ordre, ordonnance

$0101001_{1953}$

* Le concept a son  ordre de réalité originale.

$4100002_{1953}$

Dans les troubles névrotiques, la satisfaction est d'ordre imaginaire.

$4100003_{1953}$

L'ordre des satisfactions imaginaires ne peut se trouver que dans l'ordre des registres sexuels.

$4100012_{1953}$

Faute de réaliser l'ordre du symbole, le sujet réalise des images désordonnées dont elles sont les substituts.

$4200005_{1953}$

La psychanalyse se situe dans l'ordre symbolique.

$4200008_{1953}$

* La relation entre signifiant et signifié est toute entière incluse dans l'ordre du langage lui-même qui en conditionne intégralement les deux  termes.

$0112003_{1954}$

Aux niveaux de la parole, dans sa fonction de reconnaissance, il y a deux plans, le plan de la reconnaissance de la parole en tant qu'elle lie entre les sujets ce pacte par où les sujets eux-mêmes sont transformés, sont établis comme sujets humains et communiquant, et l'ordre du communiqué.

$0112004_{1954}$

Dans l'ordre du communiqué il y a tendance à réaliser un accord sur l'objet.

$0116010_{1954}$

Le je se constitue dans une relation où l'autre manifeste des ordres, des désirs qu'il doit reconnaître.

$0122012_{1954}$

* L'élément est une dimension essentielle, mais primordiale, de tout ce qui est d'ordre de la parole.

$0124013_{1954}$

Dans le champ psychanalytique, le discours du sujet se développe normalement dans l'ordre de l'erreur, de la méconnaissance, voire de la dénégation.

$0201003_{1954}$

Ce qui est essentiellement de l'ordre du moi est aussi de l'ordre de la conscience.

$0203003_{1954}$

* L'ordre humain se caractérise par ceci, que la fonction symbolique intervient à tous les moments et à tous les degrés de  son existence.

$0203005_{1954}$

* Tout se classe, s'ordonne par rapport aux symboles surgis, aux symboles une fois qu'ils sont apparus.

$0203006_{1954}$

La fonction symbolique chez l'homme constitue un univers à l'intérieur duquel, tout ce qui est humain doit s'ordonner.

$0015014_{1954}$

Le non-être se manifeste dans l'ordre symbolique. [Lac66a, p. 380]

$0016012_{1954}$

* Dans l'ordre symbolique, les vides sont aussi signifiants que les pleins. [Lac66a, p. 392]

$0211017_{1955}$

La censure et le surmoi sont dans le même ordre, le même registre que dans la communication fondamentale de la loi en tant que telle.

$0218011_{1955}$

Le transfert est de l'ordre d'une insistance.

$0218012_{1955}$

Transfert et résistance sont de deux ordres différents.

$0218016_{1955}$

Dans la position de l'obsessionnel, tout ce qui est de l'ordre du don est absolument pris dans le réseau narcissique dont il ne peut pas sortir.

$0218017_{1955}$

L'expérience analytique se situe dans l'ordre de l'inter-subjectivité.

$0221009_{1955}$

L'ordre symbolique est universel.

$0224007_{1955}$

Le rapport fondamental de l'homme à l'ordre symbolique est celui qui fonde l'ordre symbolique lui-même, c'est l'ordre du non-être à l'être.

$0225021_{1955}$

Toute résistance vient uniquement de l'ordre imaginaire.

$0225053_{1955}$

L'ordre symbolique est différent de l'ordre libidinal.

$0225054_{1955}$

Le moi et toutes les tendances et pulsions s'inscrivent dans l'ordre libidinal.

$0301002_{1955}$

L'ordre symbolique se définit par  son caractère de structure organisée.

$0301003_{1955}$

Dans l'ordre symbolique, tout élément vaut en tant qu'opposé à un autre.

$0301006_{1955}$

Tout ce qui est refusé dans l'ordre symbolique reparaît dans le réel.

$0301008_{1955}$

Ce qui est refusé dans l'ordre symbolique, resurgit dans le réel.

$0304024_{1955}$

* Il n'y a pas de discours sans un certain ordre temporel.

