ordre, ordonnance

$0101001_{1953}$
* Le concept a son  ordre de réalité originale.
$4100002_{1953}$
Dans les troubles névrotiques, la satisfaction est d'ordre imaginaire.
$4100003_{1953}$
L'ordre des satisfactions imaginaires ne peut se trouver que dans l'ordre des registres sexuels.
$4100012_{1953}$
Faute de réaliser l'ordre du symbole, le sujet réalise des images désordonnées dont elles sont les substituts.
$4200005_{1953}$
La psychanalyse se situe dans l'ordre symbolique.
$4200008_{1953}$
* La relation entre signifiant et signifié est toute entière incluse dans l'ordre du langage lui-même qui en conditionne intégralement les deux  termes.
$0112003_{1954}$
Aux niveaux de la parole, dans sa fonction de reconnaissance, il y a deux plans, le plan de la reconnaissance de la parole en tant qu'elle lie entre les sujets ce pacte par où les sujets eux-mêmes sont transformés, sont établis comme sujets humains et communiquant, et l'ordre du communiqué.
$0112004_{1954}$
Dans l'ordre du communiqué il y a tendance à réaliser un accord sur l'objet.
$0116010_{1954}$
Le je se constitue dans une relationl'autre manifeste des ordres, des désirs qu'il doit reconnaître.
$0122012_{1954}$
* L'élément est une dimension essentielle, mais primordiale, de tout ce qui est d'ordre de la parole.
$0124013_{1954}$
Dans le champ psychanalytique, le discours du sujet se développe normalement dans l'ordre de l'erreur, de la méconnaissance, voire de la dénégation.
$0201003_{1954}$
Ce qui est essentiellement de l'ordre du moi est aussi de l'ordre de la conscience.
$0203003_{1954}$
* L'ordre humain se caractérise par ceci, que la fonction symbolique intervient à tous les moments et à tous les degrés de  son existence.
$0203005_{1954}$
* Tout se classe, s'ordonne par rapport aux symboles surgis, aux symboles une fois qu'ils sont apparus.
$0203006_{1954}$
La fonction symbolique chez l'homme constitue un univers à l'intérieur duquel, tout ce qui est humain doit s'ordonner.
$0015014_{1954}$
Le non-être se manifeste dans l'ordre symbolique. [Lac66a, p. 380]
$0016012_{1954}$
* Dans l'ordre symbolique, les vides sont aussi signifiants que les pleins. [Lac66a, p. 392]
$0211017_{1955}$
La censure et le surmoi sont dans le même ordre, le même registre que dans la communication fondamentale de la loi en tant que telle.
$0218011_{1955}$
Le transfert est de l'ordre d'une insistance.
$0218012_{1955}$
Transfert et résistance sont de deux ordres différents.
$0218016_{1955}$
Dans la position de l'obsessionnel, tout ce qui est de l'ordre du don est absolument pris dans le réseau narcissique dont il ne peut pas sortir.
$0218017_{1955}$
L'expérience analytique se situe dans l'ordre de l'inter-subjectivité.
$0221009_{1955}$
L'ordre symbolique est universel.
$0224007_{1955}$
Le rapport fondamental de l'homme à l'ordre symbolique est celui qui fonde l'ordre symbolique lui-même, c'est l'ordre du non-être à l'être.
$0225021_{1955}$
Toute résistance vient uniquement de l'ordre imaginaire.
$0225053_{1955}$
L'ordre symbolique est différent de l'ordre libidinal.
$0225054_{1955}$
Le moi et toutes les tendances et pulsions s'inscrivent dans l'ordre libidinal.
$0301002_{1955}$
L'ordre symbolique se définit par  son caractère de structure organisée.
$0301003_{1955}$
Dans l'ordre symbolique, tout élément vaut en tant qu'opposé à un autre.
$0301006_{1955}$
Tout ce qui est refusé dans l'ordre symbolique reparaît dans le réel.
$0301008_{1955}$
Ce qui est refusé dans l'ordre symbolique, resurgit dans le réel.
$0304024_{1955}$
* Il n'y a pas de discours sans un certain ordre temporel.
