pensée

$0015002_{1954}$

Quand le sujet s'interrompt dans son  discours, une pensée l'occupe qui se rapporte à  l'analyste. [Lac66a, p. 373]

$0210002_{1955}$

* Les hommes ne pensent que très rarement.

$0323005_{1956}$

La fonction être père n'est pensable dans l'expérience humaine que grâce à la catégorie du signifiant.

$0324016_{1956}$

* L'automatisme c'est ce qui pense vraiment par soi-même.

$0506009_{1957}$

Dans l'humain un sujet pense selon les lois qui sont les mêmes que les lois de l'organisation de la chaîne signifiante.

$0020050_{1957}$

* Je pense où je ne suis pas, donc je suis où je ne pense pas. [Lac66a, p. 517]

$0020051_{1957}$

Je ne suis pas, là  où je suis le jouet de ma pensée. [Lac66a, p. 517]

$0020052_{1957}$

Je pense à  ce que je suis, là  où je ne pense pas penser. [Lac66a, p. 517]

$0604015_{1958}$

La pensée est avant tout quelque chose du non-dit.

$0616013_{1959}$

* Je suis en tant que je pense que je suis.

$0616014_{1959}$

* Je pense au lieu de l'Autre.

$0616015_{1959}$

* Je suis un autre que celui qui pense que je suis.

$0623002_{1959}$

L'être est antérieur à la pensée.

$0702011_{1959}$

* Toute pensée, de par sa nature, s'exerce par des voies inconscientes.

$0705004_{1959}$

Les processus de pensée règlent, par le principe du plaisir, les Vorstellungen et la structure dans laquelle l'inconscient s'organise.

$0705007_{1959}$

Entre perception et conscience, c'est là où se passent les processus de la pensée.

$0025001_{1959}$

* Le rapport du réel au pensé n'est pas celui du signifié au signifiant. [Lac66a, p. 705]

$0717001_{1960}$

* La pulsion de mort se présente dans le champ de la pensée analytique comme une sublimation.

$0718011_{1960}$

La pensée, dans sa manifestation, sa présentification dans le monde, ne peut se trouver que dans les intervalles du signifiant.

$0030112_{1960}$

$\sqrt{-1}$ est ce qui manque au sujet pour se penser épuisé par son  cogito, à savoir ce qu'il est d'impensable. [Lac66a, p. 819]

$0040015_{1960}$

* La caractéristique de l'inconscient est de se révéler comme le lieu d'une pensée foisonnante. [Lac84a, p. 17]

$0040016_{1960}$

La pensée foisonnante est interdite à la conscience comme réflexion. [Lac84a, p. 17]

$0040017_{1960}$

Le procès inconscient de la pensée se loge entre perception et conscience. [Lac84a, p. 17]

$0901004_{1961}$

* Je pense n'est pas une pensée.

$0901005_{1961}$

* La pensée commence à l'inconscient.

$0902003_{1961}$

* C'est de cesser de penser que je peux entrevoir que je sois.

$0907004_{1962}$

Les pensées sont structurées comme un langage.

$0907006_{1962}$

La conscience est la surface par où ce qui est au cœur du sujet reçoit du dehors, ses propres pensées, son  propre discours.

$0918004_{1962}$

* La naissance du sujet tient en ceci qu'il ne peut se penser que comme exclu du signifiant qui le détermine.

$1104005_{1964}$

Il y a des pensées dans le champ de l'au-delà de la conscience.

$1105015_{1964}$

* L'homme pense avec son  âme^5.349.

$1201019_{1964}$

Le sujet ne peut être  rien d'autre que ce qui pense: Donc je suis.

$1204001_{1965}$

Dans l'analyse, le sujet qui parle ne parle pas pour dire ses pensées.

$1222001_{1965}$

* Là où je pense, je ne sais pas ce que je sais.

$1222003_{1965}$

* Je suis celui qui pense: “donc je suis ”.

$1223018_{1965}$

* Je suis celui qui pense: “donc je suis ”.