$0013018_{1955}$

* L'homme, dans la subordination de son  être à  la loi de la reconnaissance, est traversé par les avenues de la parole. [Lac66a, p. 352]

$0017006_{1955}$

* Le langage est un ordre que des lois constituent. [Lac66a, p. 413]

$0017046_{1955}$

Le lieu de l'Autre s'étend bien  au-delà du discours qui prend du moi ses mots d'ordre. [Lac66a, p. 431]

$0307021_{1956}$

La Verneinung est de l'ordre du discours.

$0308001_{1956}$

Le diagnostic de psychose comporte des troubles de l'aliénation dans l'ordre du langage.

$0308014_{1956}$

L'ordre qui empêche la collision incestueuse est le nom-du-père.

$0308016_{1956}$

L'ordre symbolique subsiste hors de chaque sujet.

$0308017_{1956}$

L'ordre symbolique subsiste comme tel, hors du sujet, distinct de  son existence et le déterminant.

$0309001_{1956}$

La remémoration est forcément dans l'ordre symbolique.

$0310005_{1956}$

Le signifié, ce ne sont pas les Choses toutes brutes, déjà là dans un ordre ouvert à la signification.

$0310010_{1956}$

L'ordre symbolique est constitutif de la réalité humaine.

$0310011_{1956}$

L'ordre symbolique est un milieu.

$0310012_{1956}$

L'ordre symbolique est un milieu distinct du milieu réel et de la dimension imaginaire.

$0312016_{1956}$

Dans l'ordre de l'imaginaire, l'aliénation est un début, car elle est constituante.

$0312023_{1956}$

L'expérience analytique se satisfait de se ranger dans les rapports entre les ordres du symbolique, de l'imaginaire et du réel.

$0313036_{1956}$

La trace, dans ce qu'elle comporte de négatif et de séparé, mène l'ordre et le champ du signe naturel à la limite du point où il est le plus évanescent.

$0313042_{1956}$

Les caractéristiques du signifiant marquent tout ce qui est de l'ordre de l'inconscient.

$0314003_{1956}$

Dans l'ordre imaginaire prévaut la relation de moi à moi.

$0314018_{1956}$

C'est l'ordonnance symbolique qui règle tout.

$0314036_{1956}$

Chaque névrose reproduit un certain cycle dans l'ordre du signifiant.

$0314044_{1956}$

La Bewusstsein est seconde et ordonnée comme quelque chose en relation de causalité.

$0314045_{1956}$

La Bewusstsein est le moment de relation causale où le signifiant qui est constitué comme signifiant, s'ordonne.

$0315026_{1956}$

L'ordre du signifiant existe en tant que tel lorsque le signe qui le constitue est là pour ne signifier rien.

$0315027_{1956}$

Le signifiant commence et se distingue de l'ordre de la signification lorsque le signe qui le constitue ne signifie rien.

$0315028_{1956}$

Le monde humain implique non seulement l'existence des significations mais l'ordre d'un signifiant.

$0316010_{1956}$

Il y a des signifiants de base sans lesquels l'ordre des significations humaines ne saurait s'établir.

$0325010_{1956}$

La fonction du père est l'introduction d'un ordre mathématique.

$0403041_{1956}$

Ce n'est pas le sujet qui introduit l'ordre symbolique.

$0404003_{1956}$

La castration est essentiellement liée à un ordre symbolique en tant qu'institué.

$0404012_{1956}$

Le couple d'opposition présence absence est l'agent de la frustration qui participe de l'ordre de la symbolicité.

$0404013_{1956}$

* Il y a virtuellement l'origine, la naissance, la possibilité, la condition fondamentale d'un ordre symbolique.

$0002004_{1956}$

* C'est l'ordre symbolique qui est, pour le sujet, constituant. [Lac66a, p. 12]

$0019003_{1956}$

La fonction imaginaire se subordonne à  la détermination symbolique. [Lac66a, p. 464]

$0019004_{1956}$

* L'ordre symbolique exige trois termes au moins. [Lac66a, p. 464]

$0019010_{1956}$

* L'ordre symbolique n'est abordable que par son  propre appareil. [Lac66a, p. 470]

$0406023_{1957}$

Rien ne s'instaure, ne se constitue comme conflit proprement analysable, si ce n'est à partir du moment où le sujet entre  dans l'ordre symbolique.

$0406024_{1957}$

La chaîne symbolique est ordre de symbole, ordre de la dette symbolique.