$0013018_{1955}$
* L'homme, dans la subordination de son  être à  la loi de la reconnaissance, est traversé par les avenues de la parole. [Lac66a, p. 352]
$0017006_{1955}$
* Le langage est un ordre que des lois constituent. [Lac66a, p. 413]
$0017046_{1955}$
Le lieu de l'Autre s'étend bien  au-delà du discours qui prend du moi ses mots d'ordre. [Lac66a, p. 431]
$0307021_{1956}$
La Verneinung est de l'ordre du discours.
$0308001_{1956}$
Le diagnostic de psychose comporte des troubles de l'aliénation dans l'ordre du langage.
$0308014_{1956}$
L'ordre qui empêche la collision incestueuse est le nom-du-père.
$0308016_{1956}$
L'ordre symbolique subsiste hors de chaque sujet.
$0308017_{1956}$
L'ordre symbolique subsiste comme tel, hors du sujet, distinct de  son existence et le déterminant.
$0309001_{1956}$
La remémoration est forcément dans l'ordre symbolique.
$0310005_{1956}$
Le signifié, ce ne sont pas les Choses toutes brutes, déjà là dans un ordre ouvert à la signification.
$0310010_{1956}$
L'ordre symbolique est constitutif de la réalité humaine.
$0310011_{1956}$
L'ordre symbolique est un milieu.
$0310012_{1956}$
L'ordre symbolique est un milieu distinct du milieu réel et de la dimension imaginaire.
$0312016_{1956}$
Dans l'ordre de l'imaginaire, l'aliénation est un début, car elle est constituante.
$0312023_{1956}$
L'expérience analytique se satisfait de se ranger dans les rapports entre les ordres du symbolique, de l'imaginaire et du réel.
$0313036_{1956}$
La trace, dans ce qu'elle comporte de négatif et de séparé, mène l'ordre et le champ du signe naturel à la limite du point où il est le plus évanescent.
$0313042_{1956}$
Les caractéristiques du signifiant marquent tout ce qui est de l'ordre de l'inconscient.
$0314003_{1956}$
Dans l'ordre imaginaire prévaut la relation de moi à moi.
$0314018_{1956}$
C'est l'ordonnance symbolique qui règle tout.
$0314036_{1956}$
Chaque névrose reproduit un certain cycle dans l'ordre du signifiant.
$0314044_{1956}$
La Bewusstsein est seconde et ordonnée comme quelque chose en relation de causalité.
$0314045_{1956}$
La Bewusstsein est le moment de relation causale où le signifiant qui est constitué comme signifiant, s'ordonne.
$0315026_{1956}$
L'ordre du signifiant existe en tant que tel lorsque le signe qui le constitue est là pour ne signifier rien.
$0315027_{1956}$
Le signifiant commence et se distingue de l'ordre de la signification lorsque le signe qui le constitue ne signifie rien.
$0315028_{1956}$
Le monde humain implique non seulement l'existence des significations mais l'ordre d'un signifiant.
$0316010_{1956}$
Il y a des signifiants de base sans lesquels l'ordre des significations humaines ne saurait s'établir.
$0325010_{1956}$
La fonction du père est l'introduction d'un ordre mathématique.
$0403041_{1956}$
Ce n'est pas le sujet qui introduit l'ordre symbolique.
$0404003_{1956}$
La castration est essentiellement liée à un ordre symbolique en tant qu'institué.
$0404012_{1956}$
Le couple d'opposition présence absence est l'agent de la frustration qui participe de l'ordre de la symbolicité.
$0404013_{1956}$
* Il y a virtuellement l'origine, la naissance, la possibilité, la condition fondamentale d'un ordre symbolique.
$0002004_{1956}$
* C'est l'ordre symbolique qui est, pour le sujet, constituant. [Lac66a, p. 12]
$0019003_{1956}$
La fonction imaginaire se subordonne à  la détermination symbolique. [Lac66a, p. 464]
$0019004_{1956}$
* L'ordre symbolique exige trois termes au moins. [Lac66a, p. 464]
$0019010_{1956}$
* L'ordre symbolique n'est abordable que par son  propre appareil. [Lac66a, p. 470]
$0406023_{1957}$
Rien ne s'instaure, ne se constitue comme conflit proprement analysable, si ce n'est à partir du moment où le sujet entre  dans l'ordre symbolique.
$0406024_{1957}$
La chaîne symbolique est ordre de symbole, ordre de la dette symbolique.