$1302001_{1965}$

* Je pense donc je cesse d'être.

$0033010_{1965}$

* La pensée ne fonde l'être qu'à se nouer dans la parole. [Lac66a, p. 865]

$1315005_{1966}$

* Je suis pensant, donc je suis.

$1315006_{1966}$

Je suis pensant donc je suis à la fin, son  nœud à l'énonciation.

$1316004_{1966}$

* L'être est dissocié entre l'être antérieur à la pensée et l'être que la pensée fait surgir.

$1404003_{1966}$

La dimension du vrai n'implique pas en elle-même le support de la pensée.

$1404009_{1966}$

Le rapport du signifiant à la vérité peut court-circuiter toute pensée qui le supporte.

$1405025_{1966}$

Si je pense est vrai, alors je suis est vrai en logique; mais si je pense est faux alors je suis est vrai ou faux en logique.^5.350

$1406001_{1966}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$0002040_{1966}$

L'homme pense l'ordre symbolique, car il y est d'abord pris dans son  être. [Lac66a, p. 53]

$1407010_{1967}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$1407017_{1967}$

L'inconscient, dans son  essence poétique, vient à la place de ce je ne pense pas.

$1408001_{1967}$

L'inconscient se présente d'un premier abord comme une pensée qui n'est pas je.

$1408009_{1967}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ joue pour la pensée un rôle essentiel.

$1408012_{1967}$

* Ce n'est pas je qui pense.

$1408017_{1967}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$1408018_{1967}$

Il y a radicale inadéquation de la pensée à la réalité du sexe.

$1411002_{1967}$

* La psychanalyse n'est pensable qu'à mettre dans ses précédents le discours de la science.

$1411003_{1967}$

La pensée n'est pas l'animé, elle est l'effet du signifiant, c'est-à-dire en dernier ressort, de la trace.

$1411004_{1967}$

* La trace a toujours causé la pensée.

$1413010_{1967}$

* Le rejet de la castration marque le délire de la pensée.

$1415003_{1967}$

Le je ne pense pas et le je ne suis pas sont les constituants fondamentaux de l'aliénation première.

$1422002_{1967}$

Un  acte n'a pas besoin d'être pensé pour être un acte.

$1422003_{1967}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$1422005_{1967}$

* Je suis où je ne pense pas.

$1422006_{1967}$

* Je pense où je ne suis pas.

$1423004_{1967}$

Ou je ne suis pas, ou je ne pense pas détermine un choix forcé.

$0045003_{1967}$

L'inconscient, c'est des pensées. [Lac68d, p. 35]

$0051008_{1967}$

Le désir du psychanalyste est ce lieu dont on est hors sans y penser. [Lac70b, p. 14]

$1505009_{1968}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$1505010_{1968}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$1506019_{1968}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$1601002_{1968}$

* L'être de la pensée est la cause d'une pensée en tant que hors de sens.

$1601003_{1968}$

Le structuralisme est la prise au sérieux du savoir, comme cause dans la pensée.

$0041030_{1968}$

* Ou je ne pense pas ou je ne suis pas^5.351. [Lac84b, p. 13]

$0041031_{1968}$

Je suis là où je ne pense pas. [Lac84b, p. 14]

$0041032_{1968}$

Je pense là où je ne suis pas. [Lac84b, p. 14]

$0041035_{1968}$

La psychanalyse postule que l'inconscient est invocable du lieu où je ne pense pas. [Lac84b, p. 14]

$0041067_{1968}$

C'est à ne pas penser, que le psychanalyste opère. [Lac84b, p. 20]

$1613006_{1969}$

La duperie de la conscience c'est qu'elle sert à quoi elle ne pense pas servir.

$1617001_{1969}$

Il n'y a pas la moindre liberté de pensée.

$1617002_{1969}$

* Ce n'est que dans le champ de l'utopie que peut s'exercer la liberté de pensée.

$1707005_{1970}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$1707006_{1970}$

* Ou je ne pense pas, ou je ne suis pas.