$0406027_{1957}$

* C'est l'institution du manque dans la relation à l'objet comme étant l'ordre même dans lequel un amour idéal peut s'épanouir.

$0408027_{1957}$

Pour que le sujet féminin entre  dans la dialectique de l'ordre symbolique, il faut qu'il y entre  par quelque chose qui est le don du phallus.

$0411009_{1957}$

L'enfant est déjà dans un bain qui implique l'existence de l'ordre symbolique.

$0411018_{1957}$

* Toute satisfaction mise en cause dans la frustration y vient sur ce fond du caractère fondamentalement décevant de l'ordre symbolique.

$0411020_{1957}$

Dans le rêve s'exprime le désir de l'impossible, transposé de l'ordre symbolique.

$0411026_{1957}$

Pour l'enfant l'ordre symbolique est déjà institué, déjà présent.

$0411033_{1957}$

Le phallus imaginaire joue un rôle signifiant majeur dans l'ordre symbolique.

$0411035_{1957}$

L'ordre symbolique transcende le développement individuel.

$0412001_{1957}$

Pour l'enfant, le milieu légal et l'ordre symbolique qui l'entoure est beaucoup plus important que l'entourage biologique.

$0412002_{1957}$

Ce sont les particularités de l'ordre symbolique qui donnent sa prévalence à cet élément de l'imaginaire qu'est le phallus.

$0412003_{1957}$

Pour l'enfant en fin de phase préœdipienne, il s'agit qu'il assume le phallus en tant que signifiant de façon qu'il le fasse instrument de l'ordre symbolique des échanges.

$0412012_{1957}$

L'introduction du pénis réel dans l'ordre symbolique est l'inverse de la première position de la mère.

$0412015_{1957}$

C'est par la voie d'un crime imaginaire que l'enfant entre  dans l'ordre de la loi.

$0412018_{1957}$

La castration est la crise essentielle par où tout sujet s'introduit dans, s'habilite à l'ordre de la loi.

$0414008_{1957}$

La phobie instaure un nouvel ordre de l'intérieur et de l'extérieur.

$0415004_{1957}$

* La perversion est structurée en relation avec tout ce qui s'ordonne autour de la notion absence et présence du phallus.

$0420001_{1957}$

La théorie analytique de l'œdipe pointe que le réel ne peut  être réordonné dans sa nouvelle configuration symbolique qu'au prix d'une réactivation régressive de tous les éléments les plus imaginaires.

$0505011_{1957}$

Le désir est ce quelque chose qui est défini par un décalage essentiel par rapport à tout ce qui est de l'ordre de la direction imaginaire du besoin.

$0018010_{1957}$

L'ordre symbolique est constitué par le langage. [Lac66a, p. 445]

$0020006_{1957}$

Le signifiant et le signifié sont d'ordres distincts. [Lac66a, p. 497]

$0020018_{1957}$

Le signifiant se compose selon les lois d'un ordre fermé. [Lac66a, pp. 501–502]

$0508010_{1958}$

La Verwerfung et la Verdrängung sont d'ordres différents.

$0517009_{1958}$

Le totem est le signifiant grâce auquel tout s'ordonne, et principalement le sujet.

$0517011_{1958}$

Le premier ordre d'identifications est l'identification narcissique qui est le petit $m$, le moi.

$0523003_{1958}$

Le grand Autre est le lieu où le signifiant ordonne le désir.

$0527011_{1958}$

Le sujet barré est marqué de la condition qui le subordonne à l'Autre.

$0022016_{1958}$

* Les besoins se subordonnent aux mêmes conditions conventionnelles qui sont celles du signifiant. [Lac66a, p. 618]

$0024032_{1958}$

Le développement s'ordonne dans la dialectique de la demande d'amour et de l'épreuve du désir. [Lac66a, p. 693]

$0607012_{1959}$

Ce qui est de l'ordre du désir s'inscrit dans le registre de la demande.

$0609001_{1959}$

* Pour que quelque chose s'engendre dans l'ordre du signifié, il faut qu'il y ait substitution d'un signifiant à un autre signifiant.

$0610008_{1959}$

Le désir du sujet est quelque part  intermédiaire entre une pure et simple signification, $s (\ensuremath{A}\xspace )$ et quelque chose de fermé, d'énigmatique, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, de l'ordre du signifiant.

