semblable

$0116028_{1954}$

Chaque fois que le sujet est captivé par un de ses semblables, le désir revient, dans le sujet, verbalisé.

$0314026_{1956}$

Le domaine de la connaissance est fondamentalement inséré dans la primitive dialectique paranoïaque de l'identification au semblable.

$0320014_{1956}$

L'altérité en miroir fait dépendre l'humain de la forme du semblable.

$0320015_{1956}$

L'Autre est l'absolu auquel nous nous adressons toujours au-delà du semblable.

$0517010_{1958}$

Dans la formule 5.17.1 et 5.17.2 le petit $d$ c'est le désir, dans la formule 5.17.1 et 5.17.3, le $\thinspace\not\!S$ c'est le sujet, $a$ c'est le petit autre, c'est l'autre en tant qu'il est notre semblable.

$0523031_{1958}$

L'analyste est vis-à-vis de cet autre qui est le petit autre, son  semblable.

$0525005_{1958}$

Le petit autre, $a$, est le semblable, l'autre imaginaire.

$0526005_{1958}$

Le meurtre du semblable est latent dans la relation imaginaire.

$0625006_{1959}$

Chez l'infans, pour ses premières identifications, il est le $i$ de l'autre $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, idéalement son  semblable.

$0716005_{1960}$

C'est du semblable, en tant que semblable que naissent les méconnaissances qui me définissent comme moi.

$0719011_{1960}$

Le privateur est le petit autre comme tel, le semblable.

$0030050_{1960}$

L'autre, c'est le semblable, noté $a$. [Lac66a, p. 810]

$0002041_{1966}$

L'homme a pu entrer dans l'ordre symbolique, comme sujet, par la voie d'une béance spécifique de sa relation imaginaire à  son  semblable. [Lac66a, p. 53]

$2008031_{1973}$

L'imaginaire c'est ce qui se supporte du reflet du semblable au semblable, c'est ce qui est certain.