$0406027_{1957}$
* C'est l'institution du manque dans la relation à l'objet comme étant l'ordre même dans lequel un amour idéal peut s'épanouir.
$0408027_{1957}$
Pour que le sujet féminin entre  dans la dialectique de l'ordre symbolique, il faut qu'il y entre  par quelque chose qui est le don du phallus.
$0411009_{1957}$
L'enfant est déjà dans un bain qui implique l'existence de l'ordre symbolique.
$0411018_{1957}$
* Toute satisfaction mise en cause dans la frustration y vient sur ce fond du caractère fondamentalement décevant de l'ordre symbolique.
$0411020_{1957}$
Dans le rêve s'exprime le désir de l'impossible, transposé de l'ordre symbolique.
$0411026_{1957}$
Pour l'enfant l'ordre symbolique est déjà institué, déjà présent.
$0411033_{1957}$
Le phallus imaginaire joue un rôle signifiant majeur dans l'ordre symbolique.
$0411035_{1957}$
L'ordre symbolique transcende le développement individuel.
$0412001_{1957}$
Pour l'enfant, le milieu légal et l'ordre symbolique qui l'entoure est beaucoup plus important que l'entourage biologique.
$0412002_{1957}$
Ce sont les particularités de l'ordre symbolique qui donnent sa prévalence à cet élément de l'imaginaire qu'est le phallus.
$0412003_{1957}$
Pour l'enfant en fin de phase préœdipienne, il s'agit qu'il assume le phallus en tant que signifiant de façon qu'il le fasse instrument de l'ordre symbolique des échanges.
$0412012_{1957}$
L'introduction du pénis réel dans l'ordre symbolique est l'inverse de la première position de la mère.
$0412015_{1957}$
C'est par la voie d'un crime imaginaire que l'enfant entre  dans l'ordre de la loi.
$0412018_{1957}$
La castration est la crise essentielle par où tout sujet s'introduit dans, s'habilite à l'ordre de la loi.
$0414008_{1957}$
La phobie instaure un nouvel ordre de l'intérieur et de l'extérieur.
$0415004_{1957}$
* La perversion est structurée en relation avec tout ce qui s'ordonne autour de la notion absence et présence du phallus.
$0420001_{1957}$
La théorie analytique de l'œdipe pointe que le réel ne peut  être réordonné dans sa nouvelle configuration symbolique qu'au prix d'une réactivation régressive de tous les éléments les plus imaginaires.
$0505011_{1957}$
Le désir est ce quelque chose qui est défini par un décalage essentiel par rapport à tout ce qui est de l'ordre de la direction imaginaire du besoin.
$0018010_{1957}$
L'ordre symbolique est constitué par le langage. [Lac66a, p. 445]
$0020006_{1957}$
Le signifiant et le signifié sont d'ordres distincts. [Lac66a, p. 497]
$0020018_{1957}$
Le signifiant se compose selon les lois d'un ordre fermé. [Lac66a, pp. 501–502]
$0508010_{1958}$
La Verwerfung et la Verdrängung sont d'ordres différents.
$0517009_{1958}$
Le totem est le signifiant grâce auquel tout s'ordonne, et principalement le sujet.
$0517011_{1958}$
Le premier ordre d'identifications est l'identification narcissique qui est le petit $m$, le moi.
$0523003_{1958}$
Le grand Autre est le lieu où le signifiant ordonne le désir.
$0527011_{1958}$
Le sujet barré est marqué de la condition qui le subordonne à l'Autre.
$0022016_{1958}$
* Les besoins se subordonnent aux mêmes conditions conventionnelles qui sont celles du signifiant. [Lac66a, p. 618]
$0024032_{1958}$
Le développement s'ordonne dans la dialectique de la demande d'amour et de l'épreuve du désir. [Lac66a, p. 693]
$0607012_{1959}$
Ce qui est de l'ordre du désir s'inscrit dans le registre de la demande.
$0609001_{1959}$
* Pour que quelque chose s'engendre dans l'ordre du signifié, il faut qu'il y ait substitution d'un signifiant à un autre signifiant.
$0610008_{1959}$
Le désir du sujet est quelque part  intermédiaire entre une pure et simple signification, $s (\ensuremath{A}\xspace )$ et quelque chose de fermé, d'énigmatique, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, de l'ordre du signifiant.