$0703001_{1959}$

L'opposition principe du plaisir, principe de réalité est de l'ordre de l'expérience éthique.

$0703002_{1959}$

L'opposition processus primaire, processus secondaire est de l'ordre de l'expérience éthique.

$0704011_{1959}$

* Le ressort de la paranoïa est essentiellement rejet d'un certain appui dans l'ordre symbolique.

$0025004_{1959}$

* C'est l'incidence concrète du signifiant dans la soumission du besoin à la demande, qui en refoulant le désir en position de méconnu, donne à l'inconscient son  ordre. [Lac66a, p. 709]

$0710015_{1960}$

Le principe du plaisir s'exerce fondamentalement dans l'ordre de l'investissement et est facilité par les Vorstellungen.

$0718010_{1960}$

Le domaine du commencement absolu est désigné comme celui qui marque la distinction, l'origination de la chaîne signifiante comme un ordre distinct.

$0719002_{1960}$

Le sujet s'engage dans le plaisir poussé par un manque qui est de l'ordre du besoin.

$0030033_{1960}$

* La parole ne commence qu'avec le passage de la feinte à l'ordre du signifiant. [Lac66a, p. 807]

$0030066_{1960}$

Le sujet subit une Spaltung ou refente de sa subordination au signifiant. [Lac66a, p. 816]

$0822002_{1961}$

* L'analyste intervient par quelque chose qui est de l'ordre de son  être.

$0920003_{1962}$

Le trou central du tore n'est pas un véritable intérieur, il suggère quelque chose de l'ordre du passage de l'intérieur à l'extérieur.

$0926002_{1962}$

L'Autre est le lieu où s'ordonne la réalité du signifiant.

$0029016_{1962}$

* Une structure quadripartite est depuis l'inconscient toujours exigible dans la construction d'une ordonnance subjective. [Lac66a, p. 774]

$0029017_{1962}$

L'ordre du fantasme sadien supporte l'utopie du désir. [Lac66a, p. 775]

$1010005_{1963}$

* Rien ne manque qui ne soit de l'ordre symbolique.

$1201010_{1964}$

La formule signifiant sur signifié, $\frac{S}{s}$, dénote qu'il y a un ordre de référence du signifiant qui est un autre signifiant.

$0031044_{1964}$

La libido, comme surface, ordonne un champ de forces. [Lac66a, p. 846]

$1217001_{1965}$

Le sujet se situe, se caractérise essentiellement comme étant de l'ordre du manque.

$1217002_{1965}$

Le statut du nom propre n'est possible à articuler que dans l'ordre du singulier.

$1217008_{1965}$

Au psychanalyste est confié l'opération de la conversion éthique radicale qui introduit le sujet à l'ordre du désir.

$1305013_{1966}$

* $a$ est de l'ordre du réel.

$0002032_{1966}$

L'ordre symbolique n'explique pas tout. [Lac66a, p. 42]

$0002035_{1966}$

L'ordre du symbole n'est pas constitué par l'homme, mais le constitue. [Lac66a, p. 46]

$0002040_{1966}$

L'homme pense l'ordre symbolique, car il y est d'abord pris dans son  être. [Lac66a, p. 53]

$0002041_{1966}$

L'homme a pu entrer dans l'ordre symbolique, comme sujet, par la voie d'une béance spécifique de sa relation imaginaire à  son  semblable. [Lac66a, p. 53]

$0002042_{1966}$

L'entrée de l'homme dans l'ordre symbolique ne peut se faire que par le défilé radical de la parole. [Lac66a, p. 53]

$0011001_{1966}$

* Le symptôme ne s'interprète que dans l'ordre du signifiant. [Lac66a, p. 234]

$1407004_{1967}$

L'être en tant qu'exclu est de l'ordre de la Verwerfung.

$1408011_{1967}$

La structure grammaticale seule, donne son  camp complet et ordonné à la pulsion.

$4300012_{1967}$

* La combinaison des signifiants constitue un ordre, un registre.

$1603027_{1968}$

L'ensemble $(S\rightarrow A)$ est une paire ordonnée.

$1603028_{1968}$

Grand $A$ est le signifiant de l'ensemble constitué par le rapport de $S$ à $A$, rapport de paire ordonnée.

