6.22 Nous allons aujourd'hui$\ldots $ ; 27 mai 1959

Éléments établis à partir du texte [Lac59, 27 mai 59]
Figure 6.22.1: Che vuoi?
\includegraphics[scale=1.2]{images/graphe-50}

$0622001_{1959}$
La boucle $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \rightarrow\mathrm{I(A)}$ est la boucle de l'intention subjective. cf: 6.22.1
$0622002_{1959}$
Les points $A$ et \ensuremath{(\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \;
\ensuremath{D}\xspace )} sont les points de code. cf: 6.22.1
$0622003_{1959}$
Les points $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ et $s (\ensuremath{A}\xspace )$ sont les points de message. cf: 6.22.1
$0622004_{1959}$
$A$ et $s (\ensuremath{A}\xspace )$ sont les lieux où vient se situer la rencontre de l'intention du sujet avec le fait concret. cf: 6.22.1
$0622005_{1959}$
La chaîne $G_{1}$ est celle du discours concret. cf: 6.22.1
$0622006_{1959}$
La chaîne $G_{2}$ est inaccessible à la conscience. cf: 6.22.2

Figure 6.22.2: Chaînes G1 et G2
\includegraphics[scale=1.3]{images/graphe-51}
$0622007_{1959}$
La chaîne $G_{2}$, le sujet ne l'articule pas en tant que discours. cf: 6.22.2
$0622008_{1959}$
Ce qu'articule le sujet au niveau de la chaîne signifiante se situe au niveau de la boucle intentionnelle, $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \rightarrow\ensuremath {\ensuremath{I}\xspace ( \ensuremath{A}\xspace )}\xspace $. cf: 6.22.1
$0622009_{1959}$
Le sens de l'inconscient a toutes les caractéristiques de la fonction de la chaîne signifiantes comme telle.
$0622010_{1959}$
Le fait de l'inconscient est que ce qui s'articule au niveau de la chaîne signifiante, n'est pas articulable au niveau de $S$.
$0622011_{1959}$
\ensuremath{(\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \;
\ensuremath{D}\xspace )} est un point de code. cf: 6.22.1.
$0622012_{1959}$
Le sujet $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace $, en tant que sujet de l'inconscient, rencontre la demande.
$0622013_{1959}$
* La demande institue l'Autre à qui elle s'adresse comme celui qui peut être présent ou absent.
$0622014_{1959}$
La réponse au $\ensuremath{S}\xspace $ est symbolisée par la signifiance de l'Autre en tant que $s (\ensuremath{A}\xspace )$. cf: 6.22.1.
$0622015_{1959}$
* Il n'y a rien dans l'Autre.
$0622016_{1959}$
* Il n'y a rien dans la signifiance qui soit la garantie de la vérité.
$0622017_{1959}$
Il n'y a d'autre garantie de la vérité que la bonne foi de l'Autre.
$0622018_{1959}$
* L'image de l'autre spéculaire, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$ joue par rapport au moi.
$0622019_{1959}$
Dans le graphe 6.22.1, les vecteurs en pointillés dénotent ce qui n'est pas accessible à la conscience.
$0622020_{1959}$
Le fantasme \ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)} est le pont entre ce qui est accessible à la conscience et ce qui ne l'est pas. cf: 6.22.1.
$0622021_{1959}$
La voix hallucinatoire est coupée du monologue intérieur, est coupée dans le texte du monologue intérieur.
$0622022_{1959}$
Le champ de la réalité est à situer entre $i ( \ensuremath{a}\xspace )$ et $m$. cf:6.22.1
$0622023_{1959}$
Le réel est fait de coupures.
$0622024_{1959}$
Le rapport de la coupure du réel et de la coupure du langage est un recouvrement d'un système de coupure par un autre système de coupure.
$0622025_{1959}$
L'être pur du sujet se désigne dans le trajet $\ensuremath{S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremat...
...rightarrow\ensuremath {\ensuremath{I}\xspace ( \ensuremath{A}\xspace )}\xspace $. cf:6.22.1
$0622026_{1959}$
Le fantasme occupe la fonction de métonymie de l'être.
$0622027_{1959}$
La discordance dans le symbolique joue un rôle fonctionnel identifiable au symptôme réel.

Jacques B. Siboni 2024-11-08