absence

$0012014_{1953}$

Le mot est déjà  une présence faite d'absence. [Lac66a, p. 276]

$0012019_{1953}$

Dans la folie, l'absence de parole se manifeste par les stéréotypies d'un discours où le sujet est parlé plutôt qu'il ne parle. [Lac66a, p. 280]

$0220015_{1955}$

Le moi de l'analyste se doit d'être absent.

$0225001_{1955}$

* Il n'y a pas d'absence dans le réel.

$0225046_{1955}$

Dans la position élective qu'est l'analyse, le $a$ est effacé, est absent.

$0313037_{1956}$

La trace est le signe d'une absence.

$0313039_{1956}$

Le signifiant est signe d'une absence.

$0314016_{1956}$

La différence de symbolisation des deux sexes tient à ceci que l'imaginaire ne fournit qu'une absence, là où ailleurs il y a un symbole très prévalent.

$0314020_{1956}$

Le sexe féminin a un caractère d'absence, de vide, de trou.

$0322025_{1956}$

La décomposition du signifiant est quelque chose qui se produit au niveau d'un point d'appel qui est constitué par un manque, une disparition, une absence d'un certain signifiant, au moment où il est appelé comme tel.

$0402040_{1956}$

Le trou est une absence réelle.

$0402051_{1956}$

* L'absence de quelque chose dans le réel est une Chose purement symbolique.

$0404011_{1956}$

Le couplage présence absence est quelque chose qui caractérise, qui connote la première constitution de l'agent de la frustration.

$0404012_{1956}$

Le couple d'opposition présence absence est l'agent de la frustration qui participe de l'ordre de la symbolicité.

$0002011_{1956}$

Le signifiant n'est symbole que d'une absence. [Lac66a, p. 24]

$0409009_{1957}$

Le phallus que la femme n'a pas est phallus symbolique qui existe là en tant qu'absence.

$0409011_{1957}$

L'absence de phallus symbolique chez la femme a pour conséquence qu'elle peut l'avoir.

$0409015_{1957}$

Le fétiche représente le phallus en tant qu'absent.

$0412013_{1957}$

L'objet phallique peut être à la fois là et pas là, présent et absent, insuffisamment présent.

$0413005_{1957}$

La castration prend comme base cette appréhension dans le réel de l'absence de pénis chez la femme.

$0415004_{1957}$

* La perversion est structurée en relation avec tout ce qui s'ordonne autour de la notion absence et présence du phallus.

$0420003_{1957}$

* L'angoisse, c'est la confrontation du sujet à cette absence d'objet où il est happé.

$0421002_{1957}$

La mère est symbolique en tant qu'elle peut être absente ou présente.

$0423008_{1957}$

La mère en tant qu'elle est présence et absence symbolise la frustration.

$0521013_{1958}$

La demande pose l'autre comme présent ou absent.

$0524009_{1958}$

Le sujet à qui s'adresse la demande inconditionnelle d'amour, est symbolisé par une présence sur fond d'absence.

$0524010_{1958}$

Le sujet symbolisé dans la demande est présent en tant qu'absent.

$0021045_{1958}$

La Verwerfung s'articule comme l'absence de Bejahung ou jugement d'attribution. [Lac66a, p. 558]

$0024019_{1958}$

La demande est demande d'une présence ou d'une absence. [Lac66a, pp. 690–691]

$0622013_{1959}$

* La demande institue l'Autre à qui elle s'adresse comme celui qui peut être présent ou absent.

$0624017_{1959}$

Le pas Un se transforme en phallus ressenti comme absence chez la femme.

$0705009_{1959}$

Au niveau des Vorstellungen, la Chose n'est pas rien, mais elle n'est pas, et se distingue comme absente, étrangère.

$0720005_{1960}$

La mémorisation première du discours mémorial de l'inconscient, dont le centre est absent, est proprement le signe de cette omission fondamentale où le sujet vient à se situer.

$0030102_{1960}$

C'est l'absence de pénis de la femme qui la fait phallus, objet du désir. [Lac66a, p. 825]

$0919009_{1962}$

Le phallus n'est jamais tant là que quand il est absent.

$1005006_{1962}$

Ce que l'enfant demande à sa mère de présence est destinée à structurer sa relation, présence absence.

$1105014_{1964}$

L'absence introduit la béance.

$1114028_{1964}$

Ce que le sujet voyeur cherche à voir, c'est l'objet, en tant qu'absence.

$1118028_{1964}$

Au fond de la paranoïa il y a absence d'un des termes de la croyance, là où se désigne la division du sujet.

$1509006_{1968}$

Le sujet peut n'être représenté que par son  absence.

$1509007_{1968}$

Un  sujet se définit comme effet de discours en ceci qu'il peut n'être représenté que par son  absence.

$1622012_{1969}$

* Le propre de la castration, c'est que rien ne peut à proprement parler l'énoncer parce que sa cause est absente.

$1805001_{1971}$

L'achose est absente là où elle tient sa place, occupée par l'objet $a$.

$1807009_{1971}$

* Entre centre et absence, entre savoir et jouissance, il y a un littoral.

$1901009_{1971}$

* La femme ne sait jouir que dans une absence.

$0055007_{1971}$

* Entre centre et absence, entre savoir et jouissance, il y a littoral. [Lac71a, p. 7]

$1904003_{1972}$

Ce qui constitue le discours c'est l'absence de sens.

$0058022_{1972}$

$\forall x.\Phi x$ a pour sens que tout sujet, en tant que tel, s'inscrit dans la fonction phallique pour parer à l'absence du rapport sexuel. [Lac73a, p. 15]

$0058039_{1972}$

Le rapport sexuel est absent de toute mathématisation. [Lac73a, p. 35]

$2705017_{1972}$

L'Autre est absent à partir du moment où il s'agit du rapport sexuel.

$2005006_{1973}$

La fonction du phallus ne s'articule que des faits d'absence.

$2005027_{1973}$

Le langage est ce qui fonctionne pour suppléer à l'absence du rapport sexuel.

$2007010_{1973}$

L'amour courtois c'est cette façon raffinée de suppléer à l'absence de rapport sexuel, en feignant que c'est nous qui y mettions obstacle.

$2102013_{1973}$

L'occulte c'est l'absence de rapport.

$2107008_{1974}$

Le dire vrai c'est la rainure par où passe ce qui supplée à l'absence, à l'impossibilité d'écrire le rapport sexuel.

$2208008_{1975}$

Un  phallus vaut par son  absence.

$2310027_{1976}$

* Le vrai réel implique l'absence de loi.

$2405001_{1977}$

Le langage supplée à l'absence de rapport sexuel.