$0703001_{1959}$
L'opposition principe du plaisir, principe de réalité est de l'ordre de l'expérience éthique.
$0703002_{1959}$
L'opposition processus primaire, processus secondaire est de l'ordre de l'expérience éthique.
$0704011_{1959}$
* Le ressort de la paranoïa est essentiellement rejet d'un certain appui dans l'ordre symbolique.
$0025004_{1959}$
* C'est l'incidence concrète du signifiant dans la soumission du besoin à la demande, qui en refoulant le désir en position de méconnu, donne à l'inconscient son  ordre. [Lac66a, p. 709]
$0710015_{1960}$
Le principe du plaisir s'exerce fondamentalement dans l'ordre de l'investissement et est facilité par les Vorstellungen.
$0718010_{1960}$
Le domaine du commencement absolu est désigné comme celui qui marque la distinction, l'origination de la chaîne signifiante comme un ordre distinct.
$0719002_{1960}$
Le sujet s'engage dans le plaisir poussé par un manque qui est de l'ordre du besoin.
$0030033_{1960}$
* La parole ne commence qu'avec le passage de la feinte à l'ordre du signifiant. [Lac66a, p. 807]
$0030066_{1960}$
Le sujet subit une Spaltung ou refente de sa subordination au signifiant. [Lac66a, p. 816]
$0822002_{1961}$
* L'analyste intervient par quelque chose qui est de l'ordre de son  être.
$0920003_{1962}$
Le trou central du tore n'est pas un véritable intérieur, il suggère quelque chose de l'ordre du passage de l'intérieur à l'extérieur.
$0926002_{1962}$
L'Autre est le lieus'ordonne la réalité du signifiant.
$0029016_{1962}$
* Une structure quadripartite est depuis l'inconscient toujours exigible dans la construction d'une ordonnance subjective. [Lac66a, p. 774]
$0029017_{1962}$
L'ordre du fantasme sadien supporte l'utopie du désir. [Lac66a, p. 775]
$1010005_{1963}$
* Rien ne manque qui ne soit de l'ordre symbolique.
$1201010_{1964}$
La formule signifiant sur signifié, $\frac{S}{s}$, dénote qu'il y a un ordre de référence du signifiant qui est un autre signifiant.
$0031044_{1964}$
La libido, comme surface, ordonne un champ de forces. [Lac66a, p. 846]
$1217001_{1965}$
Le sujet se situe, se caractérise essentiellement comme étant de l'ordre du manque.
$1217002_{1965}$
Le statut du nom propre n'est possible à articuler que dans l'ordre du singulier.
$1217008_{1965}$
Au psychanalyste est confié l'opération de la conversion éthique radicale qui introduit le sujet à l'ordre du désir.
$1305013_{1966}$
* $a$ est de l'ordre du réel.
$0002032_{1966}$
L'ordre symbolique n'explique pas tout. [Lac66a, p. 42]
$0002035_{1966}$
L'ordre du symbole n'est pas constitué par l'homme, mais le constitue. [Lac66a, p. 46]
$0002040_{1966}$
L'homme pense l'ordre symbolique, car il y est d'abord pris dans son  être. [Lac66a, p. 53]
$0002041_{1966}$
L'homme a pu entrer dans l'ordre symbolique, comme sujet, par la voie d'une béance spécifique de sa relation imaginaire à  son  semblable. [Lac66a, p. 53]
$0002042_{1966}$
L'entrée de l'homme dans l'ordre symbolique ne peut se faire que par le défilé radical de la parole. [Lac66a, p. 53]
$0011001_{1966}$
* Le symptôme ne s'interprète que dans l'ordre du signifiant. [Lac66a, p. 234]
$1407004_{1967}$
L'être en tant qu'exclu est de l'ordre de la Verwerfung.
$1408011_{1967}$
La structure grammaticale seule, donne son  camp complet et ordonné à la pulsion.
$4300012_{1967}$
* La combinaison des signifiants constitue un ordre, un registre.
$1603027_{1968}$
L'ensemble $(S\rightarrow A)$ est une paire ordonnée.
$1603028_{1968}$
Grand $A$ est le signifiant de l'ensemble constitué par le rapport de $S$ à $A$, rapport de paire ordonnée.
