Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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accès
*
Le
complexe
d'Œdipe
est
absolument
essentiel
pour
l'être
humain
pour
accéder
à une
structure
humanisée
du
réel.
Le
passage
du
sujet
par
l'expérience
symbolique
de
l'œdipe
est
essentiel
à son
accès
à la
réalité.
Pour que le
sujet
accède
à la
privation
il faut qu'il
symbolise
déjà le
réel.
À partir du
moment
où la
mère
devient
puissance
et comme telle
réelle,
c'est d'elle que pour
l'enfant
va
dépendre
l'accès
à ces
objets
qui
étaient
jusque là
purement
et simplement
objets
de
satisfaction,
objets
de
dons.
La
perversion
a la
propriété
de
réaliser
un
certain
mode
d'accès
à cet
au-delà
de
l'image
de
l'autre
qui
caractérise
la
dimension
humaine.
Le
mécanisme
normal
de la
demande
à laquelle
on
accède
est de
provoquer
des
demandes
toujours
renouvelées.
L'accession
à la
réalité
est une
pure
dialectique
de
fantaisie.
Chez la
petite
fille,
le
complexe
d'Œdipe
lui
donne
accès
à ce
pénis
qui lui
manque.
*
Faute de la
satisfaction,
c'est au
sujet
qui
peut
accéder
à la
demande,
que le
sujet
s'identifie.
Le
sujet
a
peu
d'accès
à la
réalité
de son
corps.
[
Lac66a
, p. 676]
Le
sujet
a
accès
au
phallus,
à la
place
de
l'Autre.
[
Lac66a
, p. 693]
Dans le
graphe
6.22.1
, les
vecteurs
en pointillés dénotent ce qui n'est pas
accessible
à la
conscience.
Le
fantasme
est le
pont
entre
ce qui est
accessible
à la
conscience
et ce qui ne l'est pas. cf:
6.22.1
.
*
Le
névrosé
accède
au
fantasme.
Ce n'est pas la
loi
qui
barre
l'accès
du
sujet
à la
jouissance.
[
Lac66a
, p. 821]
Il n'y a
d'accès
à la
réalité
que de ce que le
sujet
est
conséquence
du
savoir.
[
Lac84a
, p. 14]
*
La
vérité
de la
psychanalyse
n'est, tout au moins en
partie,
accessible
qu'à
l'expérience
du
psychanalyste.
Il n'y a
d'accès
à
l'Autre
du
sexe
opposé
que par la
voie
des
pulsions
partielles.
[
Lac66a
, p. 849]
Peu
de
réalité,
c'est là
toute
la
réalité
à laquelle nous
pouvons
accéder.
*
Le
plaisir
défend
l'accès
à la
jouissance.
[
Lac68a
, p. 57]
La
vérité
n'est
accessible
que d'un
mi-dire.
L'écriture
donne
accès
à
toutes
les
jouissances
qui, de
part
le
discours,
s'avèrent
s'ouvrir
à
l'être
parlant.
Le
discours
analytique
donne
accès
au
réel
par le
symbolique.
La
métaphore
en
usage
pour ce
qu'on
appelle
l'accès
au
réel,
c'est le
modèle.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08