$0041012_{1968}$

Un  objet perdu est la cause de la position du sujet que subordonne le fantasme. [Lac84b, p. 8]

$1613010_{1969}$

À l'origine l'hystérique met la jouissance en ordre logiquement en la posant comme un absolu.

$1618005_{1969}$

Le principe de la structure perverse est de parer à la béance radicale dans l'ordre du signifiant en pourvoyant de quelque chose qui comble, qui remplace le manque phallique.

$1618007_{1969}$

Le symptôme névrotique s'articule entre le champ du moi tel qu'il s'ordonne spéculairement et celui du désir en tant qu'il s'articule par rapport au champ dominé par l'objet $a$.

$1619009_{1969}$

L'objet $a$ est essentiellement fondé des effets de ce qui se passe au champ de l'Autre, du symbolique, du rangement, de l'ordre, du rêve de l'unité, de l'imaginaire.

$1622020_{1969}$

Dans ce qui se présente à partir de la structure, rien de l'histoire ne s'ordonne que de la répétition.

$0052001_{1969}$

La psychanalyse est fonction de l'ordre du sujet. [Lac70a, p. 49]

$1703007_{1970}$

C'est autour du symptôme que s'ordonne le discours de l'hystérique.

$1707003_{1970}$

Chacune des places dans les quatre discours est une place d'ordre, de commandement.

$1808004_{1971}$

La lettre sert quelque chose qui est de l'ordre du sexe, non pas un rapport sexuel, mais un rapport sexué.

$1810001_{1971}$

Les discours du maître, universitaire, de l'hystérique, de l'analyste ont la propriété de toujours avoir leur point d'ordonnance, d'être à partir du semblant. cf: 18.2.1 5.26.3

$2701025_{1971}$

Le savoir est de l'ordre de la jouissance.

$2702026_{1971}$

* L'objet $a$ n'est un objet qu'en ce sens qu'il est là pour affirmer que rien de l'ordre du savoir n'est sans le produire.

$0058012_{1972}$

C'est dans l'analyse que l'inconscient s'ordonne en discours. [Lac73a, p. 9]

$2706007_{1972}$

* C'est dans la mesure où elle converge vers un signifiant, qui en émerge, que la névrose va s'ordonner selon le discours dont les effets ont produit le sujet.

$2706012_{1972}$

* Le propre du sens c'est d'être toujours confusionnel, car il y a croyance d'un pont entre un discours, en tant que s'y précipite un lien social, avec ce qui, d'un autre ordre, provient d'un autre discours.

$2010004_{1973}$

* L'éthique c'est de l'ordre du geste.

$2013026_{1973}$

Le signifiant Un est l'ordre signifiant, en tant qu'il s'instaure de l'enveloppement, par où toute la chaîne subsiste.

$2104002_{1973}$

* Un  dire est de l'ordre de l'événement.

$0061004_{1973}$

* Le chiffre fonde l'ordre du signe. [Lac75d, p. 12]

$2105017_{1974}$

L'imaginaire est de l'ordre du voile.

$2105018_{1974}$

* La consistance est d'un autre ordre que l'évidence.

$2106011_{1974}$

* L'événement ne se produit que dans l'ordre du symbolique.

$2107027_{1974}$

L'inconscient et la logique c'est du même ordre, c'est de l'ordre de l'écrit.

$2114009_{1974}$

* Le symbolique est de l'ordre du Un.

$2206010_{1975}$

La consistance est de l'ordre imaginaire.

$2207001_{1975}$

La consistance est de l'ordre imaginaire.

$2207002_{1975}$

L'ex-sistence est de l'ordre du réel.

$2212004_{1975}$

* Ce qui fait consistance est de l'ordre imaginaire.

$3603001_{1975}$

* Ce que l'analyste a à dire, est de l'ordre de la vérité.

$3603015_{1975}$

Le discours scientifique ne se distingue du discours hystérique que par l'ordre dans lequel se répartissent les fonctions en cause.

$2310018_{1976}$

* À la place de l'Autre de l'Autre, il y a aucun ordre d'existence.

$2310028_{1976}$

* Le réel n'a pas d'ordre.

$2410011_{1977}$

Le discours sert d'abord à ordonner.