Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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mode
La
psychose
ne
peut
se
résoudre
par un
mode
d'abord
sur le
plan
de
l'imaginaire.
*
L'hallucination
c'est un
mode
de
défense
comme les
autres.
Les
névroses
sont
structurées
sous un
mode
subjectif
et
inter-subjectif.
L'ironie
est
avant
tout
un
mode
de
question.
La
perversion
a la
propriété
de
réaliser
un
certain
mode
d'accès
à cet
au-delà
de
l'image
de
l'autre
qui
caractérise
la
dimension
humaine.
La
formule
de la
métaphore
indique
sa
synchronie,
son
mode
de
substitution.
*
Les
dieux,
c'est un
mode
de
révélation
du
réel.
*
L'angoisse
est le
mode
radical
sous lequel est
maintenu
le
rapport
au
désir.
Dans la
détresse,
l'angoisse
est le
dernier
mode,
le
mode
radical,
sous lequel
continue
de se
soutenir,
même
si c'est d'une
façon
insoutenable, le
rapport
au
désir.
Le
troisième
mode
d'identification
est là où le
sujet
se
constitue
comme
désir.
Le
mode
le
plus
ordinaire de la
séduction
entre
sexes,
c'est de
faire
des
attributs
féminins
les
signes
de la
toute
puissance
de
l'homme.
La
science
soutient
le
mode
d'existence
du
savant,
de
l'homme
de
science.
Le
passage
à
l'acte
est le
mode
privilégié
et exemplaire
d'instauration
du
sujet.
*
Il n'y a pas
d'autre
mode
d'entrée
pour le
sujet
dans le
réel
que le
fantasme.
[
Lac84b
, p. 16]
La
sublimation
est
mode
de
satisfaction
de la
pulsion.
Il n'y a
actuellement
aucun
mode
de
relation
qui
puisse
s'écrire.
L'arithmétique
comporte
toujours
d'énonçable,
dans les
termes
propres
qu'elle
comporte,
qui ne sera pas à la
portée
de ce qu'elle
pose
à elle-même comme
mode
à
tenir
pour
reçu
de la
démonstration.
Le
mode
de la
pensée,
pour autant qu'il est
subverti
par le
manque
du
rapport
sexuel,
pense
et ne
pense
qu'au
moyen
de
l'Un.
Le
discours
analytique
est ce
mode
de
rapport
qui est
fondé
seulement
de ce qui
fonctionne
comme
parole.
*
Le
mode
d'existence
du
père
tient
au
réel.
C'est
seulement
dans le
mode
d'existence
du
père,
que le
réel
est
plus
fort que le
vrai.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08