$0041012_{1968}$
Un  objet perdu est la cause de la position du sujet que subordonne le fantasme. [Lac84b, p. 8]
$1613010_{1969}$
À l'origine l'hystérique met la jouissance en ordre logiquement en la posant comme un absolu.
$1618005_{1969}$
Le principe de la structure perverse est de parer à la béance radicale dans l'ordre du signifiant en pourvoyant de quelque chose qui comble, qui remplace le manque phallique.
$1618007_{1969}$
Le symptôme névrotique s'articule entre le champ du moi tel qu'il s'ordonne spéculairement et celui du désir en tant qu'il s'articule par rapport au champ dominé par l'objet $a$.
$1619009_{1969}$
L'objet $a$ est essentiellement fondé des effets de ce qui se passe au champ de l'Autre, du symbolique, du rangement, de l'ordre, du rêve de l'unité, de l'imaginaire.
$1622020_{1969}$
Dans ce qui se présente à partir de la structure, rien de l'histoire ne s'ordonne que de la répétition.
$0052001_{1969}$
La psychanalyse est fonction de l'ordre du sujet. [Lac70a, p. 49]
$1703007_{1970}$
C'est autour du symptôme que s'ordonne le discours de l'hystérique.
$1707003_{1970}$
Chacune des places dans les quatre discours est une place d'ordre, de commandement.
$1808004_{1971}$
La lettre sert quelque chose qui est de l'ordre du sexe, non pas un rapport sexuel, mais un rapport sexué.
$1810001_{1971}$
Les discours du maître, universitaire, de l'hystérique, de l'analyste ont la propriété de toujours avoir leur point d'ordonnance, d'être à partir du semblant. cf: 18.2.1 5.26.3
$2701025_{1971}$
Le savoir est de l'ordre de la jouissance.
$2702026_{1971}$
* L'objet $a$ n'est un objet qu'en ce sens qu'il est là pour affirmer que rien de l'ordre du savoir n'est sans le produire.
$0058012_{1972}$
C'est dans l'analyse que l'inconscient s'ordonne en discours. [Lac73a, p. 9]
$2706007_{1972}$
* C'est dans la mesure où elle converge vers un signifiant, qui en émerge, que la névrose va s'ordonner selon le discours dont les effets ont produit le sujet.
$2706012_{1972}$
* Le propre du sens c'est d'être toujours confusionnel, car il y a croyance d'un pont entre un discours, en tant que s'y précipite un lien social, avec ce qui, d'un autre ordre, provient d'un autre discours.
$2010004_{1973}$
* L'éthique c'est de l'ordre du geste.
$2013026_{1973}$
Le signifiant Un est l'ordre signifiant, en tant qu'il s'instaure de l'enveloppement, par où toute la chaîne subsiste.
$2104002_{1973}$
* Un  dire est de l'ordre de l'événement.
$0061004_{1973}$
* Le chiffre fonde l'ordre du signe. [Lac75d, p. 12]
$2105017_{1974}$
L'imaginaire est de l'ordre du voile.
$2105018_{1974}$
* La consistance est d'un autre ordre que l'évidence.
$2106011_{1974}$
* L'événement ne se produit que dans l'ordre du symbolique.
$2107027_{1974}$
L'inconscient et la logique c'est du même ordre, c'est de l'ordre de l'écrit.
$2114009_{1974}$
* Le symbolique est de l'ordre du Un.
$2206010_{1975}$
La consistance est de l'ordre imaginaire.
$2207001_{1975}$
La consistance est de l'ordre imaginaire.
$2207002_{1975}$
L'ex-sistence est de l'ordre du réel.
$2212004_{1975}$
* Ce qui fait consistance est de l'ordre imaginaire.
$3603001_{1975}$
* Ce que l'analyste a à dire, est de l'ordre de la vérité.
$3603015_{1975}$
Le discours scientifique ne se distingue du discours hystérique que par l'ordre dans lequel se répartissent les fonctions en cause.
$2310018_{1976}$
* À la place de l'Autre de l'Autre, il y a aucun ordre d'existence.
$2310028_{1976}$
* Le réel n'a pas d'ordre.
$2410011_{1977}$
Le discours sert d'abord à ordonner.

Jacques B. Siboni 2024-11-08