$1707009_{1970}$

La division du sujet, c'est que, où il n'est pas, il pense, et là où il ne pense pas, il est.

$1711003_{1970}$

* C'est du discours que dépend toute détermination du sujet, donc de pensée.

$0053035_{1970}$

* Pour le sujet, l'inconscient, c'est ce qui réunit en lui les conditions, ou il n'est pas, ou il ne pense pas. [Lac70d, p. 69]

$4400013_{1971}$

Tout ce qui s'inscrit dans le langage n'est pensable que par référence au grand Autre.

$1910001_{1972}$

* Il ne peut y avoir aucune histoire de la pensée.

$1910002_{1972}$

* La pensée est une fuite en elle-même.

$1910004_{1972}$

L'Un ne pense pas.

$1910005_{1972}$

L'Un, ça ne se pense pas, mais ça dit quelque chose.

$2003025_{1972}$

* Le sujet n'est pas celui qui pense.

$0060012_{1972}$

Le travail du rêve se passe de penser, de calculer, de juger. [Lac75f, p. 9]

$0060013_{1972}$

La jouissance pense, calcule, juge. [Lac75f, p. 9]

$2707013_{1972}$

Le mode de la pensée, pour autant qu'il est subverti par le manque du rapport sexuel, pense et ne pense qu'au moyen de l'Un.

$2007013_{1973}$

* La pensée est jouissance.

$2011001_{1973}$

* L'inconscient, ce n'est pas que l'être pense.

$2011005_{1973}$

La pensée est du côté de la parole.

$2011012_{1973}$

* La structure de la pensée repose sur le langage.

$2011016_{1973}$

* L'homme pense avec son  âme.

$2011019_{1973}$

Une physique n'est rien qu'une pensée supposable au penser.

$2012034_{1973}$

Penser le monde, c'est l'équivalent de l'image en miroir de la pensée.

$0059008_{1973}$

L'homme pense de ce qu'une structure découpe son  corps. [Lac74b, p. 16]

$3601002_{1975}$

* Personne ne pense.

$3601003_{1975}$

* Nous imaginons que nous pensons.

$3602002_{1975}$

L'homme pense en tant qu'il parle.

$2307001_{1976}$

* Tout ce que nous pensons, nous en sommes réduits à l'imaginer.

$2307002_{1976}$

* Nous ne pensons pas sans mots.

$2309004_{1976}$

* La pulsion de mort, c'est le réel en tant qu'il ne peut être pensé que comme impossible.

$2311001_{1976}$

Le borroméen est un appui de la pensée^5.352.

$2311002_{1976}$

Une écriture est un faire qui donne support à la pensée.

$2311030_{1976}$

* On pense contre un signifiant.

$2311031_{1976}$

* On s'appuie contre un signifiant pour penser.

$2503012_{1977}$

* Le nœud borroméen, c'est ce qui, dans la pensée, fait matière. [Lac78]

$2503015_{1977}$

L'étoffe de la métaphore, c'est ce qui, dans la pensée, fait matière ou corps. [Lac78]

$0054009_{1977}$

Le sujet ne peut être pensé, si ce n'est comme structuré par le langage. [Lac77a, pp. 13–14]

$0054010_{1977}$

Ce qui est comme sujet, c'est ce qui pense : donc je suis. [Lac77a, p. 14]

$0054011_{1977}$

Il arrive que ça pense, là où il est impossible que le sujet articule “ donc je suis ”. [Lac77a, p. 14]

$0054012_{1977}$

L'inconscient, c'est là où ça pense sans savoir. [Lac77a, p. 14]

$0054013_{1977}$

* Ou je ne suis pas, ou je ne pense pas. [Lac77a, p. 14]

$0054014_{1977}$

Je pense, là où je ne puis dire que je suis. [Lac77a, p. 14]

$2504010_{1978}$

* La pensée mathématique, c'est le fait qu'on peut se représenter un écrit. [Lac78]

$2510003_{1978}$

L'analyse est un fait social qui se fonde sur la pensée qu'on exprime avec lalangue. [Lac78]