moi est une fonction de méconnaissance. [Lac66a, p. 668]

$0025004_{1959}$

* C'est l'incidence concrète du signifiant dans la soumission du besoin à la demande, qui en refoulant le désir en position de méconnu, donne à l'inconscient son  ordre. [Lac66a, p. 709]

$0716005_{1960}$

C'est du semblable, en tant que semblable que naissent les méconnaissances qui me définissent comme moi.

$0825003_{1961}$

$i ( \ensuremath{a}\xspace )$ c'est le moi en tant qu'image de l'autre, en tant que foncièrement fonction de méconnaissance.

$0919004_{1962}$

L'autre imaginaire, dans la méconnaissance moïque c'est $i ( \ensuremath{a}\xspace )$.

$0925005_{1962}$

* Tu deviens ce que tu méconnais.

$1005004_{1962}$

* L'angoisse n'apparaît pas dans l'hystérie dans la mesure où ses manques sont méconnus.

$1021010_{1963}$

L'œil institue le rapport fondamental désirable en ceci qu'il tend toujours à faire méconnaître, dans le rapport à l'autre, que sous ce désirable il y a un désirant.

$1025017_{1963}$

Dans la manie, c'est la non-fiction du $a$ et non simplement sa méconnaissance, qui est en cause.

$2800012_{1963}$

L'agalma est cet objet dont le sujet croit que son  désir le vise et où il porte à son  extrême la méconnaissance de cet objet comme cause du désir.

$1107003_{1964}$

La conscience est principe de méconnaissance.

$0032011_{1964}$

Le désir ne se soutient que du rapport qu'il méconnaît, de la division du sujet à un objet qui le cause. [Lac66a, p. 853]

$1305002_{1966}$

Le moi a fonction de méconnaissance.

$1305012_{1966}$

Le moi est méconnaissance fondamentale.

$1404024_{1966}$

La méconnaissance est une des formes de la négation.